Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل إسماعيل بن يحيى بن علي بن يحيى، مجد الدين، ابن أشرف الدين، المهاجري، الكردي، السنهوتي - بمهملة مفتوحة ثم نون ساكنة، بعدها هاء مضمومة، وآخره تاء مثناة - الأصل القاري، الشطرنجي

الشيخ الفاضل إسماعيل بن يحيى بن علي بن يحيى، مجد الدين، ابن أشرف الدين، المهاجري، الكردي، السنهوتي - بمهملة مفتوحة ثم نون ساكنة، بعدها هاء مضمومة، وآخره تاء مثناة - الأصل القاري، الشطرنجي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1567, entry [1259]1,120 chars
    ٩٤١ - الشيخ الفاضل إسماعيل بن يحيى بن علي بن يحيى، مجد الدين، ابن أشرف الدين، المهاجري، الكردي، السنهوتي - بمهملة مفتوحة ثم نون ساكنة، بعدها هاء مضمومة، وآخره تاء مثناة - الأصل القاري، الشطرنجي *. أخو القاضي شمس الدين محمد، المعروف بابن يحيى. ولد في أواخر سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، أو أوائل التي تل…
    ▸ expand full passage (1,120 chars)
    ٩٤١ - الشيخ الفاضل إسماعيل بن يحيى بن علي بن يحيى، مجد الدين، ابن أشرف الدين، المهاجري، الكردي، السنهوتي - بمهملة مفتوحة ثم نون ساكنة، بعدها هاء مضمومة، وآخره تاء مثناة - الأصل القاري، الشطرنجي *. أخو القاضي شمس الدين محمد، المعروف بابن يحيى. ولد في أواخر سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، أو أوائل التي تليها، بـ "القاهرة"، ونشأ، فحفظ القرآن الكريم، و"قصيدة يقول العبد"، و"الكنز"، و"المنظومة النسفية"، و"المنار"، و"ألفية النحو"، وعرض على عبد السّلام البغدادي، وابن الهمام، وغيرهما، وحضر دروس الأفاضل. وكان في الشطرنج عالية زمنة، وتميّز، وفاق في كثرة المحفوظ، نظمًا، ونثرًا مع مشاركة في الفضائل، وعقل وسكون. وحجّ، وجاور بالحرمين. وسمع بـ "المدينة" من أبي الفرج المراغي. وطاف البلاد، واشتهر عند أكابر الناس، وولي المناصب، ثم رغب عنها. قال السخاوي: ورأيتُ منه أمرًا بديعًا غريبًا، وهو أنه إذا ذكر كلام يسابق لبيان عدد حروفه عند تمامه، فلا يخرم، وأمره في ذلك وراء العقل، حتى في الكلام الكثير.قال: ومن نظمه، مما أنشدنيه في غصون: إنَّ قَلْبِي هامَ وَجْدًا … ووُلُوعًا بِحِمَاكْ فَلِذَا ذُبْتُ غَرامًا … واشْتِيَاقًا لِلِقَاكْ يا غُصونًا في رِيَاضٍ … مِن زُهُورٍ وأراكْ أنتَ قد أَضْنَيتَ قلبِي … فشِفَائِي في شِفَاكْ في أبيات. * * *