Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل إسماعيل بن مصطفى بن محمود

الشيخ الفاضل إسماعيل بن مصطفى بن محمود

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1562, entry [1253]633 chars
    ٩٣٥ - الشيخ الفاضل إسماعيل بن مصطفى بن محمود،أبو الفتح الكلنبوي، الرومي، ويعرف بشيخ زاده *. قاضٍ، حنفي، عثماني. اشتهر بـ "الرياضيات والمنطق". نسبته إلى بلدة "كلنبة" من ولاية "آيدين"، ووفاته سنة ١٢٠٥ هـ في "تسالية" (من يني شهر) وكان قاضيا فيها. له تصانيف، منها "دقائق البيان في قبلة البلدان" خمسة مجلّ…
    ▸ expand full passage (633 chars)
    ٩٣٥ - الشيخ الفاضل إسماعيل بن مصطفى بن محمود،أبو الفتح الكلنبوي، الرومي، ويعرف بشيخ زاده *. قاضٍ، حنفي، عثماني. اشتهر بـ "الرياضيات والمنطق". نسبته إلى بلدة "كلنبة" من ولاية "آيدين"، ووفاته سنة ١٢٠٥ هـ في "تسالية" (من يني شهر) وكان قاضيا فيها. له تصانيف، منها "دقائق البيان في قبلة البلدان" خمسة مجلّدات، في فقه الحنفية، و"البرهان" رسالة في المنطق، و"حاشية على البرهان"، و"رسالة في الربع المجيب" فلك، و"رسالة في القياس"، و"حاشية على شرح الدوّاني" للعقائد العضدية، و"رسالة في آداب البحث والمناظرة" في الظاهرية، (الرقم العام ٦١١٣)، وكتاب سمّي "كلنبوي على التهذيب" في المنطق، و"المراصد لتبين الحال في المبادي والمقاصد" في المدينة. * * *
    Open evidence page→ view in source book