محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1256, entry [933]1,283 chars
٦٢٠ - الشيخ الفاضل أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد السيِّد الحصيري، القاضي الفقيه، الإمام، ابن العلَّامة جمال الدين *. وكان يلقّب نظام الدين. تفقّه على أبيه، ودرّس بـ "النورية" إلى حين وفاته، وأفتى، وناب في الحكم عن قاضي القضاة حسام الدين. قال في "المنهل": وكان عفيفًا، ديّنًا، ملازمًا للعبادة والاشتغال…
▸ expand full passage (1,283 chars)٦٢٠ - الشيخ الفاضل أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد السيِّد الحصيري، القاضي الفقيه، الإمام، ابن العلَّامة جمال الدين *. وكان يلقّب نظام الدين. تفقّه على أبيه، ودرّس بـ "النورية" إلى حين وفاته، وأفتى، وناب في الحكم عن قاضي القضاة حسام الدين. قال في "المنهل": وكان عفيفًا، ديّنًا، ملازمًا للعبادة والاشتغال، إلى أن توفي يوم الجمعة، تاسع المحرّم، سنة ثمان وتسعين وستمائة (¬١)، ودفن عند والده بمقابر الصوفية. وذكره ابن خَلِّكان، في ترجمة محمد بن محمد العميدي، وقال: قتله التَّتَر، رحمه الله تعالى. قال الإمام اللكنوي رحمه الله تعالى "الفوائد البهية": قد أرّخ وفاته ابن خلكان سنة ستّ عشر، فإنه قال في ترجمة ركن الدين محمد بن محمد العميدي صاحب "الإرشاد والطريقة" في الخلاف: اشتغل عليه خلق كثير، وانتفعوا به، من جملتهم: نظام الدين أحمد بن جمال الدين أبي المحامد محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان بن نصر بن عبد الملك البخاري الحنفي، المعروف بالحصيري، صاحب الطريقة المشهورة. انتهى. ثم قال بعد ذكر وفاة العميدي: ونظام الدينالحصيري قتله التتار في أول خروجهم بمدينة "نيسابور"، وذلك سنة ستّ عشرة وستمائة. وكان أبوه يدرّس بـ "المدرسة النورية"، ولم يكن في عصره من يقاربه في مذهب أبي حنيفة، ومولده بـ "بخارى" سنة ستّ وأربعين وخمسمائة في رجب، وتوفي ليلة الأحد الثامن من صفر سنة ستّ وثلاثين وستمائة بـ "دمشق"، وكان يقول: كان بـ "بخارى" محلة يعمل فيها الحصير، وكنا نحن بها. انتهى. وسيأتي ذكر والده. * * *