Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل المحدّث أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الأخوي، أبو الطاهر، جلال الدين الخُجَنْدِي

الشيخ الفاضل المحدّث أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الأخوي، أبو الطاهر، جلال الدين الخُجَنْدِي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1212, entry [877]1,293 chars
    ٥٦٥ - الشيخ الفاضل المحدّث أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الأخوي، أبو الطاهر، جلال الدين الخُجَنْدِي * *.أديب، رحَّال، من علماء الحنفية. تفقّه، وتأدّب في "خُجَنْدة". في "الطبقات السنية" ذكره في "إنباء الغِمْر"، فقال: ولد سنة تسع عشرة، يعنى: وسبعمائة، واشتغل كثيرًا، وسمع الحديث، وحدّث، وله تصانيف. انته…
    ▸ expand full passage (1,293 chars)
    ٥٦٥ - الشيخ الفاضل المحدّث أحمد بن محمد بن محمد بن محمد الأخوي، أبو الطاهر، جلال الدين الخُجَنْدِي * *.أديب، رحَّال، من علماء الحنفية. تفقّه، وتأدّب في "خُجَنْدة". في "الطبقات السنية" ذكره في "إنباء الغِمْر"، فقال: ولد سنة تسع عشرة، يعنى: وسبعمائة، واشتغل كثيرًا، وسمع الحديث، وحدّث، وله تصانيف. انتهى. وسافر سنة ٧٤١ هـ إلى "سمرقند" و"بخارى" ثم "خوارزم"، فأقام ١٢ سنة، يقرأ على علمائها. وانتقل إلى "سراي بركة"، و"آقصراي"، فأدرك القطب الرازي (أفلاطون زمانه)، ثم إلى "قرم" و"كفة" و"جزيرة" سنوت، وعاد إلى "قرم"، فأقام نحو سنتين، ثم إلى "دمشق"، ومنها إلى الحجّ والزيارة، وعاد إلى "الخليل"، فـ "القدس" (سنة ٦٠) فـ "دمشق". وحجّ، وزار "بغداد". وسكن "المستنصرية"، وأفتى، ودرّس، ورحل إلى "المدينة". واستقرّ بها (٦٦) مجاورا، وواعظا، ومدرّسا. وصنّف كتبا، منها: "شرح قصيدة البردة" في طوبقبو، قال السخاوي: أمعن فيه من التصوّف واللغات في مجلّد ضخم، و"شرح الأربعين النووية"، و"رسالة" في علم الكلام، و"فردوس المجاهدين"، يشتمل على ما يتعلّق بالجهاد من الآيات والأحاديث، وشرحها في مجلّد ضخم، و"راح الروح" أرجوزة في أسماء الله وصفاته، نحو ألف بيت.وفي "الطبقات السنية" وكان مقيمًا بـ "المدينة النبوية"، ومات بها في سنة ثلاث وثمانمائة. نقلتُ تاريخَ وفاته من "تاريخ العيني". انتهى. وأحمد هذا، من بيت الخجندية المشهورين بـ "مكّة" و"المدينة"، وهم أصحاب علم وفضل. ودفن مع شهداء "أحد"، في قبر كان حفره بيده لنفسه. * * *