Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل أحمد بن فضلان بن العبّاس بن راشد ابن حمَّاد

الشيخ الفاضل أحمد بن فضلان بن العبّاس بن راشد ابن حمَّاد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 975, entry [735]855 chars
    ٤٥٣ - الشيخ الفاضل أحمد بن فضلان بن العبّاس بن راشد ابن حمَّاد *. صاحب الرحلة إلى "بلاد الترك" و"الخزر" و"الروس" و"الصقالبة"، المعروفة بـ "رسالة ابن فضلان" مبتورة الآخر. كان في أوليته من موالي محمد بن سليمان الحنفي (القائد، فاتح مصر)، ثم أصبح من موالي المقتدر العبّاسي. وأوفده المقتدر إلى "ملك الصقال…
    ▸ expand full passage (855 chars)
    ٤٥٣ - الشيخ الفاضل أحمد بن فضلان بن العبّاس بن راشد ابن حمَّاد *. صاحب الرحلة إلى "بلاد الترك" و"الخزر" و"الروس" و"الصقالبة"، المعروفة بـ "رسالة ابن فضلان" مبتورة الآخر. كان في أوليته من موالي محمد بن سليمان الحنفي (القائد، فاتح مصر)، ثم أصبح من موالي المقتدر العبّاسي. وأوفده المقتدر إلى "ملك الصقالبة" "على أطراف نهر الفولغا" مع جمع من القادة والجند والتراجمة، إجابة لطلب بلغار الفولغا، وقد بعثوا برسول منهم إلى عاصمة الخلافة، يرجون العون على مقاومة ضغط الخزر عليهم من الجنوب، وأن ينفذ إليهم من يفقّههم في الدين ويعرّفهم بشعائر الإسلام. وكانوا قد اعتنقوه قبل عهد غير بعيد.وقامت البعثة من "بغداد" (في ١١ صفر ٣٠٩ هـ، ٢١ يونيو ٩٢١ م) مارة بـ "همذان" و"الريّ" و"نيسابور" و"مرو" و"بخاري"، ثم مع "نهر جيحون" إلى "خوارزم" إلى "بلغار" الفولغا في ١٨ محرّم ٣١٠ هـ (١٢ مايو ٩٢٢ م)، ولم يعرف خطّ سير الرجعة لضياع القسم الأخير من الرسالة (¬١). توفي بعد ٣١٠ هـ. * * *