Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل أحمد بن بحارة بالباء الموحّدة، أو بالنون

الشيخ الفاضل أحمد بن بحارة بالباء الموحّدة، أو بالنون

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 732, entry [536]666 chars
    ٢٦١ - الشيخ الفاضل أحمد بن بحارة بالباء الموحّدة، أو بالنون*. وإنما ذكرته هنا، مع وجود الشكّ في اسم أبيه، لأني رأيته بخطّ بعضهم بالباء الموحّدة، فنقلته كما وجدته. ذكره القاضي عمارة في "تاريخ زبيد"، فقال: أبو العبّاس، الفقيه الحنفي. كان مبرزًا في علم الكلام والأدب واللغة، شاعرًا يحذو طريق أبي نواس في…
    ▸ expand full passage (666 chars)
    ٢٦١ - الشيخ الفاضل أحمد بن بحارة بالباء الموحّدة، أو بالنون*. وإنما ذكرته هنا، مع وجود الشكّ في اسم أبيه، لأني رأيته بخطّ بعضهم بالباء الموحّدة، فنقلته كما وجدته. ذكره القاضي عمارة في "تاريخ زبيد"، فقال: أبو العبّاس، الفقيه الحنفي. كان مبرزًا في علم الكلام والأدب واللغة، شاعرًا يحذو طريق أبي نواس في الاشتهار بالخلاعة، واجتاز ليلة بدار القاضي أبي الفتوح بن أبي عقامة،وهو سكران، وكان فظًا في ذات الله تعالى، ﷿، وابن بحارة يخلط كلامه، فصاح عليه القاضي، وليس عنده أحدٌ من الأعوان: إلى هذا الحدّ يا حمار!. فوقف ابن بحارة مخاطبًا للقاضي، وقال: سَكَراتٌ تَعْتادُني وخُمارُ … وانْتِشاءٌ أعْتادُهُ ونَعارُ فمَلُومٌ مَن قال إني مَلوُمُ … وحِمَارٌ مَن قال إنِّي حِمَارُ * * *