Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل برهان الدين إبراهيم، الزرنوجي، (زرنوج بالفتح والسكون، بلد بما وراء النهر بعد خجند)

الشيخ الفاضل برهان الدين إبراهيم، الزرنوجي، (زرنوج بالفتح والسكون، بلد بما وراء النهر بعد خجند)

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 662, entry [472]1,066 chars
    ١٩٩ - الشيخ الفاضل برهان الدين إبراهيم، الزرنوجي، (زرنوج بالفتح والسكون، بلد بما وراء النهر بعد خجند) *. من تلامذة برهان الدين، صاحب "الهداية". توفي في حدود سنة ٦١٠ هـ، عشر وستمائة. صنّف "تعليم المتعلم طريق التعلم". وفي "كشف الظنون": قال التقي في "طبقات الحنفية": برهان الإسلام من تلامذة صاحب "الهداي…
    ▸ expand full passage (1,066 chars)
    ١٩٩ - الشيخ الفاضل برهان الدين إبراهيم، الزرنوجي، (زرنوج بالفتح والسكون، بلد بما وراء النهر بعد خجند) *. من تلامذة برهان الدين، صاحب "الهداية". توفي في حدود سنة ٦١٠ هـ، عشر وستمائة. صنّف "تعليم المتعلم طريق التعلم". وفي "كشف الظنون": قال التقي في "طبقات الحنفية": برهان الإسلام من تلامذة صاحب "الهداية"، مصنّف كتاب "تعليم المتعلّم طريق التعلّم"، وهو نفيس جدا. انتهى. وهو مختصر، أوله: الحمد لله الذي فضّل بني آدم بالعلم والعمل، إلخ. مشتمل على فصول. الأول: في ماهية العلم، الثاني: في النيّة، الثالث: في اختيار العلم، الرابع: في تعظيم العلم، الخامس: في الجدّ، السادس: في بداية السبق، السابع: في التوكّل، الثامن: في وقت التحصيل، التاسع: في الشفقة، العاشر: في الاستفادة، الحادي عشر: في الورع، الثاني عشر: فيما يورث الحفظ، الثالث عشر: فيما يجلب الرزق. وشرحه ابن إسماعيل شرحا ممزوجا في عصر السلطان مراد الثالث. أوله: الحمد لله الذي أنعم علينا، إلخ. وذكر أنه شرحه لخدّام الحرم السلطاني حال كونه معلّما فيه. وقيل: هو للنوعي، وفرغ من تألف الشرح سنة ٩٩٦ستّ وتسعين وتسعمائة. وترجمته بالتركية للشيخ عبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل، سمّاه "إرشاد الطالبين في تعليم المتعلّمين". * * *