Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الشيخ الفاضل إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري (¬١)، المفتي بـ"مكّة المكرّمة

الشيخ الفاضل إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري (¬١)، المفتي بـ"مكّة المكرّمة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 501, entry [317]1,651 chars
    ٤٤ - الشيخ الفاضل إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري (¬١)، المفتي بـ"مكّة المكرّمة" *. وُلِدَ بـ"المدينة" ١٠٢٠ هـ، وقال في "خلاصة الأثر": كانتْ ولادته في "المدينة" في نيّف وعشرين وألف. وتوفي فيها سنة ١٠٩٩ هـ تسع وتسعين وألف، ودفن بـ"المعلاة"، كذا على ظهر النسخة المخطوطة لشرح العلامة الب…
    ▸ expand full passage (1,651 chars)
    ٤٤ - الشيخ الفاضل إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري (¬١)، المفتي بـ"مكّة المكرّمة" *. وُلِدَ بـ"المدينة" ١٠٢٠ هـ، وقال في "خلاصة الأثر": كانتْ ولادته في "المدينة" في نيّف وعشرين وألف. وتوفي فيها سنة ١٠٩٩ هـ تسع وتسعين وألف، ودفن بـ"المعلاة"، كذا على ظهر النسخة المخطوطة لشرح العلامة البيري على "الأشباه والنظائر". له حواش، وشروح في الفقه، والحديث، ورسائل في التلفيق، والعمرة، وجمرة العقبة. ومن مصنّفاته: "الإتحاف بالأحاديث الواردة في فضل الطواف"، و "إزالة الضنك في المراد من يوم الشك"، و "الاستدلال في حكم الاستبدال"، و "إظهار الكنز المخفي في عدم ضمان الصيرفي"، و "إعلاء الرتب في حكمالإيثار بالقرب"، و "إفراغ الجهد في دعوى اليد"، و "إنالة الرب في حكم استعمال أواني الفضة والذهب"، و "بلوغ الأرب في بيان أرض الحجاز وجزيرة العرب"، و "تبليغ الأمل في عدم جواز التقليد بعد العمل"، و "رفع الضلال في بيان حكم التعزير بأخذ المال"، و "السؤال والمراد في جواز استعمال المسك والعنبر والزباد"، و "السيف المسلول في جواز دفع الزكاة لآل الرسول" و "شرح تصحيح القدوري" لابن قطلوبغا، و "شرح المنسك الصغير لرحمة الله"، و "شرح منظومة ابن الشحنة"، و "شرح الموطأ" للشيباني، و "عمدة ذوي البصائر بحلّ مهمّات الأشباه والنظائر" لابن نُجيم في الفروع، و "الفوائد المهمّة الفريدة في إيضاح الألفاظ الغربية"، و "القول الأزهر فيما يفتى به بقول الإمام زفر"، و "القول البات في إيصال الثواب للأموات"، و "القول التام في عدم انفساخ الدار المستأجرة بالانهدام"، و "القول السار في حكم فناء الدار"، و "القول الصَّواب في حكم الباب بمنقول الأصحاب"، و "القول الفاصل الماضي في بيان حكم عزل السلطان للقاضي"، و "اللمعة في حكم صلاة الأربع بعد الجمعة"، و "النقول المنيفة في حكم شرف ولد الشريفة"، و "الواضح من النقول في حكم الفراغ والنزول"، و "الوثيق من العروة في بيان أقسام الرشوة". * * *