موسى بن علي بن رباح اللخمي

موسى بن علي بن رباح اللخمي ثم وليها موسى بن علي بن رباح باستخلاف محمد بن حديج له فأقره أبو جعفر على صلاتها فجعل على شرطه أبا الصهباء محمد بن حسان الكلبي وفي ولايته خرج القبط ببلهيب (¬١) في سنة ست وخمسين فعقد موسى لعبد الله بن المهاجر بن علي … حليف بني عامر بن عدي بن تجيب فخرج في الجند إلى بلهيب فهزم القبط وأخبرني ابن قديد عن يحيى بن عثمان قال: أخبرني أبو يحيى الصدفي قال: رأيت موسى بن علي يخطب على منبر صغير خارج من المقصورة: قال: وكان موسى بن علي يروح إلى المسجد ماشيا وأبو الصهباء صاحب شرطه بين يديه يحمل حربته: قال: وكان أبو الصهباء إذا أقام الحدود على من تجب عليه يطلع عليه موسى بن علي فيقول له: يا أبا الصهباء ارحم أهل البلاء. فيقول: أيها الأمير إنه لا يصلح الناس إلا بما يفعل بهم حدثنا أسامة قال: حدثنا أحمد بن سعد (¬٢) بن أبي مريم قال: سمعت الفضل بن دكين (¬٣) قال: أتينا موسى بن علي بمنى فلما دخلت عليه قلت: بلغني أنك وليت لأبي جعفر. قال: نعم والله ما رأيت أبا جعفر قط ولا فرقت أحدا فرقي منه وإن لله علي أن لا ألي ولاية أبداحدثنا أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي قال: حدّثنا [٥٢ ب] نصر بن مرزوق قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: كان موسى بن علي يحدثنا وهو أمير مصر وهو داخل المقصورة ونحن من ورائها إذ جاءه غلام أسود فقال: اصلح الله الأمير إن مولاي ضربني البارحة فقلت: والله لآتين الأمير موسى بن علي. فقال له موسى: ابن عليّ رحمك الله. فجعل الاسود يكرر عليه: ابن علي (¬١). وهو يقول: ابن علي. لا يزيده على ذلك وتوفي أمير المؤمنين أبو جعفر يوم السبت لست خلون من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومائة وبويع محمد بن عبد الله المهدي فأقر موسى ابن علي عليها إلى يوم الإثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة سنة إحدى وستين ومائة فكانت ولاية موسى بن علي عليها ست سنين وشهرين

مُوسَى بْن عُليّ بْن رَباح اللَخْميّ ثمَّ ولِيَها مُوسَى بْن عُلَيّ بْن رَباح باستخلاف محمد بْن حُدَيج لَهُ، فأقرّه أَبُو جَعْفَر عَلَى صلاتها فجعل عَلَى شُرَطه أَبَا الصَّهباء محمد بْن حسَّان الكَلْبيّ، وفي وِلايته خرج القِبْط ببَلْهِيب فِي سنة ستّ وخمسين، فعقد مُوسَى لعبد اللَّه بْن المُهاجِر بْن علي. . . . . حليف بني عامر بْن عديّ بْن تُجِيب، فخرج فِي الجُند إلى بَلْهِيب، فهزم القِبْط. وأخبرني ابن قُدَيد، عَنْ يحيى بْن عثمان، قَالَ: أخبرني أَبُو يحيى الصَّدَفيّ، قَالَ: " رأَيت مُوسَى بْن عُلَيّ يخطب عَلَى مِنبَر صغير خارج من المقصورة. قَالَ: وكان مُوسَى بْن عُلَيّ يروح إلى المسجد ماشيًا، وأبو الصّهْباء صاحب شُرَطه بين يديه يحمِل حَربته. قَالَ: وكان أَبُو الصَّهْباء إذا أقام الحدود عَلَى من تجِب عَلَيْهِ يطَّلع عَلَيْهِ مُوسَى بْن عُلَيّ، فيقول لَهُ: يا أَبَا الصَّهْباء، ارحَم أهل البَلاء، فيقول: أيّها الأمير، إنه لا يصلَح الناس إلَّا بما يُفعَل بهم " حَدَّثَنَا أُسامة، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن سعد بْن أَبِي مَرْيَم، قَالَ: سَمِعْتُ الفَضْل بْن دُكين، قَالَ: " أتينا مُوسَى بْن عُلَيّ بِمنًى، فلمَّا دخلتُ عَلَيْهِ، قلتُ: بلغني أنَّك ولِيت لأبي جَعْفَر، قَالَ: نعم والله ما رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَر قطّ، ولا فرِقت أحَدًا فَرَقي منه، وإنَّ لله عليَّ أن لا أَلِي وِلايةً أَبدًا " حَدَّثَنَا أحمد بْن محمد بْن سلامة الأَزْديّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نصر بْن مَرزُوق، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْن صالح، قَالَ: " كَانَ مُوسَى بْن عُلَيّ يحَدَّثَنَا وهو أمير مِصر وهو داخل المقصورة ونحن من ورائها إذا جاءَه غُلام أسود، فقال: اصلح اللَّه الأمير إنَّ مولاي ضربني البارحة،فقلتُ: والله لَآتِيَنَّ الأمير مُوسَى بْن عُلَيّ. فقال لَهُ مُوسَى: ابن عَلِيّ رحمك الله. فجعل الأسود يزيده الأسوة يكرّر عَلَيْهِ: ابن عُلَيّ، وهو يَقُولُ: ابن عَلِيّ. لا يزيده عَلَى ذَلكَ. وتُوفي أمير المؤمنين أَبُو جَعْفَر يوم السبت لستّ خلونَ من ذي الحجَّة سنة ثمان وخمسين ومائة، وبويع محمد بْن عبد الله المَهديّ، فأقرّ مُوسَى بن عُلَيّ عليها إلى يوم الإثنين لثلاث عشرة بقِيَت من ذي الحجَّة سنة إحدى وستّين ومائة، فكانت وِلاية مُوسَى بْن عُلَيّ عليها ستّ سنين وشهرين "

مُوسَى بْن عُليّ بْن رَباح اللَخْميّ ثمَّ ولِيَها مُوسَى بْن عُلَيّ بْن رَباح باستخلاف محمد بْن حُدَيج لَهُ، فأقرّه أَبُو جَعْفَر عَلَى صلاتها فجعل عَلَى شُرَطه أَبَا الصَّهباء محمد بْن حسَّان الكَلْبيّ، وفي وِلايته خرج القِبْط ببَلْهِيب فِي سنة ستّ وخمسين، فعقد مُوسَى لعبد اللَّه بْن المُهاجِر بْن علي. . . . . حليف بني عامر بْن عديّ بْن تُجِيب، فخرج فِي الجُند إلى بَلْهِيب، فهزم القِبْط. وأخبرني ابن قُدَيد، عَنْ يحيى بْن عثمان، قَالَ: أخبرني أَبُو يحيى الصَّدَفيّ، قَالَ: " رأَيت مُوسَى بْن عُلَيّ يخطب عَلَى مِنبَر صغير خارج من المقصورة. قَالَ: وكان مُوسَى بْن عُلَيّ يروح إلى المسجد ماشيًا، وأبو الصّهْباء صاحب شُرَطه بين يديه يحمِل حَربته. قَالَ: وكان أَبُو الصَّهْباء إذا أقام الحدود عَلَى من تجِب عَلَيْهِ يطَّلع عَلَيْهِ مُوسَى بْن عُلَيّ، فيقول لَهُ: يا أَبَا الصَّهْباء، ارحَم أهل البَلاء، فيقول: أيّها الأمير، إنه لا يصلَح الناس إلَّا بما يُفعَل بهم " حَدَّثَنَا أُسامة، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن سعد بْن أَبِي مَرْيَم، قَالَ: سَمِعْتُ الفَضْل بْن دُكين، قَالَ: " أتينا مُوسَى بْن عُلَيّ بِمنًى، فلمَّا دخلتُ عَلَيْهِ، قلتُ: بلغني أنَّك ولِيت لأبي جَعْفَر، قَالَ: نعم والله ما رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَر قطّ، ولا فرِقت أحَدًا فَرَقي منه، وإنَّ لله عليَّ أن لا أَلِي وِلايةً أَبدًا " حَدَّثَنَا أحمد بْن محمد بْن سلامة الأَزْديّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نصر بْن مَرزُوق، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْن صالح، قَالَ: " كَانَ مُوسَى بْن عُلَيّ يحَدَّثَنَا وهو أمير مِصر وهو داخل المقصورة ونحن من ورائها إذا جاءَه غُلام أسود، فقال: اصلح اللَّه الأمير إنَّ مولاي ضربني البارحة،فقلتُ: والله لَآتِيَنَّ الأمير مُوسَى بْن عُلَيّ. فقال لَهُ مُوسَى: ابن عَلِيّ رحمك الله. فجعل الأسود يزيده الأسوة يكرّر عَلَيْهِ: ابن عُلَيّ، وهو يَقُولُ: ابن عَلِيّ. لا يزيده عَلَى ذَلكَ. وتُوفي أمير المؤمنين أَبُو جَعْفَر يوم السبت لستّ خلونَ من ذي الحجَّة سنة ثمان وخمسين ومائة، وبويع محمد بْن عبد الله المَهديّ، فأقرّ مُوسَى بن عُلَيّ عليها إلى يوم الإثنين لثلاث عشرة بقِيَت من ذي الحجَّة سنة إحدى وستّين ومائة، فكانت وِلاية مُوسَى بْن عُلَيّ عليها ستّ سنين وشهرين "

موسى بن علي بن رباح اللخمي، أبو عبد الرحمن المصري. ولي إمرة مصر سنة ستين. روى عن: أبيه، والزهري، وابن المنكدر، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن أبي منصور، وحبان بن أبي جبلة. روى عنه: أسامة بن زيد الليثي، وهو أكبر منه، وابن لهيعة، والليث، ويحيى بن أيوب، وابن المبارك، وابن مهدي، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عامر العقدي، وبكر بن يونس بن بكير، وزيد بن الحباب، وابن وهب ووكيع، وأبو نعيم، والمقبري، ووهب بن جرير، وأبو صالح المصري، وروح بن صلاح، والقاسم بن هانئ بن نافع العدوي الأعمى، وهو آخر من حدث عنه، وآخرون. ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مصر، وقال: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال أحمد، وابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا يتقن حديثه، لا يزيد ولا ينقص، صالح الحديث، وكان من ثقات المصريين. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده بالمغرب سنة تسع وثمانين. وقال ابن يونس: ولد بإفريقية سنة تسعين، وماتبالإسكندرية سنة ثلاث وستين ومائة، وفيها أرخه غير واحد. قلت: وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن حنبل: كان ثقة. وقال الساجي: صدوق، قال: وقال ابن معين: لم يكن بالقوي. وقال ابن عبد البر: ما انفرد به فليس بالقوي. • ت -