مهران بن أبي عمر الرازي

١٩٤٢- مهران بْن أبي عُمَر الرازي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى يضعف مَهْرَان وَقَالَ فِي حديثه اضطرابسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مَهْرَان بْن أَبِي عُمَر الرَّازِي، عنِ ابْن أَبِي خَالِد والثوري قَالَ مُحَمد مات قبل عُمَر بْن عَبد الحميد فِي حديثه اضطراب. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سمعتُ ابْن مَعِين يَقُول مَهْرَان الرَّازِي ثقة. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا مَهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَر، عَن أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دَفَنَ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا بهذا الإسناد يرويه مَهْرَان، عَن أَبِي سنان. حَدَّثَنَا عَلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، قالا: حَدَّثَنا ابن حميد، حَدَّثَنا مَهْرَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَضَّرَ الله امرأ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَأَدَّى كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ. وهذا يستغرب من حديث بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد الملك، ولاَ أعلم رواه، عنِ ابْن أَبِي خَالِد غير مَهْرَان. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مهران بْن أَبِي عُمَر الرَّازِي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يُوسُفُ ذَكَرُوا أَنَّهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب وَمَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيُّ ﷺ، وَهو يَنْتِفُ شَعْرَهُ يَقُولُ يَا وَيْلَهُ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ أَتَيْتُ امْرَأَتِي فِي شهر رمضان فذكرهقال الشيخ: وهذا غريب عن الثَّوْريّ لا يرويه غير مَهْرَان عَنْهُ، وَهو غريب من حديث حبيب بْن أَبِي ثَابِت وإبراهيم بْن عامر عن سَعِيد بْن المُسَيَّب وغريب من حديث الثَّوْريّ عن مَنْصُور عن رجل الَّذِي لم يسمه والرجل الَّذِي لم يسمه هو الزُّهْريّ وَقَالَ فيه عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وأخطأ، ولاَ أدري الخطأ من مَهْرَان أو من غيره حيث قَالَ عن سَعِيد فإنما الحديث يرويه الزُّهْريّ عن حميد، وَعَبد الرَّحْمَن، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ هذا الحديث من حديث الثَّوْريّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِت وإبراهيم بْن عامر عن سَعِيد بْن المُسَيَّب مرسل ومن حديث مَنْصُور حيث قَالَ عن رجل مسند. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا مهران بن أبي عُمَر، حَدَّثَنا أبو سنان عن عَمْرو بْن قَيْسٍ الْمُلائِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُلْتَفَتَ فِي الصَّلاةِ كَمَا يَلْتَفِتُ الثَّعْلَبُ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا عَن عَمْرو بْن قيس الملائي لم أروه إلاَّ عن مَهْرَان، عَن أَبِي سنان عَنْهُ وكل هَذِهِ الأحاديث عن مَهْرَان إلاَّ القليل يرويه عن مَهْرَان بْن حميد، وابن حميد لَهُ شغل فِي نفسه مما رماه الناس ومهران على الأصول خير منه.

١٩٤٢- مهران بْن أبي عُمَر الرازي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى يضعف مَهْرَان وَقَالَ فِي حديثه اضطرابسمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ مَهْرَان بْن أَبِي عُمَر الرَّازِي، عنِ ابْن أَبِي خَالِد والثوري قَالَ مُحَمد مات قبل عُمَر بْن عَبد الحميد فِي حديثه اضطراب. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سمعتُ ابْن مَعِين يَقُول مَهْرَان الرَّازِي ثقة. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِمْرَانَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ حَمِيدٌ، حَدَّثَنا مَهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَر، عَن أَبِي سِنَانٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دَفَنَ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا بهذا الإسناد يرويه مَهْرَان، عَن أَبِي سنان. حَدَّثَنَا عَلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، قالا: حَدَّثَنا ابن حميد، حَدَّثَنا مَهْرَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَضَّرَ الله امرأ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَأَدَّى كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ. وهذا يستغرب من حديث بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد الملك، ولاَ أعلم رواه، عنِ ابْن أَبِي خَالِد غير مَهْرَان. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنا مهران بْن أَبِي عُمَر الرَّازِي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ يُوسُفُ ذَكَرُوا أَنَّهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب وَمَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيُّ ﷺ، وَهو يَنْتِفُ شَعْرَهُ يَقُولُ يَا وَيْلَهُ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ أَتَيْتُ امْرَأَتِي فِي شهر رمضان فذكرهقال الشيخ: وهذا غريب عن الثَّوْريّ لا يرويه غير مَهْرَان عَنْهُ، وَهو غريب من حديث حبيب بْن أَبِي ثَابِت وإبراهيم بْن عامر عن سَعِيد بْن المُسَيَّب وغريب من حديث الثَّوْريّ عن مَنْصُور عن رجل الَّذِي لم يسمه والرجل الَّذِي لم يسمه هو الزُّهْريّ وَقَالَ فيه عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وأخطأ، ولاَ أدري الخطأ من مَهْرَان أو من غيره حيث قَالَ عن سَعِيد فإنما الحديث يرويه الزُّهْريّ عن حميد، وَعَبد الرَّحْمَن، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ هذا الحديث من حديث الثَّوْريّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِت وإبراهيم بْن عامر عن سَعِيد بْن المُسَيَّب مرسل ومن حديث مَنْصُور حيث قَالَ عن رجل مسند. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا مهران بن أبي عُمَر، حَدَّثَنا أبو سنان عن عَمْرو بْن قَيْسٍ الْمُلائِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُلْتَفَتَ فِي الصَّلاةِ كَمَا يَلْتَفِتُ الثَّعْلَبُ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا عَن عَمْرو بْن قيس الملائي لم أروه إلاَّ عن مَهْرَان، عَن أَبِي سنان عَنْهُ وكل هَذِهِ الأحاديث عن مَهْرَان إلاَّ القليل يرويه عن مَهْرَان بْن حميد، وابن حميد لَهُ شغل فِي نفسه مما رماه الناس ومهران على الأصول خير منه.

١٣٣٤٠ - مهران بن أبي عمر الرازي العطار. • مهران بن أبي عمر الرازي. عن ابن أبي خالد. في حديثه اضطراب. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٨٢)]. • مهران بن أبي عمر الرازي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٣٨)]. • مِهران بن أبي عُمر الرازيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مِهران بن أبي عُمر الرازيّ، في حَديثه اضطِرابٌ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن عَبد السَّلام، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: سمعتُ إِبراهيم بن مُوسَى يُضَعِّف مِهرانَ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عَبدوس بن كامِل، قال: حَدثنا مُحمد بن حُمَيد، قال: حَدثنا مِهران بن أبي عُمر الرازي، قال: حَدثنا سُفيان، عن الأَعمش، عن أبي حازِم، عن أبي هُريرة، قال: لَعن رسول الله ﷺ المُسَوِّفاتِ. رَوى عن الثَّوري أَحاديث لا يُتابَع عَلَيها، وهَذا يُروى بِغَير هَذا الإِسناد مِن طَريق فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٨٨)]. • مهران بن أبي عُمَر الرازي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران، وقال: في حديثه اضطراب. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مهران بن أبي عُمَر الرازي عنِ ابن أبي خالد، والثوري، قال مُحَمد: مات قبل جرير بن عَبد الحميد، في حديثه اضطراب. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، سمعتُ ابن مَعِين، يقول: مهران الرازي ثقة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا مهران بن أبي عُمَر، عَن أبي سنان، عن علقمة بن بريدة، عن بريدة، عن أبيه؛ أَن النَّبيّ ﷺ صلى على قبر بَعْدَ مَا دفن. قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد يرويه مهران عَن أبي سنان. حَدَّثَنَا علي، وأحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، قالا: حَدَّثَنا ابن حميد، حَدَّثَنا مهران، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عَبد الملك بن عُمَير، عَن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن مسعود، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: نضر الله امرأ سمع منا حديثًافأدى كما سمع، فرب مبلغ أوعى من سامع. وهذا يستغرب من حديث ابن أبي خالد عن عَبد الملك، ولا أعلم رواه عنِ ابن أبي خالد غير مهران. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الإمام، حَدَّثَنا يوسف بن موسى، حَدَّثَنا مهران بن أبي عُمَر الرازي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا جعفر بن إبراهيم، قال يوسف: ذكروا أنه إبراهيم بن عامر، وحبيب بن أبي ثابت، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، ومنصور، عن رجل، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة؛ أن رجلاً أتى النبي ﷺ وَهو ينتف شعره، يقول: يا ويله، هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: أتيت امرأتي في شهر رمضان. فذكره. قال الشيخ: وهذا غريب عن الثَّوْريّ، لا يرويه غير مهران عنه، وَهو غريب من حديث حبيب بن أبي ثابت، وإبراهيم بن عامر، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، وغريب من حديث الثَّوْريّ عن منصور، عن رجل الذي لم يسمه، والرجل الذي لم يسمه هو الزُّهْريّ، وقال فيه: سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، وأخطأ، ولا أدري الخطأ من مهران أو من غيره، حيث قال: عن سَعِيد، فإنما الحديث يرويه الزُّهْريّ، عن حميد، وَعَبد الرحمن، عَن أبي هريرة، هذا الحديث من حديث الثَّوْريّ، عن حبيب بن أبي ثابت، وإبراهيم بن عامر، عن سَعِيد بن المُسَيَّب مرسل، ومن حديث منصور حيث قال: عن رجل مسند. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا مهران بن أبي عُمَر، حَدَّثَنا أبو سنان، عن عَمْرو بن قيس الملائي، عن مجاهد، عَن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله ﷺ أن يلتفت في الصلاة كما يلتفت الثعلب. قال الشيخ: وهذا عن عَمْرو بن قيس الملائي لم أروه الاَّ عن مهران، عَن أبي سنان عنه، وكل هذه الأحاديث عن مهران الاَّ القليل يرويه عن مهران بن حميد، وابن حميد له شغل في نفسه مما رماه الناس، ومهران على كل الأحوال خير منه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٢٢)]. • مهْرَان بن أبي عمر الرَّازِيّ. قَالَ البُخَارِيّ: سَمِعت إِبْرَاهِيم بن مُوسَى يضعف مهْرَان وَقَالَ: فِي حَدِيثه اضْطِرَاب. وَقَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابن عدي: يروي عَنهُ مُحَمَّد بن حميد وَابْن حميد لَهُ شغل فِي نَفسه (عَن رُوَاة النَّاس)، ومهران على (الْأَحْوَال) خير مِنْهُ. [مختصر الكامل (ص ٧٥١)]. • مهران بن أبي عمر الرازي. عن أبي خالد. قال البخاري: في حديثه اضطراب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤٣)]. • مهران بن أبي عمر الرازي. ثقة. قال البخاري: في حديثه اضطراب. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٠)]. • مهران بن أبي عمر الرازي. وثقه ابن معين. وقال البخاري: في حديثه اضطراب. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٥)]. • مهران بن أبي عمر الرازي العطار. [ق]. عن إسماعيل بن أبى خالد، وابن أبى عروبة. وعنه يحيى بن معين، وزنيج، وجماعة. وثقه أبو حاتم، وابن معين.وقال البخاري: في حديثه اضطراب. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحسين بن حسن الرازي، عن ابن معين: كتبت عنه، وكان شيخا مسلما، وعنده غلط كثير في حديث سفيان. وضعفه إبراهيم بن موسى الفراء. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٩٣)].