كامل بن العلاء أبو العلاء

٣٠٧٣ - كامل بن العلاء أبو العلاء: ضعيفٌ. غوث الكدود ٢/ ٧٩ ح ٤٤٦ * مختلفٌ فيه. فوثقه: ابن معين, والعجلي, والفسويُّ. * وقال النسائيُّ في رواية: "لا بأس به" وابنُ عدي. وضعفه النسانيُّ أيضًا, وابن حبان والعقيليُّ. التسلية / رقم ٣٦ * كامل أبو العلاء: مختلفٌ فيه, وثقه اين معين والفسويّ والعجلي. * واختلف رأي النسائي فيه, وينكر عليه أن يتفرد عن مثل أبي صالح بهذا الحديث: "تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو محرمٌ". تنبيه ٤/ رقم ١١٤٠ * كامل بن العلاء: أبو العلاء: مختلفٌ فيه فوثَّقه ابنُ معين, ومشَّاه النسائيّ في رواية" وضعَّفه في أخرى. تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٨ [كامل بن العلاء أبو العلاء, عن أبي صالح عن أبي هريرة, وعنه محمد بن ربيعة]وهذا سندٌ لا بأس به. وكامل بن العلاء: وثقه ابنُ معين. * وقال النسائيُّ: "ليس به بأس" وليَّنه في روايةٍ. وضعَّفه ابنُ حبان. حديث الوزير/ ١٥١ ح١٠٠

١٠٧٣٠ - كَامِل بن العَلَاء أبو العلاء التميمي السَّعْدِيّ الحماني. • كامِل، أبو العلاء. عن أبي صالح، مَولَى ضُباعَةَ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عن كامِل أَبي العلاء شيئًا قَطُّ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه جَدّي ﵀، حَدثنا الحَكم بن مَروان، حَدثنا كامِل أبو العَلاء، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة ﵁، قال: كُنا نُصَلّي مع النَّبي ﷺ العِشاء، والحَسن والحُسين يَثِبان على ظَهرِه، فَإِذا رَكَع، أَو سَجَد وضَعَهُما، وإِذا قام رَفَعَهُما، فَلَما انصرف وضَعَهُما على فَخِذِه، فَقلتُ: يا رَسول الله، أَذهَب بِهما الى أُمِّهِما؟ فقال: لا، فَبَرِقَت بَرقَة، فقال: الحَقا بِأُمِّكُما، قال: فَما زالا في ضَوئِها حَتَّى دَخَلا على أُمِّهِما. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا قَبيصَةُ، حَدثنا كامِل أبو العَلاء، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن ثَعلَبَة بن يَزيد الحِماني، عن عَلي، ﵁، عَهِد الي النَّبي الأَمرَ؛ أَنَّ هَذه الأُمَّة سَتَغدِر بي. وقَد رُوي هَذا مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد تَقارَب هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٦٥)]. • كَامِل بن العَلَاء السَّعْدِيّ. وَهُوَ كَامِل بن العَلَاء الحمانِي التَّمِيمِي، مولى ضباعة، من أهل الكُوفَة، كنيته أبو عبد الله. يروي عَن حبيب بن أبي ثَابت. روى عَنْهُ أهل الكُوفَة. كَانَ مِمَّن يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسيل من حَيْثُ لَا يدْرِي، فَلَمَّا فحش ذَلِك من أَفعاله بَطل الاحْتِجَاج بأخباره. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَنْ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي، وَانْصرنِي وَاجْبُرْنِي». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بن سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ أبو الْعَلاءِ. وَرَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بن يَحْيَى، عَنْ عَائِشَة بنت طَلْحَة، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «من اختفى مَيتاً فَكَأَنَّمَا قَتله»، قَالُوا: والاختفاء النَّبْشُ. أَخْبَرَنَاهُ السَّخْتِيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن أبي شيبَةَ، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن سعيد، عَنْ كَامِلٍ أَبِي العَلاءِ. وَرَوَى عَنْ أبي صَالِحٍ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ: إِنَّ المُؤَذِّنَ كَانَ يَأْتِي النَّبِي ﷺ يَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَىالفَلاحِ. أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بن الْحُسينِ بن الْمُقَيَّرِ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِمْرَانَ الأَخْفَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ أبو الْعَلاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا: أبو صَالِحٍ. وَرَوَى عَنِ الحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذا أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ، قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجه النَّبِي ﷺ وَغَمَضَ عَيْنَيْهِ، فَقَامَ اليْهَا رَجُلٌ من القَوْم فأقلى عَلَيْهَا ثَوْبًا وَضَمَّهَا الى نَفْسِهِ، قَالَ بَعْضُ القَوْمِ: أَحْسَبُهَا امْرَأَتَهُ، فَقَالَ ﷺ: «أَحْسَبُهَا غَيْرَى، إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا كَتَبَ الغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ، وَكَتَبَ الجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف، قَالَ: حَدَّثَنَا المَسروقِيُّ مُوسَى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ، عَن الحكم. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٦)]. • كَامِل بن العَلَاء الحمانِي. قَالَ ابن حِبَّانَ: وَرَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بن يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنِ اخْتَفَى مِيِّتًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَهُ»، وَالاخْتِفَاءُ: النَّبْشُ. قَالَ أبو الحَسَنِ: روى وقاء بن إِيَاس، عَن سعيد بن جُبَير أَنه قَرَأَ: ﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ بِفَتْح الألف بِمَعْنى أظهرها. قَالَ أبو الحَسَنِ: وَمن قَرَأَ أخفيها بِمَعْنى أسترها، قَالَ: وَالْعرب تسمي النباش بالمختفي. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٢٤)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء التميمي الكوفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: كلكم في الجنة، الاَّ من أبي وشرد على الله كشراد البعير. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا حنبل بن إسحاق بن حنبل، قَال: حَدَّثَنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قِيل لرسول الله ﷺ: أما تغار؟ قال: والله إني لأغار، والله أغير مني، ومن غيرته نهى عن الفواحش. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن سَعِيد التستري، حَدَّثَنا أحمد بن عُبَيد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث خصال، لست بتاركهن في سفر ولا حضر: أوصاني بصلاة الضحى، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، ولا أنام الاَّ على وتر. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا محمود بن غيلان، حَدَّثَنا مُحَمد بن ربيعة، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: عُمر أُمَّتِي ما بين الستين الى السبعين. حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان بقيسارية، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: تعوذوا بالله من رأس السبعين، وإمارة الصبيان. وسمعت أبا هريرة يقول: قَال رَسُول اللهِ صَلَّىالله عَلَيهِ وَسلَّمَ: لا تذهب الدنيا حتى يغلب عليها لكع بن لكع. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا كامل، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قَال: كُنا نصلي مع النبي ﷺ العشاء، فكان إذا سجد وثب الحسين والحسن على ظهره، فإذا رفع رأسه أخذهما ووضعهما وضعا رفيقا، فإذا عاد عادا، حتى إذا قضى صلاته، قال: فوضع واحدا هَاهُنا، وواحدا هَاهُنا على فخذه، فقمت اليه، فقلتُ: يا رسول اللهِ، الا أذهب الى أمهما؟ قَال: لا، فبرقت برقة، فقال: الحقا بأمكما، فلم يزالا في ضوءها حتى دخلا. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا مُعَافَى بن عمران، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، حَدَّثَنا أبو صالح، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﵇ قال: المكثرون هم الأقلون، الاَّ من قال بالمال هكذا وهكذا، وأشار عن يمينه وعن يساره، وأمامه وخلفه. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن الحجاج أبو نزار مؤذن جامع مصر، حَدَّثَنا بحر بن نصر، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قال: تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وَهو محرم. وقال ابنُ عَدِي: هذا لا أعلم رواه عن كامل غير خالد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد بن معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا كامل بن العلاء السعدي، حَدَّثَنا حبيب بن أبي ثابت، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس؛ أَن رسُول الله ﷺ كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني، واجبرني وعافني، وارزقني واهدني. حَدَّثَنَا عيسى بن مُحَمد الختلي، حَدَّثَنا أبو عقيل يَحْيى بن إسماعيل بن عَبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، حَدَّثَنا فردوس بن الأشعري، حَدَّثَنا كامل، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تقبحوا الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثني عُبَيد بن إسحاق العطار، حَدَّثَنا كامل بن العلاء أبو العلاء التميمي، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن يَحْيى بن جعدة، عن زيد بن أرقم، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما بعث الله نبيا، الا عاش نصف العمر الذي قبله. حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا الفضل بن دكين، عن كامل أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن يَحْيى بن جعدة، عن زيد بن أرقم؛ أَن رسُول الله ﷺ قَال لعلي يوم غدير: خم من كنت مولاه فعلي مولاه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أُم سَلَمة قالت: قلتُ: يا رسول اللهِ، إن الوليد بن الوليد قد مات وَهو صبي، فقلت: كيف أبكي عليه؟ قال: قولي: أبكي الوليد بن الوليد بن الوليد بن المغيرة. أبكي الوليد بن الوليد بن الوليد فتى العشيرة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا أسود بن عامر، حَدَّثَنا كامل، عن الحسن بن عَمْرو، عن محارب بن دثار، عن جابرقال: حرمت الخمر يوم حرمت، وما كان شراب الناس الاَّ التمر والزبيب. حَدَّثَنَا عيسى بن موسى الختلي، حَدَّثَنا أبو عقيل يَحْيى بن إسماعيل، حَدَّثَنا فردوس بن الأشعري، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عن منصور، عن ربعي، عنِ ابن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة، إذا لم تستح فاعمل ما شئت. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا عُبَيد بن الصباح، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله قال: بينما نحن عند النبي ﷺ، إذ أقبلت امرأة عريانة، فقام اليها رجل فاعتنقها، فواراها، وتغير وجه النبي ﷺ، فقال الرجل: يا رسول اللهِ، إني زوجها، قال النبي ﷺ: إن الله كتب الغيرة على النساء، والجهاد على الرجال، فمن صبر منهن احتسابا كان لها أجر شهيد. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد الطيب، حَدَّثَنا كامل، وَهو أبو العلاء، عَن أبي يَحْيى، عن مجاهد، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا زنت الأمة، ثم زنت، ثم زنت، فبيعوها ولو بعقال. ولكامل غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، ولم أر من المتقدمين فيه كلاما فأذكره، الاَّ أني رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، فذكرته من أجل ذلك، ومع هذا أرجو أن لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٢٣)]. • كَامِل بن العَلَاء، أبو العَلَاء التَّمِيمِي الكُوفِي. قَالَ ابن عدي - وَقد سَاق أَحَادِيث -: ولكامل غير مَا ذكرت من الحَدِيث وَلَيْسَ بالكثير، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره، الا أَنِّي رَأَيْت فِي بعض رواياته أَشياء أنكرتها فَذَكرته من أجل ذَلِك، وَمَعَ هَذَا أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٤١)]. • كامل بن العلاء. أبو العلاء، وقيل: أبو عبد الله السعدي الحماني التميمي الكوفي، مولى ضباعة. يروي عن حبيب بن أبي ثابت. قال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل من حيث لا يدري، فبطل الاحتجاج بأخباره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء السعدي الكوفي. جرحه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٩)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء السعدي الكوفي. عن أبي صالح السمان. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وتكلم فيه ابن حبان فيما قيل. د ت ق / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٤)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء السعدي الكوفي. [د، ت، ق]. حدث عن أبي صالح السمان، وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أيضا: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدرى.زيد بن الحباب، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: كان رسول الله ﷺ يقول بين السجدتين: الله اغفر لى وارحمني، وعافنى وارزقني، وانصرني واجبرني. عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبيد بن سعيد، عن كامل، عن إسحاق بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة - مرفوعا: من اختفى ميتا - يعنى نبشه - فكأنما قتله. موسى بن عبد الرحمن المسروقى، حدثنا عبيد بن الصباح، حدثنا كامل أبو العلاء، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: بينما نحن جلوس مع النبي ﷺ إذا أقبلت امرأة عريانة، فتغير وجه النبي ﷺ وغمض عينيه، فقام اليها رجل فألقى عليها ثوبا وضمها الى نفسه، فقال بعضهم: أحسبها امرأته، فقال عليه الصلاة والصلاة: أحسبها غيرى، إن الله كتب الغيرة على النساء، وكتب الجهاد على الرجال، فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان له مثل أجر شهيد. قال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن كامل أبي العلاء شيئا قط. الحكم بن مروان، حدثنا كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كنا نصلى مع النبي ﷺ العشاء والحسن والحسين يثبان على ظهره، فإذا ركع أو سجد وضعهما، وإذا قام رفعهما … الحديث. قبيصة، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة الحمانى، عن على: عهد الى النبي ﷺ [الامي] أن الامة ستعذر بك. محمد بن ربيعة، حدثنا كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعا: (١ [عمر أمتى ما بين الستين الى السبعين. الفريابى، حدثنا كامل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعا] ١): تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان. عاصم بن على، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة، قلت: يا رسول الله، الوليد بن الوليد قد مات وهو صبى، فكيف أبكى عليه؟ قال: قولى: أبكى الوليد بن الوليد بن الوليد بن المغيره أبكى الوليد بن الوليد بن الوليد فتى العشيره وذكر ابن عدي في الكامل أحاديث، وقال: لم أر للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض رواياته أشياء أنكرتها، ومع هذا أرجو أنه لا بأس به. قلت: توفى قريبا من سنة ستين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٧)].

١٠٧٣٠ - كَامِل بن العَلَاء أبو العلاء التميمي السَّعْدِيّ الحماني. • كامِل، أبو العلاء. عن أبي صالح، مَولَى ضُباعَةَ. حدثنا زَكَريا بن يَحيَى، حَدثنا مُحمد بن المُثَنَّى، قال: ما سمعت عَبد الرَّحمَن، يُحَدِّث عن كامِل أَبي العلاء شيئًا قَطُّ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه جَدّي ﵀، حَدثنا الحَكم بن مَروان، حَدثنا كامِل أبو العَلاء، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة ﵁، قال: كُنا نُصَلّي مع النَّبي ﷺ العِشاء، والحَسن والحُسين يَثِبان على ظَهرِه، فَإِذا رَكَع، أَو سَجَد وضَعَهُما، وإِذا قام رَفَعَهُما، فَلَما انصرف وضَعَهُما على فَخِذِه، فَقلتُ: يا رَسول الله، أَذهَب بِهما الى أُمِّهِما؟ فقال: لا، فَبَرِقَت بَرقَة، فقال: الحَقا بِأُمِّكُما، قال: فَما زالا في ضَوئِها حَتَّى دَخَلا على أُمِّهِما. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا قَبيصَةُ، حَدثنا كامِل أبو العَلاء، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن ثَعلَبَة بن يَزيد الحِماني، عن عَلي، ﵁، عَهِد الي النَّبي الأَمرَ؛ أَنَّ هَذه الأُمَّة سَتَغدِر بي. وقَد رُوي هَذا مِن غَير هَذا الوجه بِأَسانيد تَقارَب هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٦٥)]. • كَامِل بن العَلَاء السَّعْدِيّ. وَهُوَ كَامِل بن العَلَاء الحمانِي التَّمِيمِي، مولى ضباعة، من أهل الكُوفَة، كنيته أبو عبد الله. يروي عَن حبيب بن أبي ثَابت. روى عَنْهُ أهل الكُوفَة. كَانَ مِمَّن يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسيل من حَيْثُ لَا يدْرِي، فَلَمَّا فحش ذَلِك من أَفعاله بَطل الاحْتِجَاج بأخباره. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ، عَنْ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي، وَانْصرنِي وَاجْبُرْنِي». أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بن سَوَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ أبو الْعَلاءِ. وَرَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بن يَحْيَى، عَنْ عَائِشَة بنت طَلْحَة، عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «من اختفى مَيتاً فَكَأَنَّمَا قَتله»، قَالُوا: والاختفاء النَّبْشُ. أَخْبَرَنَاهُ السَّخْتِيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بن أبي شيبَةَ، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن سعيد، عَنْ كَامِلٍ أَبِي العَلاءِ. وَرَوَى عَنْ أبي صَالِحٍ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ: إِنَّ المُؤَذِّنَ كَانَ يَأْتِي النَّبِي ﷺ يَقُولُ: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَىالفَلاحِ. أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بن الْحُسينِ بن الْمُقَيَّرِ بِمَكَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِمْرَانَ الأَخْفَشُ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بن حُبَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ أبو الْعَلاءِ، قَالَ حَدَّثَنَا: أبو صَالِحٍ. وَرَوَى عَنِ الحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذا أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ، قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجه النَّبِي ﷺ وَغَمَضَ عَيْنَيْهِ، فَقَامَ اليْهَا رَجُلٌ من القَوْم فأقلى عَلَيْهَا ثَوْبًا وَضَمَّهَا الى نَفْسِهِ، قَالَ بَعْضُ القَوْمِ: أَحْسَبُهَا امْرَأَتَهُ، فَقَالَ ﷺ: «أَحْسَبُهَا غَيْرَى، إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا كَتَبَ الغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ، وَكَتَبَ الجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ». أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف، قَالَ: حَدَّثَنَا المَسروقِيُّ مُوسَى بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَامِلٌ، عَن الحكم. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٢٦)]. • كَامِل بن العَلَاء الحمانِي. قَالَ ابن حِبَّانَ: وَرَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بن يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنِ اخْتَفَى مِيِّتًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَهُ»، وَالاخْتِفَاءُ: النَّبْشُ. قَالَ أبو الحَسَنِ: روى وقاء بن إِيَاس، عَن سعيد بن جُبَير أَنه قَرَأَ: ﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ بِفَتْح الألف بِمَعْنى أظهرها. قَالَ أبو الحَسَنِ: وَمن قَرَأَ أخفيها بِمَعْنى أسترها، قَالَ: وَالْعرب تسمي النباش بالمختفي. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٢٤)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء التميمي الكوفي. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا عاصم، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: كلكم في الجنة، الاَّ من أبي وشرد على الله كشراد البعير. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا حنبل بن إسحاق بن حنبل، قَال: حَدَّثَنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قِيل لرسول الله ﷺ: أما تغار؟ قال: والله إني لأغار، والله أغير مني، ومن غيرته نهى عن الفواحش. حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن سَعِيد التستري، حَدَّثَنا أحمد بن عُبَيد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبي، قَال: حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث خصال، لست بتاركهن في سفر ولا حضر: أوصاني بصلاة الضحى، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر، ولا أنام الاَّ على وتر. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا محمود بن غيلان، حَدَّثَنا مُحَمد بن ربيعة، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: عُمر أُمَّتِي ما بين الستين الى السبعين. حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان بقيسارية، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: تعوذوا بالله من رأس السبعين، وإمارة الصبيان. وسمعت أبا هريرة يقول: قَال رَسُول اللهِ صَلَّىالله عَلَيهِ وَسلَّمَ: لا تذهب الدنيا حتى يغلب عليها لكع بن لكع. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بن كثير، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا كامل، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قَال: كُنا نصلي مع النبي ﷺ العشاء، فكان إذا سجد وثب الحسين والحسن على ظهره، فإذا رفع رأسه أخذهما ووضعهما وضعا رفيقا، فإذا عاد عادا، حتى إذا قضى صلاته، قال: فوضع واحدا هَاهُنا، وواحدا هَاهُنا على فخذه، فقمت اليه، فقلتُ: يا رسول اللهِ، الا أذهب الى أمهما؟ قَال: لا، فبرقت برقة، فقال: الحقا بأمكما، فلم يزالا في ضوءها حتى دخلا. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا مُعَافَى بن عمران، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، حَدَّثَنا أبو صالح، عَن أبي هريرة؛ أن النبي ﵇ قال: المكثرون هم الأقلون، الاَّ من قال بالمال هكذا وهكذا، وأشار عن يمينه وعن يساره، وأمامه وخلفه. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن الحجاج أبو نزار مؤذن جامع مصر، حَدَّثَنا بحر بن نصر، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قال: تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وَهو محرم. وقال ابنُ عَدِي: هذا لا أعلم رواه عن كامل غير خالد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد بن معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا كامل بن العلاء السعدي، حَدَّثَنا حبيب بن أبي ثابت، عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس؛ أَن رسُول الله ﷺ كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي وارحمني، واجبرني وعافني، وارزقني واهدني. حَدَّثَنَا عيسى بن مُحَمد الختلي، حَدَّثَنا أبو عقيل يَحْيى بن إسماعيل بن عَبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، حَدَّثَنا فردوس بن الأشعري، حَدَّثَنا كامل، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تقبحوا الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثني عُبَيد بن إسحاق العطار، حَدَّثَنا كامل بن العلاء أبو العلاء التميمي، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن يَحْيى بن جعدة، عن زيد بن أرقم، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ما بعث الله نبيا، الا عاش نصف العمر الذي قبله. حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا الفضل بن دكين، عن كامل أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عَن يَحْيى بن جعدة، عن زيد بن أرقم؛ أَن رسُول الله ﷺ قَال لعلي يوم غدير: خم من كنت مولاه فعلي مولاه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أُم سَلَمة قالت: قلتُ: يا رسول اللهِ، إن الوليد بن الوليد قد مات وَهو صبي، فقلت: كيف أبكي عليه؟ قال: قولي: أبكي الوليد بن الوليد بن الوليد بن المغيرة. أبكي الوليد بن الوليد بن الوليد فتى العشيرة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا أسود بن عامر، حَدَّثَنا كامل، عن الحسن بن عَمْرو، عن محارب بن دثار، عن جابرقال: حرمت الخمر يوم حرمت، وما كان شراب الناس الاَّ التمر والزبيب. حَدَّثَنَا عيسى بن موسى الختلي، حَدَّثَنا أبو عقيل يَحْيى بن إسماعيل، حَدَّثَنا فردوس بن الأشعري، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عن منصور، عن ربعي، عنِ ابن مسعود، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة، إذا لم تستح فاعمل ما شئت. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا ابن وارة، حَدَّثَنا عُبَيد بن الصباح، حَدَّثَنا كامل بن العلاء، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله قال: بينما نحن عند النبي ﷺ، إذ أقبلت امرأة عريانة، فقام اليها رجل فاعتنقها، فواراها، وتغير وجه النبي ﷺ، فقال الرجل: يا رسول اللهِ، إني زوجها، قال النبي ﷺ: إن الله كتب الغيرة على النساء، والجهاد على الرجال، فمن صبر منهن احتسابا كان لها أجر شهيد. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا عباس بن مُحَمد، حَدَّثَنا خالد بن يزيد الطيب، حَدَّثَنا كامل، وَهو أبو العلاء، عَن أبي يَحْيى، عن مجاهد، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا زنت الأمة، ثم زنت، ثم زنت، فبيعوها ولو بعقال. ولكامل غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، ولم أر من المتقدمين فيه كلاما فأذكره، الاَّ أني رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، فذكرته من أجل ذلك، ومع هذا أرجو أن لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٢٣)]. • كَامِل بن العَلَاء، أبو العَلَاء التَّمِيمِي الكُوفِي. قَالَ ابن عدي - وَقد سَاق أَحَادِيث -: ولكامل غير مَا ذكرت من الحَدِيث وَلَيْسَ بالكثير، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره، الا أَنِّي رَأَيْت فِي بعض رواياته أَشياء أنكرتها فَذَكرته من أجل ذَلِك، وَمَعَ هَذَا أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٤١)]. • كامل بن العلاء. أبو العلاء، وقيل: أبو عبد الله السعدي الحماني التميمي الكوفي، مولى ضباعة. يروي عن حبيب بن أبي ثابت. قال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل من حيث لا يدري، فبطل الاحتجاج بأخباره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء السعدي الكوفي. جرحه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٩)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء السعدي الكوفي. عن أبي صالح السمان. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وتكلم فيه ابن حبان فيما قيل. د ت ق / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٤)]. • كامل بن العلاء، أبو العلاء السعدي الكوفي. [د، ت، ق]. حدث عن أبي صالح السمان، وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أيضا: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدرى.زيد بن الحباب، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: كان رسول الله ﷺ يقول بين السجدتين: الله اغفر لى وارحمني، وعافنى وارزقني، وانصرني واجبرني. عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبيد بن سعيد، عن كامل، عن إسحاق بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة - مرفوعا: من اختفى ميتا - يعنى نبشه - فكأنما قتله. موسى بن عبد الرحمن المسروقى، حدثنا عبيد بن الصباح، حدثنا كامل أبو العلاء، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: بينما نحن جلوس مع النبي ﷺ إذا أقبلت امرأة عريانة، فتغير وجه النبي ﷺ وغمض عينيه، فقام اليها رجل فألقى عليها ثوبا وضمها الى نفسه، فقال بعضهم: أحسبها امرأته، فقال عليه الصلاة والصلاة: أحسبها غيرى، إن الله كتب الغيرة على النساء، وكتب الجهاد على الرجال، فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان له مثل أجر شهيد. قال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن كامل أبي العلاء شيئا قط. الحكم بن مروان، حدثنا كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كنا نصلى مع النبي ﷺ العشاء والحسن والحسين يثبان على ظهره، فإذا ركع أو سجد وضعهما، وإذا قام رفعهما … الحديث. قبيصة، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة الحمانى، عن على: عهد الى النبي ﷺ [الامي] أن الامة ستعذر بك. محمد بن ربيعة، حدثنا كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعا: (١ [عمر أمتى ما بين الستين الى السبعين. الفريابى، حدثنا كامل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعا] ١): تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان. عاصم بن على، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة، قلت: يا رسول الله، الوليد بن الوليد قد مات وهو صبى، فكيف أبكى عليه؟ قال: قولى: أبكى الوليد بن الوليد بن الوليد بن المغيره أبكى الوليد بن الوليد بن الوليد فتى العشيره وذكر ابن عدي في الكامل أحاديث، وقال: لم أر للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض رواياته أشياء أنكرتها، ومع هذا أرجو أنه لا بأس به. قلت: توفى قريبا من سنة ستين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٧)].