عمر بن راشد اليمامي

٦٣٢ - عمر بن راشد اليمامي (١) وهو الذي يقال له: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، كنيته أبو حفص، يروي عن يحيى بن أبي كثير، وأياس بن سلمة، روى عنه وكيع وزيد بن حباب، كان ممن يروي الأشياء الموضوعة عن ثقات أئمة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه، ولا كتابة حديثه إلا على جهة التعجب. روى عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إِذَا بَعَثْتُمْ إِلَيَّ بَريدًا فَابْعَثُوهُ حَسَنَ الْوَجْهِ حَسَنَ الْاسْمِ" (٢). حدثنا الحنبلي، قال: حدثنا أحمد بن زهير، عن يحيى بن معين، قال: عمر بن راشد ليس بشيء. قال أبو حاتم: وقد روى عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ [سِتَّ رَكَعَاتٍ] لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِنَّ بِشَيْءٍ عَدَلَ لَهُ بِعِبَادَةِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا" (٣). حدثناه أبو يعلى، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن عمر بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبي كثير. وروى عن أياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، قال: "ما سمعت رسول الله ﷺ يستفتح دعاءً إلا يستفتحه بسُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى الْعَلِيِّ الْوَهَّابِ" (٤).حدثنا [هـ] عمران بن موسى السجستاني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا عمر بن راشد. وروى عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "لَا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلا لِمَنْ إِذَا بَاعَ لَمْ يَحْمَدْ، وَإِذَا اشْتَرَى لَمْ يَذُمَّ وَكَسَبَ مِنْ حَلَالٍ وَوَضَعَهُ فِي حَلَالٍ" (١). حدثناه أبو عروبة، حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا ابن المبارك، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير.

٢٠٧- عمر بْن رَاشد اليمامي يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمد: سَأَلت أبي عَن عمر بْن رَاشد، فقَالَ: أَصله يمامي، حَدِيثه ضَعِيف. رَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " فِي أُمَّتِي أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسُوا بِتَارِكِي ذَلِكَ: الْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ، وَإِنَّ النَّائِحَةَ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَإِنَّهَا تُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ قَطِرَانٌ، ثُمَّ يُغْلَى عَلَيْهَا بِدِرْعٍ مِنْ لَهَبِ النَّارِ ". قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالَ لَهُ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ، كُنْيَتُهُ أَبُو حَفْصٍقَالَ أَبُو الْحَسَنِ: غلط أَبُو حَاتِم فِي هَذَا، عمر بْن رَاشد بْن شَجَرَة اليمامي يرْوى عَن يَحْيَى بْن أبي كثير هَذِه الْأَحَادِيث الَّتِي ذكر. ويروى عَن إِيَاس بْن سَلمَة بْن الْأَكْوَع. ويروى عَن أبي كثير الزبيدِيّ يزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عقيلة، وَأما عمر بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي خثعم، فَلَا أعلم حدث إِلَّا عَن يَحْيَى بْن أبي كثير، وروى عَن زيد بْن الْحباب، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل الحبلي، وهما ضعيفان، أَعنِي: عمر بْن رَاشد، وَعمر بْن أبي خثعم.

٦١٠١ - عمر بن راشد [ت، ق] اليمامي. عن نافع، ويحيى بن أبي كثير. هو عمر ابن أبي خثعم. ضعفوه، هكذا قال ابن حبان إنه عمر بن أبي خثعم، وإنما ابن أبي خثعم عمر ابن عبد الله، فروى عباس عن يحيى: ضعيف. وقال - مرة: ليس بشئ. وقال أحمد: أحاديثه عن يحيى مناكير. وقال الجوزجاني: سألت أحمد عن عمر بن راشدفقال: لا يسوى حديثاً شيئا. وقال أبو زرعة: لين. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن عمر بن راشد، فقال: أخو معمر بن راشد، ليس به بأس. [هكذا] (١) قال: فهذا عمر آخر، لانه سأل أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير، فقال: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: مضطرب ليس بالقائم. على بن الجعد، حدثنا عمر بن راشد، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إذا بعثتم رسولا إلى فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم. على، حدثنا عمر بن راشد بن شجرة، حدثنا يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - أحسبه قال: قال رسول الله ﷺ: لا يرث ملة ملة، ولا تجوز شهادة ملة على ملة، إلا أمتى فإنهم تجوز شهادتهم على من سواهم. محمد بن بشر العبدي، عن عمر بن راشد، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: سيروا سبق المفردون. قلنا: يا رسول الله، وما المفردون؟ قال (٢) : الذين يهتزون إلى ذكر الله، يضع عنهم الذكر أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا. قال الدولابي: عمر بن راشد يمامي، ليس بثقة. وقال ابن حبان: هو الذي يقال له عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، كنيته أبو حفص. يروي عن يحيى /، وإياس ابن سلمة. وعنه وكيع، وزيد بن الحباب. يروي الأشياء الموضوعات عن ثقات أئمة. لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح. روى عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من قرأ الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك. وبه: من صلى بعد المغرب ركعتين لم يتكلم فيهن بشئ عدل له عبادة اثنتى عشرة سنة. رواه زيد بن الحباب، عنه. وروى عثمان بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا عمر، عن إياسابن سلمة، عن أبيه: ما سمعت رسول الله ﷺ يستفتح دعاء إلا يستفتحه بسبحان ربى الاعلى العلى الوهاب. إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل، حدثنا عيسى غنجار، حدثنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى به. قال الطبراني: ما رواه سوى إبراهيم. المسيب بن واضح، حدثنا ابن المبارك، عن عمر بن راشد، [عن يحيى] (١) ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا خير في التجارة إلا لمن إذا باع لم يحمد وإذا اشترى لم يدم، وكسب من حلال، ووضعه في حلال. عبد الرزاق، أخبرنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي حازم. مولى الانصار، عن أبي هريرة - مرفوعاً: جزء من سبعين جزءا من النبوة تأخير السحور، وتبكير الفطر، وإشارة الرجل بأصبعه في الصلاة. وأبو حازم لا يعرف.