عتبة بن أبي حكيم
6th · died 141 AH
- Teachers
- 37
- Students
- 17
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5461
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عتبة بن أبي حكيم
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عتبة بن أبي حكيم
6th · died 141 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن زريق - من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين
—
الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال
—
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
shamela-14538
—
shamela-796
—
shamela-96955
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
٢٨٢ - عتبة بن أبي حكيم روى عن طلحة (٢)، روى عنه محمَّد بن شعيب. ليس بقوي. قاله الدارقطني.٢٨٢ - عتبة بن أبي حكيم روى عن طلحة (٢)، روى عنه محمَّد بن شعيب. ليس بقوي. قاله الدارقطني.— · 1 entry
عتبة بن أبي حكيم أبوالعباس الهمذاني الأردني ثم الطبراني سمع بدمشق. وكان ينزل الأردن بالطبرية. حدث عن طلحة بن نافع عن أبي أيوب الأنصاري، أن النبي ﷺ قال: " الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، وأداء الأمانة، كفارة ما بينهما، قلت: وما أداء الأمانة؟ قال: غسل الجنابة، فإن تحت كل شعر جنابة. وحدث عن طلحة بن …▸ expand full passage (764 chars)عتبة بن أبي حكيم أبوالعباس الهمذاني الأردني ثم الطبراني سمع بدمشق. وكان ينزل الأردن بالطبرية. حدث عن طلحة بن نافع عن أبي أيوب الأنصاري، أن النبي ﷺ قال: " الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، وأداء الأمانة، كفارة ما بينهما، قلت: وما أداء الأمانة؟ قال: غسل الجنابة، فإن تحت كل شعر جنابة. وحدث عن طلحة بن نافع عن أبي أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك الأنصاري: أن هذه الآية لما نزلت: " فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب الطهرين " فقال رسول الله ﷺ: فقال رسول الله ﷺ: " يا معشر الأنصاري إن الله ﷿ قد أثنى عليكم خيراً في الطهور، فما طهوركم هذا؟ قالوا: يا رسول الله، نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة. فقال رسول الله ﷺ: فعل مع ذلك غيره قالوا: لا: غير أن أحدنا إذا خرج إلى الغائط أحب أن يستنجي بالماء. قال: هو ذاك فعليكموه. توفي عتبة بن أبي حكيم بصور سنة سبع وأربعين ومئة.— · 3 entries
٥٨٧ - عتبة بن أبى حكيم (١) قال: وسمعته يقول: عتبة بن أبى حكيم ضعيف.٥٨٧ - عتبة بن أبى حكيم (١) قال: وسمعته يقول: عتبة بن أبى حكيم ضعيف٥٨٧ - عتبة بن أبى حكيم (١) قال: وسمعته يقول: عتبة بن أبى حكيم ضعيف.— · 7 entries
[٤٤٣٨/ ٣٧٧١] (٤) عتبة بن أبي حَكِيم - بفتح الحاء، وكسر الكاف - الهمداني - بإسكان الميم، وبالدال المهملة إلى القبيلة - ثم الشعباني، أبو العباس الطبراني.عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعبادة بن نُسي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعَمرو بن خارجة اللخمي، والزهري، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن…▸ expand full passage (1,212 chars)[٤٤٣٨/ ٣٧٧١] (٤) عتبة بن أبي حَكِيم - بفتح الحاء، وكسر الكاف - الهمداني - بإسكان الميم، وبالدال المهملة إلى القبيلة - ثم الشعباني، أبو العباس الطبراني.عن: أبي سفيان طلحة بن نافع، وعبادة بن نُسي، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعَمرو بن خارجة اللخمي، والزهري، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة -، وآخرون. وثقه عباس الدوري وغيره عن ابن معين. وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال (س) ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه، انتهى. وذكره في "الميزان"، فذكر روايتَي ابن معين فيه، وقال عن أبي حاتم: صالح. قال: ولينه أحمد وهو متوسط حسن الحديث. . . ثم ذكر كلام ابن عدي، قال ابن عدي: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون، ثنا ابن حنان، ثنا بقية، ثنا عتبة بن أبي حكيم عن هُبيرة بن عبد الرحمن قال: كنا إذا كثرنا على أنس بن مالك ألقى إلينا مجالًا، فقال: هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله ﷺ ثم عرضتها عليه. قال الذهبي: هذا بعيد من الصحة. . . ثم ذكر كلام النسائي في عتبة: ليس بالقوي. قال: وقال مرة: ضعيف انتهى. * تنبيه: ذكر هذا الحديث الحاكم في "المستدرك"، وذكره الذهبي في "تلخيصه" ثم قال: منكر انتهى. والنكارة ظاهرة عليه. مات عتبة بصور سنة (١٤٠).محمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة -، وآخرون. وثقه عباس الدوري وغيره عن ابن معين. وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال (س) ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه، انتهى. وذكره في "الميزان"، فذكر روايتَي ابن معين فيه، ولك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعَمرو بن خارجة اللخمي، والزهري، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة -، وآخرون. وثقه عباس الدوري وغيره عن ابن معين. وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال (س) ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبانن المعجمة -، وآخرون. وثقه عباس الدوري وغيره عن ابن معين. وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال (س) ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه، انتهى. وذكره في "الميزان"، فذكر روايتَي ابن معين فيه، وقال عن أبي حاتم: صالح. قال: ولينهلد، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة -، وآخرون. وثقه عباس الدوري وغيره عن ابن معين. وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال (س) ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه، انتهى. وذكره في "الميزان"، فذكر روايتَينه: ابن المبارك، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، ومحمد بن شعيب بن شابور - بالشين المعجمة -، وآخرون. وثقه عباس الدوري وغيره عن ابن معين. وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال (س) ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه، انتهىمالك ألقى إلينا مجالًا، فقال: هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله ﷺ ثم عرضتها عليه. قال الذهبي: هذا بعيد من الصحة. . . ثم ذكر كلام النسائي في عتبة: ليس بالقوي. قال: وقال مرة: ضعيف انتهى. * تنبيه: ذكر هذا الحديث الحاكم في "المستدرك"، وذكره الذهبي في "تلخيصه" ثم قال: منكر انتهى. والنكارة ظاهرة عليه. مات عتبة بصور سنة (١٤٠— · 1 entry
عتبة بن أبي حكيم عن مكحول وعبادة بن نسي وطائفة وعنه يحيى بن حمزة وابن شابور وابن المبارك مختلف في توثيقه وقال أبو حاتم صالح الحديث مات بصور 4 147— · 2 entries
٢٧٤٠ - عتبة بن أبي حكيم: قال النسائي: لا بأس به، وضعفه غيره. -عه-٢٧٤٠ - عتبة بن أبي حكيم: قال النسائي: لا بأس به، وضعفه غيره. -عه-— · 2 entries
٥٤٦٩ - عتبة بن أبي حكيم [عو] . عن مكحول وغيره. قال أبو حاتم: صالح. وقال ابن معين: ضعيف. وقال - مرة: ثقة. ولينه أحمد، وهو متوسط حسن الحديث. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. حدثنا محمد بن أحمد بن هارون، حدثنا ابن حنان، حدثنا بقية، حدثنا عتبة ابن أبي حكيم، عن هبيرة بن عبد الرحمن، قال: كنا / إذا أكثرنا على أنس بن مالك ألقى إلينا مجالا، فقال: هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله ﷺ ثم عرضتها علية. قلت: هذا بعيد من الصحة. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال - مرة: ضعيف.ل: كنا / إذا أكثرنا على أنس بن مالك ألقى إلينا مجالا، فقال: هذه أحاديث كتبتها عن رسول الله ﷺ ثم عرضتها علية. قلت: هذا بعيد من الصحة. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال - مرة: ضعيف— · 3 entries
٧٥٧ - عتبة بن أبي حكيم قال علي بن المديني: عتبة بن أبي حكيم الشيباني ضعيف (٤). قال أبو حاتم: عتبة بن أبي حكيم صالح لا بأس به (٥). قال يعقوب بن سفيان: عتبة بن أبي حكيم ثقة (٦). قال الدارقطني: عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي (٧).٧٥٧ - عتبة بن أبي حكيم قال علي بن المديني: عتبة بن أبي حكيم الشيباني ضعيف (٤). قال أبو حاتم: عتبة بن أبي حكيم صالح لا بأس به (٥). قال يعقوب بن سفيان: عتبة بن أبي حكيم ثقة (٦). قال الدارقطني: عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي (٧٧٥٧ - عتبة بن أبي حكيم قال علي بن المديني: عتبة بن أبي حكيم الشيباني ضعيف (٤). قال أبو حاتم: عتبة بن أبي حكيم صالح لا بأس به (٥). قال يعقوب بن سفيان: عتبة بن أبي حكيم ثقة (٦). قال الدارقطني: عتبة بن أبي حكيم ليس بقوي (٧).— · 1 entry
٣١٠ - عتبة بن أبي حكيم * غير قوي (السنن الكبرى: ٣/ ٣٣).