أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 635, entry [1350]996 chars
١٣٣٥ - سالم بن نوح:. . وهذا الاختلاف عندي هومن سالم بن نوحٍ، فإنه كان يخطيء ويخالف. بذل الإحسان ٢/ ٢٦٧ *ابن المبارك سمع من الجريري بعد الاختلاط، كما قال العجليّ وغيرُهُ، وأيضًا سالم بن نوح ليس من قدماء أصحاب الجريري فلو كان في الحديث علّة، فهي من اختلاط الجريري؛ ولكن لا أرى الإعلال به لأنه متابعٌ، و…
▸ expand full passage (996 chars)١٣٣٥ - سالم بن نوح:. . وهذا الاختلاف عندي هومن سالم بن نوحٍ، فإنه كان يخطيء ويخالف. بذل الإحسان ٢/ ٢٦٧ *ابن المبارك سمع من الجريري بعد الاختلاط، كما قال العجليّ وغيرُهُ، وأيضًا سالم بن نوح ليس من قدماء أصحاب الجريري فلو كان في الحديث علّة، فهي من اختلاط الجريري؛ ولكن لا أرى الإعلال به لأنه متابعٌ، وقد ذكرتُ منتابعه في "تسلية الكظيم" رقم (٩٦) والحمدُ لله. تنبيه ٩/ رقم ٢٠١٢ [حديث: "أنَّ الله تجاوز لأمَّتي عمَّا حدثت به أنفُسَهَا ما لم تعمل به أو تكلم به"] * انظر تفصيل الكلام على هذا الحديث في ترجمة "الألباني" من الألقاب. * سالم بن نوح: مختلف فيه. فوثقه أبو زرعة وابنُ حبان والساجي وابنُ قانع. ومشَّاه أحمد وابنُ عدي. وضعَّفه ابنُ معين والنسائي والدارقطني. * وذكر ابنُ عدي، عن عمرو بن عليّ أنه قال ليحيى القطان: "قال لي سالم بن نوح: ضاع منِّي كتاب يونس والجريري، فوجدتهما بعد أربعين سنة". فقال يحيى: وما بأسُ ذلك؟! يشير إلى أنه لا يضُرّ الرجل أن يضيع كتابه، وهذا بشرط أن يكون حافظًا، ويبدو أن ضياع الكتاب منه كان له تأثيرٌ في ضبطه، ولعله لذلك تكلَّم فيه من ذكرنا. والله أعلم تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٢