زياد بن جارية

٣٠١٩- زياد بن جارية «٣» : بالجيم- التميمي. تابعي، أرسل حديثا، فذكره بسببه ابن أبي عاصم في الصّحابة، وتبعه أبو نعيم، وأبو موسى، وهو حديث: «من سأل وله ما يعنيه ... » الحديث. وله عند أبي داود حديث من روايته عن حبيب بن مسلمة في النفل، وهو من رواية مكحول عنه ووقع عند ابن ماجة زيد بن جارية وقال ابن حبّان في ثقات التابعين: من قال فيه يزيد بن جارية فقد وهم. وأخرج حديثه ابن أبي عاصم، من طريق يونس بن ميسرة، قال: كنت جالسا عند أم الدّرداء، فدخل زياد بن جارية، فقالت له أم الدّرداء: حديثك عن رسول اللَّه ﵌ في المسألة فحدّث به. وقال الهيثم بن عمران العنسيّ دخل زياد بن جارية مسجد دمشق، وقد تأخرتصلاتهم الجمعة إلى العصر فقال: واللَّه ما بعت اللَّه نبيا بعد محمد يأمركم بتأخير هذه الصّلاة. قال: فأخذ فأدخل الخضراء فقطع رأسه، وذلك في زمن الوليد بن عبد الملك.

[٢٠٠٦/ ٢٠٢٨] (د) زياد بن جارية - بالجيم، والمثناة تحت - التميمي، ويقال: زيد، له دار بدمشق يقال له صحبة، وقد حمره الذهبي في "تجريده"، فالصحيح عنده أنه تابعى، ولا صحبة له. قال. روى عنه: يونس بن حَلبس، وقد دخل على أم الدرداء، ولا صحبة له. انتهى. روى عن: النبي ﷺ واختلف في إرساله، وله في النفل عن حبيب بن مسلمة. وعنه: مكحول، وعطية بن قيس، ويونس بن ميسرة. وثقه النسائي، وغيره. وقال أبو حاتم: مجهول. قال الهيثم بن عمران: دخل زياد بن جارية مسجد دمشق، وقد تأخرت صلاتُهم الجمعة بالعصر فقال: والله ما بعث الله نبيًا بعد محمد ﷺ يأمركم بهذه الصلاة قال: فأخذ فأدخل الخضراء فقمع رأسه وذلك في زمن الوليد بن عبد الملك. قال ابن حبان: زياد بن ثويب بن جارية التميمي الدمشقى، يروى عن حبيب بن مسلمة الفهرى، روى عنه أهل الشام، ومن قال: يزيد بن جارية فقد وهم انتهى. ذكر زياد بن جارية هذا في "الميزان" فقال: عن حبيب بن مسلمة مجهول. وقال بعضهم: صدوق، جائز الحديث في التنفل في الغنيمة، روى عنه جماعة، وقد وثقه النسائي وحديثه أيضًا عند ابن ماجه، لكنه سماه زيدًا. انتهى (¬٢).

١٧٩٠ - زياد بن جارية س: زياد بْن جارية التميمي أخبرنا يحيى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبُّودٍ أَبُو جَعْفَرٍ ثِقَة، أخبرنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثنا مُدْرَكُ بْنُ سَعْدٍ، أخبرنا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا زِيَادُ بْنُ جَارِيَةَ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ: حَدِيثُكَ عن النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمَسْأَلَةِ كَيْفَ هُوَ؟ هَذَا الْقدرُ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَتَمَامَهُ، فَقَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ وَعِنْدَهُ مَا يُغْنِيهِ فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ». قَالُوا: وَمَا يُغْنِيهِ يَا رَسُول اللَّهِ؟ قَالَ: «مَا يُغَدِّيهِ وَيُعَشِّيهِ». أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو مُوسَى

١٨٢٦ - زيد بن جارية ب د ع: زيد بْن جارية بْن عامر بْن مجمع ابن العطاف بْن ضبيعة بْن زيد بْن مالك بْن عوف بْن عمرو بْن عوف بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي ثم العمري كان فيمن استصغره رَسُول اللَّهِ ﷺ يَوْم أحد. روى عثمان بْن عَبْد اللَّهِ بْن زيد بْن جارية، عن عمر بْن زيد بْن جارية، عن أبيه زيد بْن جارية، أن رَسُول اللَّهِ ﷺ استصغره يَوْم أحد، واستصغر معه البراء بْن عازب، وزيد بْن أرقم، وسعد بْن حبتة، وأبا سَعِيد الخدري، وكان أبوه جارية من المنافقين، كان يلقب: حمار الدار، وهو من أهل مسجد الضرار، وشهد زيد ابنه خيبر، وأسهم له رَسُول اللَّهِ ﷺ وتوفي قبل ابن عمر، فترحم عليه ابن عمر لما بلغه خبر وفاته، وشهد مع علي صفين، وروى عنه أَبُو الطفيل أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: «إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه» قال: فصففنا صفين. إلا أن أبا عمر وحده أخرج هذا الحديث ههنا، وأخرجه أَبُو نعيم في زيد بْن خارجة. أخرجه الثلاثة. جارية: بالجيم، وقد ذكره الأمير أَبُو نصر، فقال: زيد بْن جارية الأنصاري العمري الأوسي، له صحبة، روى أن النَّبِيّ ﷺ استصغر ناسًا يَوْم أحد منهم: زيد بْن جارية، يعني نفسه، رواه عنه ابنه عمر، ثم قال: ابن جارية الأنصاري. من غير يسمي أحدًا، قال: روى عن النَّبِيّ ﷺ: روى عنه أَبُو الطفيل عامر بْن واثلة. قال الدارقطني: سماه بعض الرواة زيدًا، لعله الذي رواه روى عنه ابنه، وقد تقدم قبله.