جون بن قتادة

٣٦٥- جون بن قتادة. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حميد سألت يعني أَحْمَد بْن حنبل عَن جون بْن قتادة؟ فَقَالَ: لاَ يعرف قلت روى غير هَذَا الْحَدِيث؟ قَال: لاَ. حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إسماعيل بن حماد، حَدَّثَنا أبو موسى وَحَدَّثنا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى بْنِ هِشَامٍ الرزي، قالا: حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عنِجَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق أَنّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِقِرْبَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَشَرِبَ فَقِيلَ إِنَّهَا ميتة قال دباغها طهورها. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بن الْمُحَبِّق. قال وَحَدَّثنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الأعلى عَن سَعِيد، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه. وقد روى هَذَا الْحَدِيث، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن مرسلا فَقَالَ عَن جون أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ بعث ولم يذكر فيه سلمة بْن الْمُحَبِّق ورواه أَيضًا منصور بْن زاذان كذلك مرسلا لم يقل سلمة وهذا الْحَدِيث الَّذِي قَالَ أَحْمَد انه لم يرو غير هَذَا الْحَدِيث وقد روى عَنْهُ حديثا آخر بهذا الإسنادحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق أَنَّ رَجُلا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا، وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا. قَالَ الشَّيْخُ: وجون بْن قتادة لم يعرف لَهُ أَحْمَد بْن حنبل غير حديث الدباغ وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثا آخر وما أظن لَهُ غيرهما.

٣٦٥- جون بن قتادة. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أبو طالب، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن حميد سألت يعني أَحْمَد بْن حنبل عَن جون بْن قتادة؟ فَقَالَ: لاَ يعرف قلت روى غير هَذَا الْحَدِيث؟ قَال: لاَ. حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ إسماعيل بن حماد، حَدَّثَنا أبو موسى وَحَدَّثنا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيى بْنِ هِشَامٍ الرزي، قالا: حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عنِجَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق أَنّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِقِرْبَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَشَرِبَ فَقِيلَ إِنَّهَا ميتة قال دباغها طهورها. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بن الْمُحَبِّق. قال وَحَدَّثنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عَبد الأعلى عَن سَعِيد، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه. وقد روى هَذَا الْحَدِيث، عَن قَتادَة عَن الْحَسَن مرسلا فَقَالَ عَن جون أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ بعث ولم يذكر فيه سلمة بْن الْمُحَبِّق ورواه أَيضًا منصور بْن زاذان كذلك مرسلا لم يقل سلمة وهذا الْحَدِيث الَّذِي قَالَ أَحْمَد انه لم يرو غير هَذَا الْحَدِيث وقد روى عَنْهُ حديثا آخر بهذا الإسنادحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حماد، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قَتادَة عَنِ الْحَسَنِ، عَن جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّق أَنَّ رَجُلا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا، وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا. قَالَ الشَّيْخُ: وجون بْن قتادة لم يعرف لَهُ أَحْمَد بْن حنبل غير حديث الدباغ وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثا آخر وما أظن لَهُ غيرهما.

٢٦٨٢ - جون بن قتادة • جون بن قتادة. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب، حَدَّثَنا أحمد بن حميد: سالت يعني أحمد بن حنبل عن جون بن قتادة؟ فقال: لا يعرف، قلت: روى غير هذا الحديث؟ قَال: لا. حَدَّثَنا علي بن إسماعيل بن حماد، حَدَّثَنا أبو موسى (ح) وَحَدَّثنا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا الحسن بن يَحْيى بن هشام الرزي، قالا: حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المُحَبِّق؛ أن النبي ﷺ بعث الى أهل بيت فاستسقى فأتي بقربة فيها ماء فشرب فقيل: إنها ميتة، قال: دباغها طهورها. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا بندار، حَدَّثَنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عَن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المُحَبِّق. قال وَحَدَّثنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عَبد الأعلى عن سَعِيد، عَن قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المُحَبِّق، عن النبي ﷺ، نحوه. وقد روى هذا الحديث عن قتادة عن الحسن مرسلا، فقال: عن جون أن النبي ﷺ بعث، ولم يذكر فيه سلمة بن المُحَبِّق. ورَواه أيضاً منصور بن زاذان كذلك مرسلاً، لم يقل سلمة. وهذا الحديث الذي قال أحمد إنه لم يرو غير هذا الحديث، وقد روى عنه حديثًا آخر بهذا الإسناد. حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل بن حماد، حَدَّثَنا أبو قلابة، حَدَّثَنا بكر بن بكار، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المُحَبِّق؛ أن رجلاً وقع على جارية امرأته فرفع الى النبي ﷺ فقال: إن كانت طاوعته فهي أمته وعليه مثلها، وإن كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها. قال الشيخ: وجون بن قتادة لم يعرف له أحمد بن حنبل غير حديث الدباغ، وقد ذكرت بذلك الإسناد حديثًا آخر وما أظن أن له غيرهما. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٣٩)]. • جون بن قَتَادَة. قَال أَحْمد بن حميد: سَالت أَحْمد بن حَنْبَل عَن جون بن قَتَادَة، فَقَال: لَا يعرف. قلت روى غير هَذَا الحَدِيث؟ قَال: لَا. وَقَال ابن عدي: وجون لم يعرف لَهُ أَحْمد غير حَدِيث «الدّباغ»، وَقد ذكرت حَدِيثا آخر، وَمَا أَظن لَهُ غَيرهمَا. [مختصر الكامل (ص ٢٣١)]. • جون بن قتادة. عن سلمة بن المحبق، قال أحمد: لا يعرف.[الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٧)]. • الجون بن قتادة. عن سلمة بن المحبق، قال أحمد بن حنبل: لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٦٧)]. • جون بن قتادة. عن سلمة بن المحبق، قال أحمد: لايعرف. [المغني في الضعفاء (د س (١/ ٢٢٠)]. • جون بن قتادة [د، س،]. عن سلمة بن المحبق. قال الإمام أحمد: لا يعرف. وعنه الحسن البصري بحديث أنه ﵊ شرب من قربة فقيل: هي ميتة. قال: دباغها طهورها. وله بالسند [د، س، ق] فيمن وقع على جارية امرأته. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩١)]. • جون بن قتادة. قال الإمام أحمد: لا يُعْرَف، انتهى. قال الشيخ محيي الدين النووي في «شرح المهذب» بعد أن نقل عن الإمام أحمد تضعيفاً، وعنه المؤلِّف، ثم قال: وقال ابن المديني: هو معروف، انتهى. وقد ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ١١٨)].

٨٣١ - جَوْن بن قَتَادَة (د ع) جَوْن بن قَتَادَة بن الأعْوَر بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبشمس بن زيد مناة ابن تميم التميمي. يعد في البصريين، قيل: له صحبة، وقيل: لا صحبة له ولا رؤية، وهم فيه هشيم، فروى يحيى بن أيوب، عن هشيم، عن منصور بن وردان، عن الحسن، عن الجون بن قتادة قال: كنا مع رسول اللَّه ﷺ في بعض أسفاره، فمر بعض أصحابه بسقاء معلّق فيه ماء، فأراد أن يشرب، فقال صاحب السقاء: إنه ميتة، فأمسك حتى لحقه النبي ﷺ فذكر ذلك له، فقال: اشربوا، فإن دباغ الميتة طهورها. كذا قال هشيم، ورواه جماعة عنه، منهم: شجاع بن مخلد، وأحمد بن منيع، ورواه عمرو بن زرارة، والحسن بن عرفة، عن هشيم، عن منصور، ويونس وغيرهما عن الحسن، عن سلمة بن المحبق، ولم يذكر في الإسناد جوناً. ورواه قتادة، عن الحسن، عن جون بن قتادة، عن سلمة بن المحبق. وهو الصحيح، قاله ابن منده. وقال أبو نعيم بعد أن أخرجه: وروى الحديث عن هشيم، عن منصور، عن الجون، فقال: أخرجه بعض الواهمين في الصحابة، ونسب وهمه إلى هشيم، وحكم أيضاً أن جماعة رووه عن هشيم، عن منصور ويونس، عن الحسن، عن سلمة بن المحبق، ولم يذكر في الإسناد جوناً، وهو وهم ثان، لأن زكريا بن يحيى بن حَمُّويه رواه عن هشيم نحو ذا والراوي عنه أسلم بن سهل الواسطي، وهو من كبار الحفاظ والعلماء من أهل واسط، فتبيّن أن الواهم غير هشيم إذا وافقت روايته رواية قتادة، عن الحسن، عن جون، عن سلمة، واللَّه أعلم. وشهد الجون وقعة الجمل مع طلحة والزبير. أخرجه ابن منده وأبو نعيم.

٨٣١ - جون بن قتادة د ع: جون بْن قتادة بْن الأعور بْن ساعدة بْن عوف بْن كعب بْن عبد شمس بْن زيد مناة بْن تميم التميمي يعد في البصريين، قيل: له صحبة، وقيل: لا صحبة له ولا رؤية، وهم فيه هشيم. فروى يحيى بْن أيوب، عن هشيم، عن مَنْصُور بْن وردان، عن الحسن، عن الجون بْن قتادة، قال: كنا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ في بعض أسفاره، فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء، فأراد أن يشرب، فقال صاحب السقاء: إنه ميتة، فأمسك حتى لحقه النَّبِيّ ﷺ فذكر ذلك له، فقال: اشربوا، فإن دباغ الميتة طهورها.كذا قال هشيم، ورواه جماعة عنه، منهم: شجاع بْن مخلد، وأحمد بْن منيع، ورواه عمرو بْن زرارة، والحسن بْن عرفة، عن هشيم، عن مَنْصُور، ويونس، وغيرهما، عن الحسن، عن سلمة بْن المحبق، ولم يذكر في الإسناد جونًا. ورواه قتادة، عن الحسن، عن جون بْن قتادة، عن سلمة بْن المحبق. وهو الصحيح، قاله ابن منده. وقال أَبُو نعيم بعد أن أخرجه: وروى الحديث عن هشيم، عن مَنْصُور، عن الجون، فقال: أخرجه بعض الواهمين في الصحابة، ونسب وهمه إِلَى هشيم، وحكم أيضًا أن جماعة رووه عن هشيم، عن مَنْصُور، ويونس، عن الحسن، عن سلمة بْن المحبق، ولم يذكر في الإسناد جونًا، وهو وهم ثان، لأن زكريا بْن يحيى بْن حمويه رواه عن هشيم نحو ذا، والراوي عنه أسلم بْن سهل الواسطي، وهو من كبار الحفاظ والعلماء من أهل واسط، فتبين أن الواهم غير هشيم إذا وافقت روايته رواية قتادة، عن الحسن، عن جون، عن سلمة، والله أعلم. وشهد الجون وقعة الجمل مع طلحة، والزبير. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم.