إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد

إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْقَنَّادُ عَنْ قَتَادَةَ يَهِمُ فِي الْحَدِيثِحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَنَّادُ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ مِنَ الْمَاءِ لِصَلَاةِ الْفَرِيضَةِ , وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ» وَقَالَ هِشَامٌ , وَأَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَحَدِيثُ هِشَامٍ وَأَبَانَ أَوْلَى، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَنَّادُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي شِبْرًا تَلَقَّيْتُهُ ذِرَاعًا» وَكِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ٥٢ -

٢٤٤ - إِبراهيم بن عَبد المَلك أبو إِسماعيل القَنادُ • إِبراهيم بن عَبد المَلك أبو إِسماعيل القَنادُ. عن قَتادة، يَهِم في الحَديث. حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر الحَوضي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن عَبد المَلك القَنادُ، عن قَتادة، عن أَنس أَنَّ النَّبي ﷺ كان يَتَوضَّأ بِالمُد مِن الماء لصَلاة الفَريضَة، ويَغتَسِل بِالصاعِ. وقال هِشام وأَبانُ، عن قَتادة، عن صَفيَّة بِنت شَيبة، عن عائِشة. وقال شَيبانُ، عن قَتادة، عن الحَسن، عن أُمِّه، عن عائِشة. وقال إِسحاق بن إِبراهيم أبو حَمزة العَطارُ، عن الحَسن، عن سَعد بن هِشام، عن عائِشة. قال أبو جَعفر: وحَديث هِشام وأَبَان أَولَى، ورَواه إِبراهيم بن عَبد المَلك القَنادُ، عن قَتادة، عن أَنس أَنَّ النَّبي ﷺ مَر بِشاة مَيتَة، وأَن النَّبي ﷺ قال: إِذا تَلَقاني عَبدي شِبرًا تَلَقَّيتُه ذِراعًا وكِلاهُما غَير مَحفُوظين مِن حَديث قَتادة. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٠٧)]. • إبراهيم بن عبد الملك البصري. ليس بشيء قاله علي بن المديني [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٤)]. • إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد. عن قتادة له أوهام. [ديوان الضعفاء (ص ١٧)]. • إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد. عن قتاده وقال العقيلي يهم في الحديث وقال النسائي لا بأس به وضغفه الساجي [المغني في الضعفاء (ت س (١/ ٣٧)]. • إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد [صح، ت، س]. روى عن قتادة وغيره. قال العقيلى: يهم في الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وضعفه زكريا الساجى بلا مستند. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٣)]. • إبراهيم بن عبد الملك القَنَّاد. قال العُقيلي: يَهِمُ في الحديث. وقال النسائي: لا بأس به، وضَعَّفَهُ زكريا السَّاجي بلا مستند، انتهى. قال في «الكُنى»: لمَّا أعاده ولم ينبه على أنه تَقَدَّم في الأسْمَاء ما لفظه: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت عَليَّا عنه فقال: كان ضعيفاً عندنا، انتهى. [نثل الهميان (ص ٧٣)].

٢٤٤ - إِبراهيم بن عَبد المَلك أبو إِسماعيل القَنادُ • إِبراهيم بن عَبد المَلك أبو إِسماعيل القَنادُ. عن قَتادة، يَهِم في الحَديث. حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر الحَوضي، قال: حَدثنا إِبراهيم بن عَبد المَلك القَنادُ، عن قَتادة، عن أَنس أَنَّ النَّبي ﷺ كان يَتَوضَّأ بِالمُد مِن الماء لصَلاة الفَريضَة، ويَغتَسِل بِالصاعِ. وقال هِشام وأَبانُ، عن قَتادة، عن صَفيَّة بِنت شَيبة، عن عائِشة. وقال شَيبانُ، عن قَتادة، عن الحَسن، عن أُمِّه، عن عائِشة. وقال إِسحاق بن إِبراهيم أبو حَمزة العَطارُ، عن الحَسن، عن سَعد بن هِشام، عن عائِشة. قال أبو جَعفر: وحَديث هِشام وأَبَان أَولَى، ورَواه إِبراهيم بن عَبد المَلك القَنادُ، عن قَتادة، عن أَنس أَنَّ النَّبي ﷺ مَر بِشاة مَيتَة، وأَن النَّبي ﷺ قال: إِذا تَلَقاني عَبدي شِبرًا تَلَقَّيتُه ذِراعًا وكِلاهُما غَير مَحفُوظين مِن حَديث قَتادة. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٠٧)]. • إبراهيم بن عبد الملك البصري. ليس بشيء قاله علي بن المديني [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٤)]. • إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد. عن قتادة له أوهام. [ديوان الضعفاء (ص ١٧)]. • إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد. عن قتاده وقال العقيلي يهم في الحديث وقال النسائي لا بأس به وضغفه الساجي [المغني في الضعفاء (ت س (١/ ٣٧)]. • إبراهيم بن عبد الملك أبو إسماعيل القناد [صح، ت، س]. روى عن قتادة وغيره. قال العقيلى: يهم في الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وضعفه زكريا الساجى بلا مستند. [ميزان الاعتدال (١/ ٨٣)]. • إبراهيم بن عبد الملك القَنَّاد. قال العُقيلي: يَهِمُ في الحديث. وقال النسائي: لا بأس به، وضَعَّفَهُ زكريا السَّاجي بلا مستند، انتهى. قال في «الكُنى»: لمَّا أعاده ولم ينبه على أنه تَقَدَّم في الأسْمَاء ما لفظه: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت عَليَّا عنه فقال: كان ضعيفاً عندنا، انتهى. [نثل الهميان (ص ٧٣)].