يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني

١٩٤ - يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي مَالِكٍ الهَمْدَانِيُّ * (د، س، ق) هُوَ العَلاَّمَةُ، قَاضِي دِمَشْقَ، يَزِيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي مَالِكٍ هَانِئ الهَمْدَانِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ سِتِّيْنَ. وَأَرْسَلَ عَنْ: أَبِي أَيُّوْبَ. وَرَوَى عَنْ: وَاثِلَةَ بنِ الأَسْقَعِ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَجُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ، وَابْنِ المُسَيِّبِ، وَأَبِي إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيِّ، وَسُلَيْمَانَ بنِ يَسَارٍ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: ابْنُهُ؛ خَالِدٌ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَسَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَسَعِيْدُ بنُ بَشِيْرٍ، وَعَمْرُو بنُ وَاقِدٍ، وَآخَرُوْنَ.وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ. قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: رَأَى أَنَساً. وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: قَضَى لِهِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ. قُلْتُ: كَانَ أَحَدَ الفُقَهَاءِ مَعَ مَكْحُوْلٍ، وَقَدْ نَدَبَهُ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ لِيُفقِّهَ بَنِي نُمَيْرٍ، وَيُقرِئَهم. قَالَ سَعِيْدُ بنُ بَشِيْرٍ: كَانَ صَاحِبَ كُتُبٍ -يَعْنِي: أَنَّهُ كَانَ بَلِيْغاً فِي تَرَسُّلِه-. قُلْتُ: لَمَّا اسْتُخْلفَ الوَلِيْدُ بنُ يَزِيْدَ، عَزَلَهُ بِالحَارِثِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ. وَقَالَ سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ: لَمْ يَكُنْ عِنْدَنَا أَعْلَمُ بِالقَضَاءِ مِنْ يَزِيْدَ بنِ أَبِي مَالِكٍ، لاَ مَكْحُوْلٌ، وَلاَ غَيْرُه. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ: بَقِيَ إِلَى سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَةٍ.

١٧٣ - يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني قال العلائي: يزيد بن أبي مالك الهمداني ذكره أبو مسهر بالتدليس، وسيأتي ذلك في آخر الكتاب (¬٣). وقال العلائي أيضًا: يزيد بن عبد الرجمن بن أبي مالك الهمداني قاضي دمشق روى حديث الإسراء عن أنس، وجاء فيه عنه: حدثني بعض أصحاب أنس عن أنس، وقال أبو مسهر: هذا هو الصواب، والأول مدلس (¬٤). قال برهان الدين ابن العجمي: يزيد بن أبي مالك، واسم أبي مالك: عبد الرحمن قال الذهبي في "ميزانه": صاحب تدليس وإرسال عمن لم يدرك. انتهى (¬٥). (¬٦)وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: وصفه أبو مسهر بالتدليس (¬١). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك صدوق ربما وهم. قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٥/ ٢٨١ - ٢٨٤): أنبأنا أبو علي المقرئ، وحدثني أبو مسعود بن أبي الوفاء بن أبي طالب عنه، أنبأ أبو نعيم الحافظ، نا سليمان بن أحمد، نا مطلب بن شعيب الأزدي، نا عبد الله بن صالح ح قال: ونا أحمد بن خليد الحلبي، نا يحيى بن صالح الوحاظي قالا: نا سعيد ابن عبد العزيز التنوخي، نا يزيد بن أبي مالك، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: فذكر حديث طويل في الإسراء والمعراج. ثم قال ابن عساكر: وقد روى الوليد عن سعيد بعض هذا الحديث عن يزيد قال: حدثني بعض أصحاب أنس. أخبرناه أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمد، أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي، نا أحمد بن المعلي، نا عبد الرحمن بن إبراهيم، نا أبو حفص، عن سعيد، نا يزيد بن أبي مالك، حدثني بعض أصحاب أنس، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ به. أخبرنا أبو الحسن الفرضي، نا عبد العزيز الكتابي، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة قال: نا محمد بن المبارك، نا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه قال: رأيت على أنس بن مالك خفين أبيضين. قال أبو زرعة: فأما حديث المعراج فلم يسمعه يزيد من أنس، وقد بين ذلك أبو مسهر بمسألته سعيد بن عبد العزيز، فحدثنا أبو مسهر قال: رأيتهم يعرضون على سعيد بن عبد العزيز حديث المعراج عن يزيد بن أبي مالك عن أنس بن مالكفقلت له: يا أبا محمد: أليس قد حدثتنا عن يزيد بن أبي مالك قال: نا أصحابنا عن أنس بن مالك؟ قال: نعم، إنما يقرءون على أنفسهم. اهـ وقال ابن أبي حاتم فى "العلل" (٢/ ٩٢): سمعت أبي وذكر حديثاً حدثنا به عن النبي ﷺ فى قول الله ﷿ ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (١٦)﴾ [النجم: ١٦] قال: رآها ليلة أسري به يلوذ بها جراد من ذهب. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة، عن دحيم، عن عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن أبي ملك، قال: حدثنا بعض أصحاب أنس، عن أنس، عن النبي ﷺ قال: فرجعت فأتيت سدرة المنتهى فخررت ساجداً. سُئل أبو زرعة: أيهما أصح؟ قال: الصحيح حديث عمرو بن أبي سلمة. وقال الذهبي فى "السير" (٥/ ٤٣٧): يزيد بن أبي مالك ولد سنة ستين، وأرسل عن أبي أيوب، وروى عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وجبير بن نفير وابن المسيب وأبي إدريس الخولاني وسليمان بن يسار وعدة. وثقه أبو حاتم. قال أبو مسهر: رأى أنساً. وقال الذهبي فى "الميزان" (٤/ ٤٣٩): يزيد بن أبي مالك (د، س، ق) واسم أبيه عبد الرحمن الدمشقي القاضي، روى عن أنس وسعيد بن المسيب وأبي إدريس الخولاني. وهو صاحب تدليس وإرسال عمن لم يدرك. وقال البخاري فى "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٤٧): يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك عن أبيه وأنس، روى عنه ابنه خالد وسعيد بن عبد العزيز الشامي، وسمع عمر بن عبد العزيز، روى عنه الأوزاعي، وهو الدمشقي الهمداني. وقال الآجري: قيل لأبي داود: يزيد بن أبي مالك سمع من معاوية؟ قال: أراه قد سمع من أبي الدرداء. قال: يزيد يرسل. "سؤالات الآجري" لأبي داود (٢/ ٢٢١).وقال المزي فى "تهذيب الكمال" (٣٢/ ١٨٩): يزيد بن عبد الرحمن ابن أبي مالك روى عن معاوية بن أبي سفيان (د) وفى سماعه منه نظر، وأبي أيوب الأنصاري مرسل. قلت: فإن كان يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك سمع من أنس فقد ثبت أنه دلس هذا الحديث عن أنس، وإن كان لم يسمع من أنس مطلقاً فقد علمنا الواسطة بينه وبين أنس فى هذا الحديث. فلا يصح وصف يزيد بالتدليس إلا فى هذا الحديث إن كان سماعه من أنس ثابت فى الجملة. أما إن كان لم يسمع من أنس فالتدليس الموصوف به فى هذا الحديث معناه الإرسال.