Hadithcore

Narrator · #471635

المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب

المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

8 books · 14 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
2
Assessment hints
7
Known assessors
7

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

8 books · 14 entries · 8 full-text · 6 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 2 entries

الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي

  • snippet645 chars
    مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب روى عن ابن عباس مرسل وابن عمر مرسل، وابى موسى مرسل، وام سلمة مرسل، وعائشة، مرسل [ولم يدركها - ] وابى قتادة مرسل [وابى هريرة، مرسل - ] وابى رافع، مرسل ( ك) وجابر يشبه ان يكون ادركه، [عامة حديثه مراسيل غيرانى رأيت حديثا يقول: حدثنى خالي أبو سلمة - ] روى ع…
    ▸ expand full passage (645 chars)
    مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب روى عن ابن عباس مرسل وابن عمر مرسل، وابى موسى مرسل، وام سلمة مرسل، وعائشة، مرسل [ولم يدركها - ] وابى قتادة مرسل [وابى هريرة، مرسل - ] وابى رافع، مرسل ( ك) وجابر يشبه ان يكون ادركه، [عامة حديثه مراسيل غيرانى رأيت حديثا يقول: حدثنى خالي أبو سلمة - ] روى عنه عمرو بن أبي عمرو والاوزاعي وكثير بن زيد ومسلم بن الوليد بن رباح وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفى وابناه الحكم وعبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن المطلب بن عبد الله ابن حنطب فقال: مديني ثقة: نا عبد الرحمن قال وسئل أبو زرعة هل سمع المطلب بن عبد الله [بن حنطب - ] من عائشة؟ فقال: نرجو أن يكون سمع منها.
    → scrape source
  • snippet645 chars
    مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب روى عن ابن عباس مرسل وابن عمر مرسل، وابى موسى مرسل، وام سلمة مرسل، وعائشة، مرسل [ولم يدركها - ] وابى قتادة مرسل [وابى هريرة، مرسل - ] وابى رافع، مرسل ( ك) وجابر يشبه ان يكون ادركه، [عامة حديثه مراسيل غيرانى رأيت حديثا يقول: حدثنى خالي أبو سلمة - ] روى ع…
    ▸ expand full passage (645 chars)
    مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب روى عن ابن عباس مرسل وابن عمر مرسل، وابى موسى مرسل، وام سلمة مرسل، وعائشة، مرسل [ولم يدركها - ] وابى قتادة مرسل [وابى هريرة، مرسل - ] وابى رافع، مرسل ( ك) وجابر يشبه ان يكون ادركه، [عامة حديثه مراسيل غيرانى رأيت حديثا يقول: حدثنى خالي أبو سلمة - ] روى عنه عمرو بن أبي عمرو والاوزاعي وكثير بن زيد ومسلم بن الوليد بن رباح وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفى وابناه الحكم وعبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن المطلب بن عبد الله ابن حنطب فقال: مديني ثقة: نا عبد الرحمن قال وسئل أبو زرعة هل سمع المطلب بن عبد الله [بن حنطب - ] من عائشة؟ فقال: نرجو أن يكون سمع منها.
    → scrape source

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 2 entries

مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور

  • snippet1,620 chars
    مطلب بن عبد الله بن المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو الحكم القرشي، المخزومي، المدني وفد على هشام بن عبد الملك لدين لحقه فقضاه عنه. قال الطلب: كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثا، ويسند ذلك إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند…
    ▸ expand full passage (1,620 chars)
    مطلب بن عبد الله بن المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو الحكم القرشي، المخزومي، المدني وفد على هشام بن عبد الملك لدين لحقه فقضاه عنه. قال الطلب: كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثا، ويسند ذلك إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال: خطب الناس عمر بن الخطاب بالجابية، فقال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فينا كهيئة قيامي فيكم فقال: " يا أيها الناس، احفظوني في أصحابي فأنهم خير أمتي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب، فيحلف الرجل من غير أن يستلف ويشهد من غير أن يستشهد؛ فمن أراد بحبوبه الجنة فليلزم الجماعة فإن يد الله على الجماعة، وإياكم والفذ فإن الشيطان مع الفذ، وهو من الإثنين أبعد؛ لا يخلون رجل بامرأة ليست منه بمحرم، فإنه لم يخل رجل بامرأة ليست بمحرم منه إلا كان ثالثهما الشيطان؛ من سرته حسنته وساءته سيئته - أو خطيئته - فهو مؤمن ". قال محمد بن سعد: في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة أهل المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، وأمه ابنة الحكم بن أبي العاص بن أمية، وفد إلى هشام بهذه الخؤولة فقضى عنه سبعة عشر ألف دينار، والبئر على طريق العراق تنسب إلى المطلب هي بئره. قال المصعب: كان من وجوه قريش. وقال ابن سعد: وكان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثيراً، وليس له لقي، وعامة أصحابه يدلسون. عن ابن حاتم، قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: مديني ثقة. قال الزبير بن بكار: حدثني أبي قال: وكان الحارث بن المطلب من أبيه بموقع عجب من شدة حبه له؛ مات الحارث بن المطلب قبل أبيه، فأقام بعده أبوه سنة ثم نظر إلى مضجعه فتذكره، فقال: كان الحارث ها هنا مضجعه العام الأول، ثم سكت ساعة، ثم تنفس، ثم سقط مغشياً عليه، فما رفع إلا ميتاً.
    → scrape source
  • snippet1,620 chars
    مطلب بن عبد الله بن المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو الحكم القرشي، المخزومي، المدني وفد على هشام بن عبد الملك لدين لحقه فقضاه عنه. قال الطلب: كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثا، ويسند ذلك إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند…
    ▸ expand full passage (1,620 chars)
    مطلب بن عبد الله بن المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو الحكم القرشي، المخزومي، المدني وفد على هشام بن عبد الملك لدين لحقه فقضاه عنه. قال الطلب: كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثا، ويسند ذلك إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال: خطب الناس عمر بن الخطاب بالجابية، فقال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فينا كهيئة قيامي فيكم فقال: " يا أيها الناس، احفظوني في أصحابي فأنهم خير أمتي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب، فيحلف الرجل من غير أن يستلف ويشهد من غير أن يستشهد؛ فمن أراد بحبوبه الجنة فليلزم الجماعة فإن يد الله على الجماعة، وإياكم والفذ فإن الشيطان مع الفذ، وهو من الإثنين أبعد؛ لا يخلون رجل بامرأة ليست منه بمحرم، فإنه لم يخل رجل بامرأة ليست بمحرم منه إلا كان ثالثهما الشيطان؛ من سرته حسنته وساءته سيئته - أو خطيئته - فهو مؤمن ". قال محمد بن سعد: في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة أهل المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، وأمه ابنة الحكم بن أبي العاص بن أمية، وفد إلى هشام بهذه الخؤولة فقضى عنه سبعة عشر ألف دينار، والبئر على طريق العراق تنسب إلى المطلب هي بئره. قال المصعب: كان من وجوه قريش. وقال ابن سعد: وكان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كثيراً، وليس له لقي، وعامة أصحابه يدلسون. عن ابن حاتم، قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: مديني ثقة. قال الزبير بن بكار: حدثني أبي قال: وكان الحارث بن المطلب من أبيه بموقع عجب من شدة حبه له؛ مات الحارث بن المطلب قبل أبيه، فأقام بعده أبوه سنة ثم نظر إلى مضجعه فتذكره، فقال: كان الحارث ها هنا مضجعه العام الأول، ثم سكت ساعة، ثم تنفس، ثم سقط مغشياً عليه، فما رفع إلا ميتاً.
    → scrape source

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 2163, entry [8529]1,703 chars
    المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي، وقيل بإسقاط المطلب في نسبه، وقيل: إنهما اثنان. روى عن: عمر، وأبي موسى الأشعري، وزيد بن ثابت، وعائشة، وأم سلمة، وأبي هريرة، وأبي رافع، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، وابن عمر، وأنس، وجابر، وخلاد بن السائب، وأبيه عبد الله…
    ▸ expand full passage (1,703 chars)
    المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي، وقيل بإسقاط المطلب في نسبه، وقيل: إنهما اثنان. روى عن: عمر، وأبي موسى الأشعري، وزيد بن ثابت، وعائشة، وأم سلمة، وأبي هريرة، وأبي رافع، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، وابن عمر، وأنس، وجابر، وخلاد بن السائب، وأبيه عبد الله بن المطلب بن حنطب، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعن من سمع النبي ﵌ وغيرهم. وعنه: ابناه عبد العزيز والحكم، ومولاه عمرو بن أبي عمرو، وعاصم الأحول، وعبد الله بن أبي لبيبة، وعبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، والأوزاعي، وزهير بن محمد التميمي، وابن جريج، وكثير بن زيد وعدة. وقال أبو حاتم في روايته عن عائشة: مرسلة، ولم يدركها، وقال في روايته عن جابر: يشبه أنه أدركه، وقال في روايته عن غيره من الصحابة: مرسلة. قال: وعامة حديثه مراسيل، غير أني رأيت حديثا يقول فيه: حدثني خالي أبو سلمة. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه، فقال: ثقة. وقال أيضا: سئل أبو زرعة: سمع المطلب من عائشة؟ فقال: نرجو أن يكون سمع منها. وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه؛ لأنه يرسل كثيرا، وليس له لقي، وعامة أصحابه يدلسون. وقال يعقوب بن سفيان، والدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال البخاري في التاريخ: سمع عمر، لكن تعقبه الخطيب بأن الصواب: ابن عمر، ثم ساق حديثه عن ابن عمر في الوتر بركعة. وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه: لم يسمع من جابر، ولا من زيد بن ثابت، ولا من عمران بن حصين، ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ومن في طبقته. وقال أبو حاتم أيضا: روايته عن ابن عباس، وابن عمر مرسلة، قال: ولا ندري سمع منهما أم لا، لا يذكر الخبر. قال: وروى الأوزاعي عن المطلب قال: حدثني رجل من الصحابة، ولم يسمه. وقال أيضا: حدثني أبو سليمان عبد الرحمن، قال أبو حاتم: فتعجبت منه. وقال أبو زرعة: حديثه عن أبي بكر وسعد مرسل. وقال الزبير بن بكار: كان من وجوه قريش. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. • ت -
    → view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 1759, entry [1580]612 chars
    ١٠١٦ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم. وأمه أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية. فولد المطلب بن عبد الله: الحكم. وأمه السيدة بنت جابر بن الأسود بن عوف الزهري. وسليمان. وعبد العزيز ولي قضاء المدينة لأبي جعفر المنصور. والفضل. والحارث. وأم عبد الملك. وأمهم أم …
    ▸ expand full passage (612 chars)
    ١٠١٦ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم. وأمه أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية. فولد المطلب بن عبد الله: الحكم. وأمه السيدة بنت جابر بن الأسود بن عوف الزهري. وسليمان. وعبد العزيز ولي قضاء المدينة لأبي جعفر المنصور. والفضل. والحارث. وأم عبد الملك. وأمهم أم الفضل بنت كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب. وعليا. وأمه فاختة بنت عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن الحصين ذي الغصة الحارثي. وقريبة وأمها أم القاسم بنت وهب بن بشر بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.وكان كثير الحديث. وليس يحتج بحديثه. لأنه يرسل عن النبي ﷺ كثيرا وليس له لقي. وعامة أصحابه يدلسون.
    → view in source book

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • full passagepage 8654, entry [5799]1,499 chars
    مطلب بن عبد الله بن المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو الحكم القرشي، المخزومي، المدني وفد على هشام بن عبد الملك لدين لحقه فقضاه عنه. قال الطلب: كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثا، ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ، وكان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى النبي ﷺ. وقال: خطب ال…
    ▸ expand full passage (1,499 chars)
    مطلب بن عبد الله بن المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن مرة أبو الحكم القرشي، المخزومي، المدني وفد على هشام بن عبد الملك لدين لحقه فقضاه عنه. قال الطلب: كان ابن عمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثا، ويسند ذلك إلى رسول الله ﷺ، وكان ابن عباس يتوضأ مرة مرة ويسند ذلك إلى النبي ﷺ. وقال: خطب الناس عمر بن الخطاب بالجابية، فقال: قال رسول الله ﷺ فينا كهيئة قيامي فيكم فقال: " يا أيها الناس، احفظوني في أصحابي فأنهم خير أمتي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب، فيحلف الرجل من غير أن يستلف ويشهد من غير أن يستشهد؛ فمن أراد بحبوبه الجنة فليلزم الجماعة فإن يد الله على الجماعة، وإياكم والفذ فإن الشيطان مع الفذ، وهو من الإثنين أبعد؛ لا يخلون رجل بامرأة ليست منه بمحرم، فإنه لم يخل رجل بامرأة ليست بمحرم منه إلا كان ثالثهما الشيطان؛ من سرته حسنته وساءته سيئته - أو خطيئته - فهو مؤمن ". قال محمد بن سعد: في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة أهل المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي،وأمه ابنة الحكم بن أبي العاص بن أمية، وفد إلى هشام بهذه الخؤولة فقضى عنه سبعة عشر ألف دينار، والبئر على طريق العراق تنسب إلى المطلب هي بئره. قال المصعب: كان من وجوه قريش. وقال ابن سعد: وكان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبي ﷺ كثيراً، وليس له لقي، وعامة أصحابه يدلسون. عن ابن حاتم، قال: سئل أبو زرعة عنه فقال: مديني ثقة. قال الزبير بن بكار: حدثني أبي قال: وكان الحارث بن المطلب من أبيه بموقع عجب من شدة حبه له؛ مات الحارث بن المطلب قبل أبيه، فأقام بعده أبوه سنة ثم نظر إلى مضجعه فتذكره، فقال: كان الحارث ها هنا مضجعه العام الأول، ثم سكت ساعة، ثم تنفس، ثم سقط مغشياً عليه، فما رفع إلا ميتاً.
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 1106, entry [4406]635 chars
    ٤٣٦٥ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب. * قال البخاريُّ: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحدٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ سماعًا إلا أنه يقول: حدثني مَنْ شهد النبي ﷺ. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول مثله. قال عبد الله: وأنكرعلي بن المديني أن يكون المطلب بن حنطب سمع من أنس بن مالك. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبي…
    ▸ expand full passage (635 chars)
    ٤٣٦٥ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب. * قال البخاريُّ: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحدٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ سماعًا إلا أنه يقول: حدثني مَنْ شهد النبي ﷺ. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول مثله. قال عبد الله: وأنكرعلي بن المديني أن يكون المطلب بن حنطب سمع من أنس بن مالك. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير"الورقة ٧٥ و"جامع الترمذيِّ" ٢٩١٦. وقال البخاريُّ: ولا يُعرف للمطلب سماعٌ من أبي هريرة. "التاريخ الصغير" ١/ ١٧. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٧٢. * وقال الترمذيُّ: المطلب لا نعرف له سماعًا عن جابر. "جامع الترمذيِّ" ٨٤٦. وفي (١٥٢١) قال: يُقال إنه لم يسمع من جابر. * وقال الدارقطنيُّ: ثقةٌ. "سؤالات البرقاني" ٢٩٥.
    → view in source book
  • full passagepage 1106, entry [4406]635 chars
    ٤٣٦٥ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب. * قال البخاريُّ: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحدٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ سماعًا إلا أنه يقول: حدثني مَنْ شهد النبي ﷺ. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول مثله. قال عبد الله: وأنكرعلي بن المديني أن يكون المطلب بن حنطب سمع من أنس بن مالك. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبي…
    ▸ expand full passage (635 chars)
    ٤٣٦٥ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب. * قال البخاريُّ: لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحدٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ سماعًا إلا أنه يقول: حدثني مَنْ شهد النبي ﷺ. وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول مثله. قال عبد الله: وأنكرعلي بن المديني أن يكون المطلب بن حنطب سمع من أنس بن مالك. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير"الورقة ٧٥ و"جامع الترمذيِّ" ٢٩١٦. وقال البخاريُّ: ولا يُعرف للمطلب سماعٌ من أبي هريرة. "التاريخ الصغير" ١/ ١٧. * وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٧٢. * وقال الترمذيُّ: المطلب لا نعرف له سماعًا عن جابر. "جامع الترمذيِّ" ٨٤٦. وفي (١٥٢١) قال: يُقال إنه لم يسمع من جابر. * وقال الدارقطنيُّ: ثقةٌ. "سؤالات البرقاني" ٢٩٥.
    → view in source book

محمد بن طلعت - معجم المدلسين

full-text

— · 2 entries

  • full passagepage 440, entry [191]2,094 chars
    ١٥٧ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب صدوق كثير التدليس والإرسال. قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف المطلب بن عبد الله بن حنطب بالتدليس، إنما وصفوه بالإرسال عن الصحابة، ولم ينقل الحافظ في كتابه "تهذيب التهذيب" أن أحدًا …
    ▸ expand full passage (2,094 chars)
    ١٥٧ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب صدوق كثير التدليس والإرسال. قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف المطلب بن عبد الله بن حنطب بالتدليس، إنما وصفوه بالإرسال عن الصحابة، ولم ينقل الحافظ في كتابه "تهذيب التهذيب" أن أحدًا من المتقدمين وصف المطلب بالتدليس، وكتاب "تقريب التهذيب" هو ملخص لأقوال العُلماء الواردة في كتاب "تهذيب التهذيب"، ولعل الحافظ يقصد بقوله "كثير التدليس" أي كثير الإرسال. قال الدوري في "تاريخه" (٤/ ٢٤٣): سُئل يحيى: سمع المطلب من أبي موسى؟ قال: لا. وقال الترمذي: قال محمد: ولا أعرف المطلب بن عبد الله بن حنطب سماعًا من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا قوله حدثني من شهد خطبة النبي ﷺ. قال الترمذي: وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: لا أعرف للمطلب سماعًا من أحد من أصحاب النبي ﷺ. قال عبد الله: وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس. ("جامع الترمذي" (٥/ ١٧٩) (ح ٢٩١٦)، و "علل الترمذي الكبير" (صـ ٣٨٦ - ٣٨٧)، و"التاريخ الأوسط" (١/ ٩١)). وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل" (٧٨٠ - ٧٨٥): سمعت أبي -وذكر المطلب بن عبد الله بن حنطب- فقال: عامة روايته. مرسل، روى عن عبادة مرسلًا لم يدركه، وعن أبي هريرة مرسل، وروى عن ابن عباس وابن عمر، لا ندري أنه سمع منهما أم لا، لا يذكر الخبر، وروى عن الأوزاعي عن المطلب قال: حدثني رجل من أصحاب رسول الله ﷺ، ولم يسمه أيضًا، وقال أيضًا: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن فتعجبت منه أنه قد أدرك الصحابة، إذا هو يرويعن التابعين، عن أبي سلمة، وعن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه، غير أني رأيت حديث المطلب يقول: حدثني خالي أبو سلمة. قال ابن أبي حاتم: وسألت أبي مرة أخرى قلت: المطلب سمع من ابن عباس قال: نرى أنه لم يسمع منه. قال أبو زرعة: المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي بكر الصديق مرسل. قال أبو زرعة: المطلب بن عبد الله بن حنطب عن سعد مرسل. قال أبي: المطلب بن عبد الله لم يدرك عائشة رضى الله عنها. وقال أبو حاتم أيضًا: المطلب بن عبد الله بن حنطب روى عن أبي موسى مرسل، وأم سلمة مرسل، وأبى قتادة مرسل، وأبي رافع مرسل، وجابر يشبه أن يكون أدركه. "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٩). وقال الترمذي: المطلب بن عبد الله بن حنطب لا نعرف له سماعًا من جابر. وقال أيضًا: يقال إنه لم يسمع من جابر. ("جامع الترمذي" (٣/ ١٩٥) (ح ٨٤٦)، (٤/ ١٠٠) (ح ١٥٢١). وانظر ترجمة أيوب بن أبي تميمة السختياني من هذا الكتاب.
    → view in source book
  • snippetIbn Ḥajarpage 440, entry [191]300 chars
    ١٥٧ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب صدوق كثير التدليس والإرسال. قلت: لم أر أحدًا من المتقدمين وصف المطلب بن عبد الله بن حنطب بالتدليس، إنما وصفوه بالإرسال عن الصحابة، ولم ينقل الحافظ في كتابه "تهذيب التهذيب" أن أحدًا
    → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 3 entries

  • full passagepage 3948, entry [3565]207 chars
    ٣٥١٥ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي. • قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: شيخ مدني،يعتبر به، وأبوه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، ثقة. (٢٩٤ و٢٩٥) .
    → view in source book
  • full passagepage 3948, entry [3565]207 chars
    ٣٥١٥ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي. • قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: شيخ مدني،يعتبر به، وأبوه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، ثقة. (٢٩٤ و٢٩٥) .
    → view in source book
  • snippetshamela_bodypage 3948, entry [3565]207 chars
    ٣٥١٥ - المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب المخزومي. • قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: شيخ مدني،يعتبر به، وأبوه المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب، ثقة. (٢٩٤ و٢٩٥) .
    → view in source book