مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي

١٣٠٠٣ - مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصى. • مصعب بن سَعِيد أبو خيثمة المكفوف المصيصي. يحدث عن الثقات بالمناكير، ويصحف عليهم. حَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس، عن عُبَيد الله العُمَريّ، عنِ ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: أتى جبريل النبي ﷺ بسرقة حرير فيها صورة عائشة، فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة. قال الشيخ: وهذا حديث صحف فيه مصعب هذا بعض أسامي إسناده، فرواه عن عيسى، عن عُبَيد الله العُمَريّ، عنِ ابن أبي مليكة، وليس هذا من حديث عُبَيد الله، ورواه غيره عن عيسى، وعن غير عيسى بن يُونُس، عن عَبد الله بن عَمْرو بن علقمة، عنِ ابن أبي حسين المَكِّي، عنِ ابن أبي مليكة، عن عائشة بهذا. أَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو خيثمة مصعب بن سَعِيد، عَن موسى بن أعين، عن لَيث، عَن طاووس، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه. وهذا عن ليث بهذا الإسناد، وليس يرويه عنه غير موسى بن أعين. حَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا أبو خيثمة مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا ابن المبارك، عنِ ابن جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ؛ نهى أن يمتشط بالخمر. قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد منكر، لا أعلم رواه عنِ ابن المبارك غير مصعب هذا. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس، عن وائل بن داود، عن البهي، عن الزبير، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا، الا قاتل عثمان فاقتلوا، فإن لم يفعلوا، فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة. حَدَّثَناه أبو عَرُوبة الحراني، حَدَّثَنا سليمان بن عُمَر بن خالد، حَدَّثَنا أبو خيثمة الضرير المصيصي بإسنادِه، نَحوه. أخبرناه مُحَمد بن خلف، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن ميمون، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس بإسنادِه، نَحوه، وقال: فاليوم فتح مكة. قال الشيخ: وهذا يعرف بمصعب بن سَعِيد عَن عيسى بن يُونُس، وقد رواه ابن شبيب هذا عن مُحَمد بن عُبَيد عن عيسى، وابن شبيب لا اعتماد عليه. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا مسكين بن بُكَير، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تؤتى حرائمه. قال الشيخ: وهذا لا أعلم أحد رواه غير مصعب بن سَعِيد، عَن مسكين، عن شُعْبَة. حَدَّثَنَا موسى بن العباس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عوف، حَدَّثَنا أبو خيثمة مصعب بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن مسلمة، عَن أبي إسحاق، عنِ الزُّهْريّ، عن عُبَيد الله بن عَبد الله، عنِ ابن عباس، عَن عُمَر؛ أن النبي ﷺ صلى على قبر بَعْدَ مَا دفن. قال الشيخ: وهذا لا أعلمه الاَّ من رواية مصعببهذا الإسناد، وله غير ما ذكرت والضعف على حديثه بين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٨٩)]. • مُصعب بن سعيد أبو خَيْثَمَة المكفوف المصيصي. قَالَ ابن عدي: يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ، ويصحف عَلَيْهِم، والضعف على حَدِيثه بَين. [مختصر الكامل (ص ٧٢٢)]. • مصعب بن سعيد (¬١)، أبو خيثمة المصيصي. قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير، ويصحف عليهم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٢٣)]. • مصعب بن سعيد المصيصي. تكلم فيه ابن عدي. سمع ابن المبارك. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٨)]. • مصعب بن سعيد المصيصي. عن ابن المبارك. صدوق. قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف عليهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٨)]. • مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصى. صاحب حديث. سمع زهير بن معاوية، وابن المبارك، وعيسى بن يونس. وعنه أبو حاتم، وأبو الدرداء ابن منيب، والحسن بن سفيان، وخلق. قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف. وهو حرانى نزل المصيصة. قال ابن عدي: حدثنا الحسن بن سفيان [وخلق]، حدثنا مصعب بن سعيد، عن موسى بن أعين، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس، (٤ [قال: قال رسول الله ﷺ] ٤): إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه. ابن عدي، حدثنا عمر بن الحسن الحلبي، حدثنا مصعب بن سعيد، حدثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي ﷺ نهى أن يمتشط بالخمر. ابن عدي، حدثنا الفضل بن عبد الله الانطاكي، حدثنا مصعب بن سعيد، حدثنا عيسى بن يونس، عن وائل بن داود، عن البهى، عن الزبير - مرفوعا: لا يقتل. قرشي بعد اليوم صبرا الا قاتل عثمان، فإن لم تفعلوا فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة. قلت: ما هذه الا مناكير وبلايا. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٦)]. • مصعب بن سعيد، أبو خيثمة المِصيصي. صاحب حديث لم يذكر فيه تعديلاً بل تجريحاً، وقد ذكر عن ابن عدي في ترجمته أحاديث، قال المؤلف في آخرها: ما هذه الا مناكير وبلايا، انتهى. وقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ، يُعتبر حديثه إذا روى عن الثقات وبَيِّنَ السماع في خبره لأنه كان مُدَلِّساً، انتهى. [نثل الهميان ص ٣٣٩)]. • مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي. صاحب حديث. سمع زهير بن معاوية، وَابن المبارك وعيسى بنيونس. وعنه أبو حاتم وأبو الدرداء بن منيب، وَالحسن بن سفيان وخلق. قال ابن عَدِي: يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف، وهو حراني نزل المصيصة. قال ابن عَدِي: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا مصعب بن سعيد عن موسى بن أعين عن ليث عن طاوُوس عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه. ابن عَدِي: حدثنا عمر بن الحسن الحلبي حَدَّثَنا مصعب بن سعيد حَدَّثَنا ابن المبارك عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ﵄: أن النبي ﷺ نهى أن نمتشط بالخمر. ابن عَدِي: أخبرنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي حدثنا مصعب بن سعيد حدثنا عيسى بن يونس عن وائل بن داود عن البهي عن الزبير ﵁ مرفوعا: لا يقتل قرشي بعد اليوم صبرا الا قاتل عثمان فإن لم يفعلوا فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة. قلت: ما هذه الا مناكير وبلايا، انتهى. قال ابن عَدِي في حديث ابن عمر: هذا منكر، لا أعلم رواه عن ابن المبارك غير مصعب. وأخرج الحديث الثالث من طريق عبد الله بن شبيب، عَن مُحَمد بن عُبَيد بن ميمون عن عيسى وقال: هذا يعرف بمصعب، وقد رواه عبد الله بن شبيب، وَلا اعتماد عليه. وساق له غير هذه الأحاديث وقال: وله غير ما ذكرت والضعف على رواياته بين. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال: ربما أخطأ يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة وبين السماع في حديثه لأنه كان مدلسا وقد كف في آخر عمره. وقال صالح جزرة: شيخ ضرير، لا يعقل ما يقول. [لسان الميزان (٨/ ٧٥)]. • مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي. صاحب حديث. سمع زهير بن معاوية. يحدث عن الثقات بالمناكير. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٠٢)].

١٥٦ - مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي ذكر الحافظ ابن حجر مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي في المرتبة الثالثةمن المدلسين وقال: أصله من خراسان، روى عن أبي خيثمة الجعفي وابن المبارك وغيرهما، وعنه الحسن بن سفيان وأبو حاتم الرازي وجماعة. قال ابن عدي: كان يصحف. وقال ابن حبان في "الثقات": كان يدلس، وكف في آخر عمره (¬١). قال ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٧٥): مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي، يروي عن موسى بن أعين وعبيد الله بن عمر، ربما أخطأ، يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات، وبين السماع في خبره لأنه كان مدلسًا، وقد كف في آخر عمره. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/ ١١٩): مصعب بن سعيد أبو خيثمة المصيصي صاحب حديث، سمع زهير بن معاوية وابن المبارك وعيسى بن يونس وعنه أبو حاتم وأبو الدرداء بن منيب والحسن بن سفيان وخلق. قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف. ثم أورد له ثلاثة أحاديث ذكرها ابن عدي في ترجمته ثم قال: ما هذه إلا مناكير وبلايا. وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (٧/ ١٠٤): قال صالح جزرة: شيخ ضرير، لا يعقل ما يقول. اهـ وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٠٩): سُئل أبي عن مصعب بن سعيد فقطب وجهه وقال: عبد الله بن جعفر الرقي أحب إلي منه، وكان صدوقًا. وانظر للأهمية ترجمة "يعقوب بن عطاء بن أبي رباح" من هذا الكتاب. وقال الدكتور مسفر بن غرم الله الدميني: روى ابن عدي لمصعب بن سعيد المصيصي حديثًا أسقط منه أحد الرواة، وصحف في حديث آخر، قال: حدثناعمر بن الحسن بن نصر، ثنا مصعب بن سعيد، ثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله العمري، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: "أتى جبريل النبي ﷺ بسرقة حرير فيها صورة عائشة، فقال: هذه زوجتك في الدنيا والآخرة". قال الشيخ: وهذا الحديث صحف فيه مصعب هذا بعض أسامي إسناده، فرواه عن عيسى، عن عبيد الله العمري، عن ابن أبي مليكة، وليس هذا من حديث عبيد الله، ورواه غيره عن عيسى، وعن غير عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عمرو بن علقمة، عن ابن أبي حسين المكي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة بهذا. وتراه أسقط ابن أبي حسين المكي، وصحف اسم عبيد الله بن عمرو بن علقمة إلى عبيد الله العمري، فإن كان ذلك كذلك فهذا تدليس تسوية، وهو من أشد أنواع التدليس قبحًا كما هو معروف والله أعلم. ولقول ابن حبان المتقدم ذكره الحلبي في "التبيين"، والحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، وأراه من أهل الطبقة الخامسة لا الثالثة، وذلك لضعفه وروايته المنكرة والله أعلم (¬١). قلت: مصعب بن سعيد المصيصي كان شيخًا مغفلًا، والضعف على حديثه بين، فإسقاطه ابن أبي حسين من الإسناد لم يكن عن قصد، إنما كان سببه هو سوء حفظ مصعب، فحدث به على الخطأ، فصحف في اسم عبد الله بن عمرو ابن علقمة، وأسقط ابن أبي حسين من الإسناد. فإسقاطه ابن أبي حسين من الإسناد ليس من تدليس التسوية في شيء، لأن شرط التدليس هو الإيهام، ومصعب لم يسقط ابن أبي حسين من الإسناد لعلمه بضعفه، وحتى لا يطعن الناس في الحدث بسببه، وإنما أسقطه عن غير قصد، بسبب سوء حفظه، فلا يصح وصف مصعب بن سعيد بتدليس التسوية. والله أعلم.