Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم البصري

حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم البصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages1 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

محمد بن طلعت - معجم المختلطين

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 75, entry [43]841 chars
    ٣٨ - حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم البصري قال ابن أبي حاتم: نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا على بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد وذكر حنظلة السدوسي فقال: قد رأيته وتركته على عمد.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .قلت ليحيى: كان قد اختلط؟ قال: نعم (¬١). قال ابن معين: حنظلة السدوسي تغ…
    ▸ expand full passage (841 chars)
    ٣٨ - حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم البصري قال ابن أبي حاتم: نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا على بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد وذكر حنظلة السدوسي فقال: قد رأيته وتركته على عمد.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .قلت ليحيى: كان قد اختلط؟ قال: نعم (¬١). قال ابن معين: حنظلة السدوسي تغير في آخر عمره (¬٢). قال يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان عن حماد عن حنظلة السدوسي عمل فيه السن وتغير (¬٣).قال ابن حبان: كان حنظلة بن عبيد الله السدوسى اختلط بآخره حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديثه القديم بحديثه الأخير، تركه يحيى القطان. سمعت الحنبلى يقول: سمعت أحمد بن زهير يقول: سُئل يحيى بن معين عن حنظلة السدوسي عن أنس فقال: ضعيف (¬١). وأورد ابن عدي له أحاديث ثم قال: ولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث عن أنس، وعن عكرمة، وعن شهر بن حوشب وغيرهم، وإنما أنكر من أنكر روايته لأنه كان قد اختلط في آخر عمره، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه (¬٢).
    → view in source book

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 366, entry [451]358 chars
    ٤٠٤) حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم: ضعيف (ت ق). ذكر الحافظ حديثًا من رواية حنظلة عن شهر بن حوشب ثم نقل كلام البزار في شهر بن حوشب ثم قال: "لكن الراوي عنه - أي شهر- أضعف منه، لكنه في الأصل كما قال الساجي: "صدوق" وترك يحيى القطان الرواية عنه لإختلاطه، وضعفه لذلك يحيى بن معين والنسائي وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم ذكره في "الضعفاء" لإختلاطه". "الخبر" (١/ ٤٢٣).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 366, entry [451]276 chars
    عن شهر بن حوشب ثم نقل كلام البزار في شهر بن حوشب ثم قال: "لكن الراوي عنه - أي شهر- أضعف منه، لكنه في الأصل كما قال الساجي: "صدوق" وترك يحيى القطان الرواية عنه لإختلاطه، وضعفه لذلك يحيى بن معين والنسائي وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم ذكره في "الضعفاء" لإختلاطه". "الخبر" (١/ ٤٢٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 366, entry [451]321 chars
    ضعيف (ت ق). ذكر الحافظ حديثًا من رواية حنظلة عن شهر بن حوشب ثم نقل كلام البزار في شهر بن حوشب ثم قال: "لكن الراوي عنه - أي شهر- أضعف منه، لكنه في الأصل كما قال الساجي: "صدوق" وترك يحيى القطان الرواية عنه لإختلاطه، وضعفه لذلك يحيى بن معين والنسائي وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم ذكره في "الضعفاء" لإختلاطه". "الخبر" (١/ ٤٢٣
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 366, entry [451]209 chars
    ٤٠٤) حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم: ضعيف (ت ق). ذكر الحافظ حديثًا من رواية حنظلة عن شهر بن حوشب ثم نقل كلام البزار في شهر بن حوشب ثم قال: "لكن الراوي عنه - أي شهر- أضعف منه، لكنه في الأصل كما قال الساجي: "صدوق"
    Open evidence page→ view in source book