Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس:

يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages2 assessment hints1 assessment snippets

الفسوي - المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 394, entry [495]490 chars
    يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأخنس حدثنا حرملة بن يحي أخبرنا ابن وهب أخبرني يحي بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن المغيرة بن عبد اللهابن الْأَخْنَسِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: دَخَلَ إِبْلِيسُ الْعِرَاقَ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الشَّامَ فَطَرَدُوهُ، حَتَّى دَخَلَ بُسَاقَ [١] ، ثُمَّ دَخَلَ مِصْرَ فَبَاضَ فِيهَا وَفَرَّخَ وَبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ [٢] . وَمِنْهُمْ.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 394, entry [495]490 chars
    يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأخنس حدثنا حرملة بن يحي أخبرنا ابن وهب أخبرني يحي بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن المغيرة بن عبد اللهابن الْأَخْنَسِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: دَخَلَ إِبْلِيسُ الْعِرَاقَ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الشَّامَ فَطَرَدُوهُ، حَتَّى دَخَلَ بُسَاقَ [١] ، ثُمَّ دَخَلَ مِصْرَ فَبَاضَ فِيهَا وَفَرَّخَ وَبَسَطَ عَبْقَرِيَّهُ [٢] . وَمِنْهُمْ.
    → view in source book

عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 854, entry [2762]756 chars
    ٢٧٣٦ - يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس: لم أجده في شيء من كتب الرجال هكذا: (ابن عبد الله)، وإنما فيها: (ابن عتبة بن المغيرة بن الأخنس) وهو ثقة، من السادسة .... "الضعيفة" (١٢/ ٢٧). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "المعجم الكبير"، (١٢/ ٣٤٠/ ١٣٢٩٠). وقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٢٨٦ رقم ٦…
    ▸ expand full passage (756 chars)
    ٢٧٣٦ - يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس: لم أجده في شيء من كتب الرجال هكذا: (ابن عبد الله)، وإنما فيها: (ابن عتبة بن المغيرة بن الأخنس) وهو ثقة، من السادسة .... "الضعيفة" (١٢/ ٢٧). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "المعجم الكبير"، (١٢/ ٣٤٠/ ١٣٢٩٠). وقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٢٨٦ رقم ٦٤٣١ - ط الحرمين)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٣١٧، ٣١٨) لكن ذكر أنه في الموطن الثاني (عن عبد الله) وأنه خطأ. وجاء فيها على الجادة: (يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس)، وهو كما قال الشيخ ﵀: "ثقة. وعليه تبقى علة الإسناد هي الإرسال كما ذكر ذلك الشيخ ﵀ هنا (١٢/ ٢٧)، والله أعلم. ثم وقفت على ترجمته في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٠٦) فقال: (يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس) فيمن من هوازن ثم من قيس عيلان، وذكر حديث الترجمة في ترجمته (١/ ٢٠٧)، والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 854, entry [2762]343 chars
    ساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ٣١٧، ٣١٨) لكن ذكر أنه في الموطن الثاني (عن عبد الله) وأنه خطأ. وجاء فيها على الجادة: (يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس)، وهو كما قال الشيخ ﵀: "ثقة. وعليه تبقى علة الإسناد هي الإرسال كما ذكر ذلك الشيخ ﵀ هنا (١٢/ ٢٧)، والله أعلم. ثم وقفت على ترجمته في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٠٦) فقال: (يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 854, entry [2762]319 chars
    ٢٧٣٦ - يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس: لم أجده في شيء من كتب الرجال هكذا: (ابن عبد الله)، وإنما فيها: (ابن عتبة بن المغيرة بن الأخنس) وهو ثقة، من السادسة .... "الضعيفة" (١٢/ ٢٧). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "المعجم الكبير"، (١٢/ ٣٤٠/ ١٣٢٩٠). وقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٢٨٦ رقم ٦٤٣١ - ط الحرمين)، و
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 854, entry [2762]300 chars
    ٢٧٣٦ - يعقوب بن عبد الله بن المغيرة بن الأخنس: لم أجده في شيء من كتب الرجال هكذا: (ابن عبد الله)، وإنما فيها: (ابن عتبة بن المغيرة بن الأخنس) وهو ثقة، من السادسة .... "الضعيفة" (١٢/ ٢٧). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو: "المعجم الكبير"، (١٢/ ٣٤٠/ ١٣٢٩٠). وقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/ ٢٨٦ رقم ٦
    → view in source book