Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني:

موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1798, entry [1876]667 chars
    ١٧١٤ - موسى بن سليمان أبو سليمان، الجوزجانىّ (¬*) كان رفيقا للمعلّى بن منصور فى أخذ الفقه ورواية الكتب، على ما تقدّم فى ترجمة المعلّى بن منصور (¬٢)، وهو أسنّ وأشهر من المعلّى. توفّى بعد المائتين (¬٣). لمّا عرض عليه المأمون القضاء، قال: يا أمير المؤمنين، احفظ حقوق الله فى القضاء، ولا تولّ على أمانتك …
    ▸ expand full passage (667 chars)
    ١٧١٤ - موسى بن سليمان أبو سليمان، الجوزجانىّ (¬*) كان رفيقا للمعلّى بن منصور فى أخذ الفقه ورواية الكتب، على ما تقدّم فى ترجمة المعلّى بن منصور (¬٢)، وهو أسنّ وأشهر من المعلّى. توفّى بعد المائتين (¬٣). لمّا عرض عليه المأمون القضاء، قال: يا أمير المؤمنين، احفظ حقوق الله فى القضاء، ولا تولّ على أمانتك مثلى، فإنّى والله غير مأمون الغضب، ولا أرضى لنفسى (¬٤) أن أحكم فى عباده.قال: صدقت، وقد أعفيناك. فدعا له بخير. ثم عرضه بعد ذلك على رفيقه المعلّى بن منصور، فأبى، واستعفاه، فأعفاه. قال أبو سليمان: سمعت حمّاد بن زيد، يقول: إنّى لأحبّ أبا حنيفة من أجل حبّه لأيوب. يعنى أيّوب بن أبى تميمة (¬١) السّختيانىّ. ومن تصانيفه «السّير الصغير»، و «كتاب الصلاة»، و «كتاب الرّهن». ***
    Open evidence page→ view in source book

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط النظامية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 602, entry [1841]584 chars
    ٥٨٠ - موسى بن سليمان ابو سليمان الجوزجاني كان رفيقا للمعلي بن منصور في أخذ الفقه ورواية الكتب على ما تقدم فى ترجمة المعلي بن منصور وهو أسن وأشهر من المعلي وتوفي بعد الثمانين لما عرض عليه المأمون القضاء قال يا أمير المؤمنين أحفظ حقوق الله في القضاء ولا تول علي أمانتك مثلي فأني والله غير مأمون الغضب ولا أرضى لنفسي أن أحكم في عباده قال صدقت وقد أعفيناك فدعا له بخير ثم عرضه بعد ذلك على رفيقه المعلي بن منصور فأبى واستعفاه فأعفاه قال أبو سليمان سمعت حماد بن زيد يقول أني لا أحب أبا حنيفة من أجل حبه لأيوب يعني أيوب بن أبي تميمة السختياني ومن تصانيفه السيرالصغير وكتاب الصلاة وكتاب الرهن
    Open evidence page→ view in source book

عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 790, entry [2517]466 chars
    ٢٤٩٥ - موسى بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني: لم أعرفه. "مختصر العلو" (١٥٨). قال الدريني: قال الأخوين شكوكاني واللحام في "معجم أسامي الرواة" (٤/ ٢١٥): "هو مترجم في "السير" (١٠/ ١٩٤) ". وقال عبد الله البراك في تعليقه على "العلو" (رقم ٣٧٢): صاحب محمد بن الحسن أخذ الفقه عنه، وروى كتبه، قال ابن أبي حاتم: كان يكفر القائلين بخلق القرآن، وقال: سئل أبي عنه فقال: كان صاحب رأي، وكان صدوقًا، انظر: "الجرح" (٨/ / ١٤٥)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٦) " أ. هـ. وهو كما قالوا، والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 790, entry [2517]261 chars
    في تعليقه على "العلو" (رقم ٣٧٢): صاحب محمد بن الحسن أخذ الفقه عنه، وروى كتبه، قال ابن أبي حاتم: كان يكفر القائلين بخلق القرآن، وقال: سئل أبي عنه فقال: كان صاحب رأي، وكان صدوقًا، انظر: "الجرح" (٨/ / ١٤٥)، "تاريخ بغداد" (١٣/ ٣٦) " أ. هـ. وهو كما قالوا، والله أعلم
    Open evidence page→ view in source book