Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني:

محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 678, entry [2142]1,801 chars
    ٢١١٢ - محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني: محدث، روى عن جماعة، كان حيًّا سنة ٢٤٧، لم نجد له ترجمة - مع كثرة البحث - في شيء من المصادر المعروفة المطبوعة والمخطوطة؛ إِلَّا قول السمعاني في كتاب الأزرقي "الأخبار" الآتي: "وأحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية الإِحسان". وإِلَّا قول كاتب النسخة الأولى ا…
    ▸ expand full passage (1,801 chars)
    ٢١١٢ - محمد بن عبد الله بن أحمد أبو الوليد الغساني: محدث، روى عن جماعة، كان حيًّا سنة ٢٤٧، لم نجد له ترجمة - مع كثرة البحث - في شيء من المصادر المعروفة المطبوعة والمخطوطة؛ إِلَّا قول السمعاني في كتاب الأزرقي "الأخبار" الآتي: "وأحسن في تصنيف ذلك الكتاب غاية الإِحسان". وإِلَّا قول كاتب النسخة الأولى الآتية، فإِنه قال في أول الكتاب بعد البسملة: "قال الحافظ المتقن أبوالوليد الأزرقي ﵀". ولكني لم أعرف منزلة الكاتب من العلم حتى يوثق بتوثيقه، لا سيَّما مع عدم ورود مثله في شيء من كتب أهل العلم، ولذلك فإِني أعتبر المؤلف في حكم المستورين عند المحدثين الذين يستأنس بحديثهم ولا يحتج به. وكذلك لم نقف له على تاريخ وفاة في شيء من المصادر الموثوقة، وقد ذكر كاتب جلبي وغيره من المتأخرين فيها أقوالًا كثيرة لا يمكن الإِعتماد على شيء منها، وأقدم مصدر وقفت عليه في تاريخها إِنَّما هو "الأنساب" للسمعاني، ولكنه بيض لبعضه، فقد قال؛ كما في النسخة المخطوطة المحفوظة في المكتبة (ص ٤٢): "مات ومائتين"، كذا! والبياض قدر لفظتين أو ثلاثة، وقد ألغى هذا البياض كاتب النسخة المصورة، فصارت الجملة فيها هكذا: "مات ومائتين"! ولم ترد إِطلاقًا في "اللباب" لابن الأثير، فالظاهر أَن البياض من نفس المؤلف. ثم وجدت له ترجمة في "الفهرست" لإِبن النديم (¬١)، و "العقد الثمين" (٢/ ٤٩) وفيه: "وما علمت متى مات، إِلَّا أنَّه كان حيًّا في خلافة المنتصر محمد بن جعفر المتوكل العباسي، وقال: "ولم أر من ترجمه، وإِني لأعجب من ذلك". قلت: والمنتصر حكم الثلاثة الأشهر الأخيرة من سنة (٢٤٧)، والثلاثة الأشهر الأولى من سنة (٢٤٨)، فتكون وفاة المؤلف بعد (٢٤٧) وقبل (٣٠٠). أ. هـ المراد منه. "فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية" (ص ٣٠٤). قال الدريني: لم أقف فيه علي شيء زيادة على ما ذكر الشيخ ﵀ سوى أَن المزي ذكره (٢٧/ ٢٧٦) في الرواة عن (محرز بن سلمة بن يزداد المكي المعروف بالعدني) وسماه: (محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، أبو الوليد) - والعدني مات سنة أربع وثلاثين ومائتين -، وذكره أيضًا في الرواة عن (هشام بن عمار) (٣٠/ ٢٤٦)، واللّه أعلم.