عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 490, entry [1537]738 chars
١٥١٣ - عُبَيْدَة - أظنه الحدّاء -: لم أعرفه. "الضعيفة" (٧/ ٣٧ - ٣٨). قال الدريني: أخرج الشيخ ﵀ الحديث عن الدَّيْلَمِيّ (١/ ٢/ ٢٢٣)، والخلال في "السُّنَّة" (٧٦٩)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (١/ ١٢٦)، وقد وَرَدَ عند الخَلَّال بنفس الرقم (عُبَيْدَة الحذاء - بالذال المعجمة -) وكذا في "مسند الفردوس" (١/ ق …
▸ expand full passage (738 chars)١٥١٣ - عُبَيْدَة - أظنه الحدّاء -: لم أعرفه. "الضعيفة" (٧/ ٣٧ - ٣٨). قال الدريني: أخرج الشيخ ﵀ الحديث عن الدَّيْلَمِيّ (١/ ٢/ ٢٢٣)، والخلال في "السُّنَّة" (٧٦٩)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (١/ ١٢٦)، وقد وَرَدَ عند الخَلَّال بنفس الرقم (عُبَيْدَة الحذاء - بالذال المعجمة -) وكذا في "مسند الفردوس" (١/ ق ٢٤٥)، وعند العُقَيْلي: (عُبَيْدَة بن أبي رائطة الخُزَاعِي)، وفيه زيادة بيان، فإِن عُبَيْدَة الحذاء اثنان: الأوَّل: عَبيدة بن حُمَيْد بن صهيب التَّيْمي، وقيل اللَّيْثِيّ، وقيل: الضَّبِّيّ، أبو عبد الرحمن الكُوفِيّ المعروف بالحذاء. والثاني: عَبيدة بن أبي رائطة التَّمِيمي المجاشعي الكُوفِيّ الحذاء. والاثنان ترجم لهما المزي في "تهذيب الكمال" (١٩/ ٢٥٧ رقم ٣٧٥٢، و ٢٦٢ رقم ٣٧٥٣) على التوالي، وصاحب الترجمة قال فيه ابن حجر: "صدوق، من الثامنة".
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 490, entry [1537]187 chars
بي رائطة التَّمِيمي المجاشعي الكُوفِيّ الحذاء. والاثنان ترجم لهما المزي في "تهذيب الكمال" (١٩/ ٢٥٧ رقم ٣٧٥٢، و ٢٦٢ رقم ٣٧٥٣) على التوالي، وصاحب الترجمة قال فيه ابن حجر: "صدوق، من الثامنة"
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 490, entry [1537]221 chars
١٥١٣ - عُبَيْدَة - أظنه الحدّاء -: لم أعرفه. "الضعيفة" (٧/ ٣٧ - ٣٨). قال الدريني: أخرج الشيخ ﵀ الحديث عن الدَّيْلَمِيّ (١/ ٢/ ٢٢٣)، والخلال في "السُّنَّة" (٧٦٩)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (١/ ١٢٦)، وقد وَرَدَ عند الخَلَّال
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 490, entry [1537]300 chars
١٥١٣ - عُبَيْدَة - أظنه الحدّاء -: لم أعرفه. "الضعيفة" (٧/ ٣٧ - ٣٨). قال الدريني: أخرج الشيخ ﵀ الحديث عن الدَّيْلَمِيّ (١/ ٢/ ٢٢٣)، والخلال في "السُّنَّة" (٧٦٩)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (١/ ١٢٦)، وقد وَرَدَ عند الخَلَّال بنفس الرقم (عُبَيْدَة الحذاء - بالذال المعجمة -) وكذا في "مسند الفردوس" (١/ ق