حسن بن أحمد بن يوسف الأوقي أبو علي الصوفي:

٥٢٧ - حسن بن أحمد بن يوسف الأوقي أبو علي الصوفي: الأوقي: لم أرَ هذه النسبة في شيء من كتب الأنساب. "كتاب الإيمان" (ص ١٥) لابن أبي شيبة. قال الدريني: هو الشيخ العالم الزاهد العابد القدوة أبو علي الحسن بن أحمد بن يوسف بن بدل العجمي الإوقيُّ. كذا ترجمه الذهبي في "السير" (٢٢/ ٣٤٩)، وقال (٢٢/ ٣٥٠): "والإوقيُّ - وهو بكسر الهمزة - من أهل إوَهْ؛ بليدة من أعمال العجم قرب مراغة، وأدخلت القاف في النسب بدلًا من الهاء". ثم قال: "كان له أصول يحدث منها، وله فهم ومعرفة يسيرة". وترجمه ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (١/ ٢٨٣)، وابن العديم في "بغية الطلب" (٥/ ٢٢٨٤)، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (١٣/ ٩١٦)، وانظر مصادر ترجمته في هامش "السير".

حَسَنُ بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ، أبو عليّ الصُّوْفيّ (¬١) مَنْسُوبٌ إلى أَوَه (¬٢)، شَيْخٌ صَالِحٌ وَرِعٌ تَقِيٌّ، مُجْتَهدٌ في العِبَادَةِ، اجْتَمَعْتُ به في البَيْت المُقَدَّس، وشَاهَدْتُ منه وَليًّا من أوْلِيَاءِ الله تعالَى، قد أجْمعَ النَّاسُ كُلُّهُم قَاطِبَةً على خَيْره وصَلَاحهِ، صَائم النَّهَار، قائم اللَّيْل، قد أثَّرت العِبَادَةُ وقيام اللَّيْل في بَدَنهِ، نَحِيْل البَدَن، مُصْفَّر اللَّوْن، ذَابِل الشَّفَتين، مُنْقَطِع إلى اللَّه، مُسْتَغْن عن النَّاس، مُعْرِض عن الدُّنْيا وزُخْرُفها. دَخَلَ الشّام، ومرَّ بحَلَب مُجْتازًا في طَريقِهِ إلى الدِّيَار المِصْرِيَّة في سَنَة سَبْعِين وخَمْسِمائَة، في دَوْلة المَلِك الصَّالِح إسْمَاعِيْل بن مَحْمُود بن زَنْكِي. وأقامَ بالإسْكَنْدَرِيَّةِ، وصَحِبَ بها الحافِظ أبا طَاهِر السِّلَفِيّ، وخَدَمهُ، وسَمِعَ منهُ الكثير، وسَمِعَ من غيره من شُيُوخ الإسْكَندريَّةِ مثل أبي الجُيُوش عَسَاكِر بن عليّ بن نَصْر المُقْرِئ، وأبي المَحَاسِن المُشَرَّف بن مُؤيَّد بن عليّ الهَمْدانِيّ وغيرهم، وكان سَمِعَ بمَكَّة أبا الفَضْل يُونُس بن مُحَمَّد بن بُنْدَار، ورَابَط بعد ذلك بعَكَّا مُدَّةً، ونَزل بالخَضْرَاِء وهي دُوَيْرَة بناها المَلِك النَّاصِر صَلاح الدِّين يُوسُف بن أَيُّوب بعَسْقَلان، ووقَفَ بها الأجْزاء الّتي سَمِعَها، وأقام بها إلى أنْ خُرِّبت، فانْتَقَلَ إلى البَيْت المُقَدَّس، ولَزِمَ المَسْجِد الأقْصَى، وأقام بدُوَيْرَة الصُّوْفيَّة الّتي قِبْليّ المَسْجد إلى جانب المحرَاب، وانْقَطَعَ إلى اللّه تعالَى إلى أنْ سُلّم البَيْت المُقَدَّسِ إلى الفِرِنْج في سَنَة ستٍّ وعشرين، وانْتَقَلَ منه النَّاس، فلم يَبْرح مكانَهُ، ولَزِمَ موضِعَهُ ذلك وعبادَته إلى أنْ أدْرَكَهُ أجَلُهُ، ﵀.قرَأتُ عليه الكَثِيْر من مَسْمُوعَاته مُدَّة مقَامي بالبَيْت المُقَدَّس، وكان وَالدِيّ، ﵀، يَحْضُر معي مَجْلِس السَّمَاع بالمَسْجِد، وذلك في سَنَة تِسْعٍ وسِتمائة، وكانت تُعْجبُهُ قِرَاءتي الحَدِيْث؛ أوَّل ما حَضَرتُ عنده وطَلبتُ السَّمَاع منه قال لي: هَاهُنا مَنْ يُحَدِّث غيريّ، فأعَدْتُ الطَّلَب منهُ، فأخْرَج إليَّ جُزءًا، فلمَّا قرأتهُ مالَ إليَّ وأخْرَج إليَّ جميعَ ما كان عندَهُ من مَسْمُوعَاته، وتطفَّل (a) بذلكَ، وكان يَجْتَمع معي جَمْعٌ وَافِرٌ للسَّمَاع منهُ، ﵀. أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَنُ بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ بالمَسْجِد الأقْصَى، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أحْمَد الأصْبَهَانِيّ بالإسْكَنْدَرِيَّة، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه القَاسِم بن الفَضْل بن أحْمَد بن أحْمَد بن مَحْمُودٍ الثَّقَفِيّ رَئيس أصْبَهَان، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَحْمَش الزِّيَادِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن يَعْقُوب الكَرْمَانيّ، قال: حَدَّثَنَا بَحْرُ (b) بن بَحْر الكَرْمَانيّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن زَيْد، عن مُجَالِد، عن الشَّعْبِيّ، عن جَابِر بن عَبْد اللّهِ (¬١) ﵄، قال: قال رسُول اللّه ﷺ: إنَّكُم اليَوْم على دِيْن، وإنِّي مُكاثرٌ بكمُ الأُمَمَ، فلا تَمْشُوا القَهْقَرَى بَعْدي. أخْبَرَنا أبو عليّ الأَوَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر الحافِظ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخان: أبو الفَتْحِ مُحَمَّد بن عَبْد الوَاحِد بن عليّ الوَكِيل، وعُمَر بن مُحَمَّد بن عِلْكُوَيْه الزَّاهِد، قالا: حدَّثنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عبد الرَّحْمن المُعَدَّل إمْلاءً، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّه بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا هَارُون، قال: حَدَّثَنَا أبو عَامِر العَقَدِيّ، قال: حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بن هِلالٍ، عن أَبِيهِ، قال: قال أبو هُرَيْرَة وهو يُحَدِّثنا (¬١): كان رسُول اللّه ﷺ يَجْلِسُ مَعَنا في المَسْجِد (a) يُحَدِّثُنا، وإذا قامَ قمنَا قيامًا حتَّى نَرَيه قد دخَل بعض بُيُوت أزْوَاجِه، قال: فحَدَثَنا يَوْمًا فقُمْنا حين (b) قام، فنَظَر إلى أعْرَابيّ قد أدْرَكَهُ فَجَبَذَهُ (¬٢) بردَائهِ فحمَّرَ رَقَبَتهُ. قال أبو هُرَيْرَة: وكان ردَاؤه خَشِنًا، فالْتَفَتَ إلى الأعْرَابيّ فقال له الأعْرَابِيّ: احْمل لي على بَعِيْريَّ هذين، فإنَّك لا تَحْمِل من مالكَ ولا من مال أبيْكَ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: لا، واسْتَغْفِرُ اللّه؛ ثلاثًا، حتَّى تُقِيدَني في جَبْذَتِكَ الّتي جَبَذْتني. قال: فكُلّ ذلك يقُول له الأعْرَابِيّ: لا واللّه لا أُقيدُكَها، قال: فالْتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ إلينا، ونحنُ مثل الخَيْل سُرَاعًا كُلّنا نُبادِر الأعْرَابِيّ أنْ نأخُذَهُ، فقال: عَزَمْت على كُلّ رجُلٍ سَمِعَ صَوْتي وقَوْلي أنْ لا يَبْرَح مقَامَهُ حتَّى آذَنَ لهُ، فقال عُمَرُ: يا رسُول اللّه، ائذَن لي فيه، فقال: لا تَعْجَل يا أبا حَفْصٍ، ثمّ دَعَا رَجُلًا فقال: احْمِلَ له على بَعِيْرَيهِ هذَيْن؛ على بَعِيْر شَعِيْرًا وعلى بَعِيْر تَمْرًا، ثمّ الْتَفَتَ إلينا فقال: انْصَرفُوا على بَرَكَةِ اللّه ﷿. أخْبَرَنا حَسَن بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو طَاهِر، قال: قرأتُ على أبي عليّ الحَسَن بن حَمْزةِ بن مُحَمَّد بن عليّ الحَجاليّ بالكُوفَة سَنَة ثمانٍ وتِسْعِين وأرْبَعِمائة، عن أبي الحُسَين مُحَمَّد بن عليّ بن خُشَيْش التَّمِيْمِيّ المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عليّ بن دُحَيْم الشّيْبَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بنُ أحْمَد بن أبي حِكْمَة التَّمَّار، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن أبي سُلَيم، عن الحَسَنالبَصْرِيّ أنَّهُ قال ذات يَوْم لجُلَسَائهِ: يا مَعْشَرَ الشُّيُوخِ، ما يُنْتَظَرُ بالزَّرْع إذا بَلَغ؟ قالوا: الحَصَاد، قال: يا مَعْشَرَ الشَّبَاب، إنَّ الزَّرْعَ قد تُدْركه العَاهَةُ قبل أنْ يَبْلُغَ. أخْبَرَنا حَسَن بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل يُونُس بن مُحَمَّد بن بُنْدَار السِّيْسِيّ بمَكَّة، قال: أخْبَرَنا أبو عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بنِ عبد الرَّحْمن المَرْوَزيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْد الوَاحِد بن الفَضْل بن مُحَمَّد الفَارَمَذِيّ ﵀، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ اللّه بن عليّ بن عَبْد اللّه الطُّوْسيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخان أبو مَنْصُور بن طَاهِر بن العبَّاس، وأبو حَفْص عُمَر بن الخَضر بن مُحَمَّد الثَّمَانِيْنِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُغِيرَةُ بن عَمْرو بن الوَليِد، قال: حَدَّثَنَا أبو سَعيد المُفَضَّل بن مُحَمَّد بن إبْراهيم الجَنَدِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بن شَبِيْب، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّه بن بَكْر السَّهْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بنُ سُلَيمان الضُّبَعِيِّ، عن مَالِك بن دِيْنارٍ، قال: بينا أنا أطُوْفُ ذات ليلةٍ، إذ أنا بجُوَيْرِيَّةٍ صَغِيرَةٍ تَطُوفُ بالبَيْت، وهي تقُول: يا رَبّ، كم من شَهْوَة قد ذَهَبَتْ لذَّتُها، وبَقِيَتْ تَبِعَتها، يا رَبّ، ما كان لك عُقُوبَة ولا أدَبٌ إلَّا بِالنَّار؟! قال مالكٌ: فلم ينَل ذلك حَالي وحالها حتَّى طَلَعَ الفَجْر، قال مَالِك: ثمّ وَضَعْتُ يَدي على رَأْسِي فقُلتُ: ثَكَلتكَ أُمّكَ يا مالكُ، جُوَيْرِيَّة صَغِيرَةٌ غَلَبَتْكَ منذُ اللَّيْلة! أنْشَدَنا أبو عليّ حَسَنُ بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ بالمَسْجِد الأقْصَى، قال: أخْبَرَنا الفَقِيه أبو الجُيُوش عَسَاكِر بن عليّ بن نَصْر المُقْرِئ، قال: أنْشَدَني الشَّيْخُ أبو الحُسَين عَبْد الكَريم التِّكَكِيُّ ﵀، قال: أنْشَدَني الصِّقِلِّيّ (¬١) بالإسْكَنْدَرِيَّة من شِعْره لنَفْسِه: [من البسيط] مُزَرْفَنُ الصُّدْغ يَسْطُو لَحْظُهُ عَبَثًا … بالخَلْق جذلانَ أنْ يَشْكو الهَوَى ضحكا لا تَعْبَثَنَّ بوردٍ فَوْقَ وَجْنَتِه … فإنَّما نَصَبَتْهُ عَيْنه شَرَكَاتُوفِّي أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ بالبَيْت المُقَدَّس، في لَيْلَة الجُمُعَة عاشِر صَفَر سنَة ثلاثين وسِتِّمائة؛ أخْبَرَني بذلك أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن يُوسُف البِرْزَاليّ الإشْبِيلِيّ، ودُفِنَ بمَقَابِر مَامِلَّا ظَاهِر القُدْس الشَّريف، وزُرْتُ قَبْره بمَقْبَرَةٍ دُفِنَ فيها الشَّيْخُ رَبِيع بن مَحْمُود المَارِدِيْنِيّ وغيره من الصَّالِحين حين تَوَجَّهْتُ إلى الدِّيَار المِصْرِيَّة رَسُولًا في سَنَة سَبْعٍ وثَلاثين وستمائة.