ابن عبد البر - الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي
full-text— · 1 entry
- legacy full passagepage 64, entry [12]2,659 chars
تَميمٌ: وأمَّا تَمِيمٌ، فهو تَميمُ بنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابخةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ (¬٤)،ففي تَمِيمٍ؛ أُسَيِّدُ بنُ عمرِو بنِ تَميمٍ، رهطُ هندٍ وهالةَ ابني أبي هالةَ (¬١)، أُمُّهما خديجَةُ (¬٢) زوجُ النبيِّ ﷺ، ورهطُ حنظَلَة الكاتبِ الأُسَيِّديِّ (¬٣) وهو حنظَلةُ بنُ الرَّبيع بنِ رَباحٍ (¬٤)، وال…
▸ expand full passage (2,659 chars)تَميمٌ: وأمَّا تَمِيمٌ، فهو تَميمُ بنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابخةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ (¬٤)،ففي تَمِيمٍ؛ أُسَيِّدُ بنُ عمرِو بنِ تَميمٍ، رهطُ هندٍ وهالةَ ابني أبي هالةَ (¬١)، أُمُّهما خديجَةُ (¬٢) زوجُ النبيِّ ﷺ، ورهطُ حنظَلَة الكاتبِ الأُسَيِّديِّ (¬٣) وهو حنظَلةُ بنُ الرَّبيع بنِ رَباحٍ (¬٤)، والعنبرُ - ويُقال: بلعَنبرَ - بنِ عمرِو بنِ تَميمٍ، وبلهجيمِ بنُ عمرِو بنِ تَمِيمٍ رَهْطُ أبي تَمِيمَةَ الهُجَيميِّ، وفي صُحبَتِه نظَرٌ، ومالكٌ والحارثُ، وهو الحَبِطُ، كلُّهم بنو عمرِو بنِ تَميمٍ يُعرَفُونَ بالحبِطَاتِ، ومازنُ بنُ مالكِ بنِ عمرِو بنِ تَمِيمٍ، وشَقِرَةُ بنُ مُعاوِيَةَ بنِ الحارثِ بنِ عمرِو بنِ تميمٍ. قالَ ابنُ الكَلبِيُّ (¬٥): وإِنَّما سُمِّيَ شَقِرَةَ لبيتٍ قالَه، وهو (¬٦): وقَدْ أَحمِلُ الرُّمْحَ الأَصَمَّ كُعُوبُه … بهِ مِن دِمَاءِ القَوْمِ كالشَّقِراتِوقيل: شَقِرَةُ (¬١) هو مُعاويةُ (¬٢) بنُ الحارثِ بنِ عمرِو بنِ تَميمٍ، وزيدُ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ مِنهم البراجمُ بنو حنظَلةَ بنِ مالكِ بنِ زيدِ بن مَناةَ بنِ تَميمٍ. وقالَ محمدُ بنُ سَلَّامٍ: قالَ لي واصلُ بنُ شبيبٍ مِن بني دارمٍ: البراجم خمسُ قبائلَ، وإخوتُهم أكثَرُ مِنهم، وقيل لهم: البَراجِمُ؛ لأنَّهم تجمَّعُوا كالأصابعِ، فسُمُّوا البَراجِمُ ببراجمِ الأصابعِ، وهم عمرٌو وقيسٌ وغالبٌ وكلفةُ (¬٣) حنظَلَة بنِ مالكِ بنِ زيدِ مَناةَ بنِ تَميمٍ (¬٤). و (¬٥) في البَراجِم مِن الرُّواةِ خارجةُ بنُ الصَّلتِ البُرْجُميُّ. وبنو دارمِ بنِ مالكِ بنِ حنظَلَة (¬٦) بن زيدِ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ، وفي دارمٍ بطُونٌ وعمائرُ؛ مِنهم نهشَلُ بنُ دارمٍ، ومجاشِعٌ، ومِن مُجاشِعٍ صعصَعةُ بن ناجيةَ جَدُّ الفَرزدقِ، والأقرَعُ بن حابِسٍ، روَيا عن النبيِّ ﷺ وفي حنظَلَة بنو يَربوعٍ، ومن بني ثَعْلَبَةَ بنِ يَربوعٍ مُتمِّمُ بنُ نُويرَةَ.وفِي زيدِ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ سعدُ بنُ زِيدِ هَناةَ بنِ تَمِيمٍ، وفي سعدٍ مِنقرٌ رَهطُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنقريِّ، وهو مِنقرُ بنُ عُبِيدِ بنِ مقاعِسَ بنِ عمرِو ابنِ كعبِ بنِ سعدِ بنِ زيدِ مَناةَ بنِ تَميمٍ، ومُرَّةُ بنُ عُبيدٍ أخو منقرِ بنِ عبيدٍ رَهطُ الأحنَفِ بنِ قيسٍ، وعَبْشَمْسِ بنِ سعدِ بنِ زِيدٍ مَناةَ بنِ تَمِيمٍ؛ مِنهم بنو طُهَيَّةَ نُسِبُوا إِلَى أُمِّهم. ذكَرَ (¬١) الدارقطنيُّ، قال: حدَّثنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ المحامليُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ شبيبٍ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ يحيى، قال: حدَّثنا أبي، عن عبدِ الملكِ بنِ عبد العزيزِ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، قال: كانت تميمُ بنُ مرٍّ، وأسدُ بنُ خزيمةَ، وضبَّةُ بنُ أُدٍّعلى الإسلام، فلا تَذْكُروهم إلَّا بما يُذْكَرُ به المسلمون (¬١). ومِن الرواةِ من تميمٍ يعلى بنُ أميةَ، له صحبةٌ وروايةٌ، وأمُّه: مُنْيَةُ، وربَّما نُسِب إليها، وهي مُنْيَةُ بنتُ جابرٍ من بني مازنِ بنِ منصورٍ. وفي تميمٍ يقولُ الشاعرُ (¬٢): فأمَّا تميمٌ تميمُ بنُ مُرٍّ … فألفاهمُ القومُ رَوبَى نيامَا (¬٣) وقال الآخرُ: أيها المُدْعَى تميمَ بنَ مُرٍّ … لستَ منها ولا قُلامةَ ظُفْرِ أنت منها إِذْ تدَّعيها كواءٍ … ألْصَفُوها ظُلْمًا بآخِرِ عمرِو