Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو أحمد الهمداني:

إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو أحمد الهمداني:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 39, entry [74]598 chars
    ٧٠ - إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو أحمد الهمداني: لم أجد له ترجمة، وكلام أبي نعيم المتقدم فيه يشعر بأنه محل للضعف. "الصحيحة" (٢/ ٦٢٧). قال الدريني: الإسناد هنا من طريق زيد بن علي بن أبي بلال المقريء ثنا إبراهيم بن محمد بن أحمد الهمداني، ثنا أبو حفص عمر بن إسماعيل المستملي، وزيد بن علي قرأ على أبي حفص عمر بن إبراهيم، وهو الكتاني، كما في "غاية النهاية" (١/ ٥٨٧ رقم ٢٣٨٢)، وقال فيه: "مقريء، محدث، ثقة". وليس هو ما ذهب إليه الشيخ ﵀ من أنه العبدي المترجم في "التقريب"؛ بقول ابن حجر فيه: "صدوق، في حديثه عن قتادة ضعف"، والله أعلم، فإن لم يكن مقحمًا في الإسناد - وهذا احتمال بعيد -، فلم أعرفه، والله أعلم.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 39, entry [74]342 chars
    الهمداني، ثنا أبو حفص عمر بن إسماعيل المستملي، وزيد بن علي قرأ على أبي حفص عمر بن إبراهيم، وهو الكتاني، كما في "غاية النهاية" (١/ ٥٨٧ رقم ٢٣٨٢)، وقال فيه: "مقريء، محدث، ثقة". وليس هو ما ذهب إليه الشيخ ﵀ من أنه العبدي المترجم في "التقريب"؛ بقول ابن حجر فيه: "صدوق، في حديثه عن قتادة ضعف"، والله أعلم، فإن لم يكن مقحمًا في الإسناد - وهذا احتمال
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 39, entry [74]284 chars
    م، وهو الكتاني، كما في "غاية النهاية" (١/ ٥٨٧ رقم ٢٣٨٢)، وقال فيه: "مقريء، محدث، ثقة". وليس هو ما ذهب إليه الشيخ ﵀ من أنه العبدي المترجم في "التقريب"؛ بقول ابن حجر فيه: "صدوق، في حديثه عن قتادة ضعف"، والله أعلم، فإن لم يكن مقحمًا في الإسناد - وهذا احتمال بعيد -، فلم أعرفه، والله أعلم