الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8630, entry [7877]5,288 chars
نوح بن دراج أبو محمد الكوفي مولى النخع. حَدَّثَ عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعد بن طريف، وسليمان الأعمش، ومُحَمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله بن شبرمة، ومسلم الملائي، وأخذ الفقه، عن أبي حنيفة، وزفر بن الهذيل. رَوَى عنه سعيد بن منصور، وضرار بن صرد، ومُحَمد بن الصباح الجرجرائي، وإسماعيل بن موسى…
▸ expand full passage (5,288 chars)نوح بن دراج أبو محمد الكوفي مولى النخع. حَدَّثَ عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعد بن طريف، وسليمان الأعمش، ومُحَمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله بن شبرمة، ومسلم الملائي، وأخذ الفقه، عن أبي حنيفة، وزفر بن الهذيل. رَوَى عنه سعيد بن منصور، وضرار بن صرد، ومُحَمد بن الصباح الجرجرائي، وإسماعيل بن موسى الفزاري. ولي نوح بن دراج قضاء الكوفة، وولي أيضا ببغداد قضاء الشرقية ثم عزل بحفص بن غياث. أخبرني محمد بن الفرج البزاز قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح قال: حدثنا جدي قال: حدثنا نوح بن دراج، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ أن عمار بن ياسر استأذن على علي فقال: ائذن له فلقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: مرحبا بالطيب المطيب. أخبرنا التنوخي قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري قال: أخبرنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري بالبصرة قال: أخبرنا أبو زيد عمر بن شبة قال: حكم ابن أبي ليلى بحكم، ونوح بن دراج حاضر فنبهه نوح فانتبه، ورجع عن حكمه ذلك فقال ابن شبرمة:كادت تزل بها من حالق قدم. . . لولا تداركها نوح بن دراج لما رأى هفوة القاضي أخرجها. . . من معدن الحكم نوح أي إخراج يقال: إن الحاكم كان ابن شبرمة لا ابن أبي ليلى، وأن رجلا ادعى قراحا فيه نخل وأتاه بشهود شهدوا له بذلك فسألهم ابن شبرمة: كم في القراح نخلة؟ فقالوا: لا نعلم فرد شهادتهم، فقال له نوح: أنت تقضي في هذا المسجد مذ ثلاثين سنة، ولا تعلم كم فيه أسطوانة فقال للمدعي: اردد علي شهودك، وقضى له بالقراح، وقال هذا الشعر. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر قال: حدثنا الوليد بن بكر قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال: حدثني أبي قال: نوح بن دراج ضعيف الحديث، وكان له فقه، وكان أبوه بقالا بالكوفة، وكان نوح ولي قضاء الكوفة حكم ابن شبرمة بحكم فرده نوح، وكان من أصحابه فرجع إلى قوله فقال ابن شبرمة: كادت تزل به من حالق قدم. . . لولا تداركها نوح بن دراج وكان شريك بن عبد الله إذا قيل له في ولده أن يؤدبهم قال: من أدب نوحا؟ دراج أدب نوحا. أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي قال: حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال: كان لشريك بنون كثير فيهم رهق فقال له وكيع بن الجراح: لو أدبتهم فقال: أدراج أدب نوحا؟ وكان دراج حائكا من النبط له بنون أربعة كلهم ولي القضاء، وكان نوحا بن دراج قاضي الكوفة فقال الشاعر: إن القيامة فيما أحسب اقتربت. . . إذ صار قاضينا نوح بن دراج أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال: حدثنا المعافى بن زكريا قال: حدثنا الحسن بن علي العدوي قال: أخبرنا الحسن بن علي بنراشد قال: قيل لشريك بن عبد الله: قد تقلد نوح بن دراج القضاء فقال: ذهبت العرب الذين كانوا إذا غضبوا كفروا. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا أبو بكر الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: سئل بن شبرمة، عن مسألة فأفتى فيها فلم يصب؟ فقال له نوح بن دراج انظر فيها وتثبت يا أبا شبرمة فعرف أنه لم يصب فقال ابن شبرمة: ردوا علي الرجل ثم أنشأ يقول: كادت تزل به من حالق قدم … لولا تداركها نوح بن دراج أخبرنا البرقاني قال: قرئ على أبي علي ابن الصواف، وأنا أسمع حدثكم جعفر بن محمد الفريابي قال: وسألته يعني محمد بن عبد الله بن نمير، عن نوح بن دراج فقال: ثقة. أخبرني الأزهري، وعلي بن محمد بن الحسن الحربي قالا: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال: أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: سمعت أبي يقول: نوح بن الدراج وأسد بن عمرو، وعلي بن غراب طبقة لم يكونوا في الحديث بذاك وضعفهم. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: بلغني، عن ابن معين قال: نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنين، وهو أعمى. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال: حدثنا عباس بن محمد قال:سمعت يحيى بن معين يقول: نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنتين وهو أعمى، وقال العباس أيضا: سئل يحيى، عن نوح بن دراج فقال: لم يكن يدري ما الحديث، ولا يحسن شيئا، كان عنده حديث غريب، عن ابن شبرمة، عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة أو إلى الصيد ليس يرويه أحد غيره، ولم يكن ثقة، وكان أسد بن عمرو أوثق منه، وكان لنوح كاتب فأخذ حنطة الصدقة فذهب فطرحها في السفينة فلحقوه فأخذوها منه وكان يقضي، وهو أعمى ثلاث سنين، وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه. حدثنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال: حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: نوح بن دراج زائغ. أخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال: حدثنا أبي قال: نوح بن دراج متروك الحديث. أخبرني البرقاني قال: حدثني محمد بن أحمد الأدمي قال: حدثنا محمد بن علي الإيادي قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال: نوح بن دراج كان قاضيا بالكوفة، وكان صاحب رأي ممن أخذ عن أبي حنيفة، حَدَّثَ عن محمد بن إسحاق بأحاديث لم يتابع عليها ليس هو عندهم بشيء.وقال زكريا: حدثني محمد بن خلف التيمي قال: حدثنا محمد بن بسطام التيمي قال: كنت أختلف أنا، والحسن اللؤلؤي إلى زفر بن الهذيل فرأى اللؤلؤي رؤيا كأنه على فرس هاد ثم صار على حمار قبيح المنظر فعبرناها على رجل فقال: تلزمان رجلا فقيها نبيلا يموت، عن قليل، وتلزمان بعده رجلا دنيا فمات زفر فلزمنا نوح بن دراج بعده فقال لي اللؤلؤي: ما كان أسرع صحة الرؤيا. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: نوح بن دراج القاضي ليس بذاك قال عبد الرحمن بن شيبة: مات نوح بن دراج سنة ثنتين وثمانين ومِائَة. أخبرني الحسن بن أبي بكر قال: كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري من شيراز يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر حدثهم قال: حدثني أحمد بن يونس الضبي قال: حدثني أبو حسان الزيادي قال: مات نوح بن دراج النخعي يكنى أبا محمد في سنة اثنتين وثمانين ومِائَة، وهو قاضي الجانب الشرقي ببغداد. ٧٢٤٠ -
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 8630, entry [7877]342 chars
عن نوح بن دراج فقال: لم يكن يدري ما الحديث، ولا يحسن شيئا، كان عنده حديث غريب، عن ابن شبرمة، عن الشعبي في المحرم يضطر إلى الميتة أو إلى الصيد ليس يرويه أحد غيره، ولم يكن ثقة، وكان أسد بن عمرو أوثق منه، وكان لنوح كاتب فأخذ حنطة الصدقة فذهب فطرحها في السفينة فلحقوه فأخذوها منه وكان يقضي، وهو أعمى ثلاث سنين، وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه