موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله

موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، مديني الأصل. سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها، عن أبيه، وعن أمه فاطمة بنت سعيد بن عقبة الجهني روى عنه محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي. أخبرني علي بن أحمد الرزاز قال: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب المعروف بابن الأصبهاني قال: أخبرني أبو جعفر أحمد بن محمد بن نصر القاضي ببغداد قال: حدثني محمد بن الحسن الزرقي قال: حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن قال: حدثتني فاطمة بنت سعيد بن عقبة بن شداد بن أمية الجهني، عن أبيها، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، عن النبي ﷺ قال: أول ما خلق الله القلم، ثم خلق الدواة، وهو قوله تعالى: ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ النون الدواة، ثم قال للقلم: خط ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة من خلق، أو أجل، أو رزق، أو عمل، أو ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة من جنة أو نار وخلق العقل فاستنطقه، فأجابه ثم قال له: اذهب فذهب ثم قال له: أقبل فأقبل، ثم استنطقه فأجابه ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت من شيء أحبإلي منك، ولا أحسن منك، ولأجعلنك فيمن أحببت، ولأنقصنك ممن أبغضت، فقال النبي ﷺ: أكمل الناس عقلا أطوعهم لله، وأعملهم بطاعته، وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان، وأعملهم بطاعته. أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز، ومُحَمد بن أحمد بن رزق، قالا: حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ قال: حدثني أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الكاتب قال: حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي قال: حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن ببغداد في جوارنا. ٦٩٥٠ -

٦٩٩٧ - موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (¬٢): مديني الأصل. سكن بغداد وحدث بها عن أبيه، وعن أمه فاطمة بنت سعيد بن عقبة الجهنيّ. روى عنه محمّد بن الحسن بن مسعود الزرقي. أخبرني علي بن أحمد الرّزّاز، أخبرني أبو الفرج علي بن الحسين بن محمّد الكاتب المعروف بابن الأصبهانيّ، أخبرني أبو جعفر أحمد بن محمّد بن نصر القاضي- ببغداد- حدثني محمّد بن الحسن الزرقي، حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن قال: حدثتني فاطمة بنت سعيد بن عقبة بن شدّاد بن أميّة الجهنيّ عن أبيها عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي ﷺ قال: «أول ما خلق الله القلم، ثم خلق الدواة، وهو قوله تعالى: ﴿ن. وَالْقَلَمِ﴾ [القلم ١] النون الدواة، ثم قال للقلم خط ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة من خلق، أو أجل، أو رزق، أو عمل، أو ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة من جنة، أو نار، وخلق العقل فاستنطقه فأجابه، ثم قال له اذهب فذهب، ثم قال له أقبل فأقبل، ثم استنطقه فأجابه، ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت من شيء أحب إلىّ منك، ولا أحسن منك، ولأجعلنك فيمن أحببت، ولأنقصنك ممن أبغضت» فقال النبي ﷺ: «أكمل الناس عقلا أطوعهم لله، وأعملهم بطاعته، وأنقص الناس عقلا أطوعهم للشيطان، وأعملهم بطاعته».أنبأنا علي بن محمّد بن عيسى البزّاز، ومحمّد بن أحمد بن رزين قالا: حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم الحافظ، حدثني أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر الكاتب، حدّثنا محمّد بن الحسن بن مسعود الزرقي، حدثني موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن- ببغداد في جوارنا-.