Narrator profile

العباس بن أحمد بن الفضل بن أحمد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية
—
2 entries
shamela-736
—
1 entry
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 2
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 0
Attribute hints: 8
Relation hints: 1
Assessment hints: 0
Known assessors: 0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 2 entries

exact linked passagemedium confidencepage 7713, entry [7162]829 chars
العباس بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو الحسن الهاشمي الأهوازي، يعرف بابن الخطيب. حَدَّثَ عن أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار البصري، وعلي بن أحمد بن نوح التستري، وأحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي. حدثنا عنه الخلال والتنوخي، وكان صدوقا. …
▸ expand full passage (829 chars)▾ collapse
العباس بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو الحسن الهاشمي الأهوازي، يعرف بابن الخطيب. حَدَّثَ عن أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار البصري، وعلي بن أحمد بن نوح التستري، وأحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي. حدثنا عنه الخلال والتنوخي، وكان صدوقا. سمعت القاضي أبا العلاء الواسطي، وحدثنا عن ابن الخطيب الهاشمي، فقال: كان ثقة في حديثه، مغموزا في نسبه، وكان ينزل سويقة غالب. سألت أبا محمد الخلال، عن أبي الحسن بن الخطيب، فقال: كان مغموز النسب، وكان سماعه بالأهواز ونواحيها، قلت: كيف حاله؟ قال: كتبنا عنه من أصول صحاح. أخبرنا العتيقي، قال: سنة خمس وأربعمِائَة فيها توفي أبو الحسن ابن الخطيب الهاشمي في شعبان، ثقة مأمون، حدث بشيء يسير. حدثني أحمد بن علي ابن التوزي والتنوخي، قالا: توفي أبو الحسن العباس بن أحمد الخطيب الهاشمي يوم الأربعاء التاسع من شعبان سنة خمس وأربعمِائَة. ٦٦٠٢ -
Open evidence page → view in source book
assessment snippetsaduqshamela_bodypage 7713, entry [7162]300 chars
العباس بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو الحسن الهاشمي الأهوازي، يعرف بابن الخطيب. حَدَّثَ عن أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار البصري، وعلي بن أحمد بن نوح التستري، وأحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي. حدثنا عنه الخلال والتنوخي، وكان صدوقا.
→ view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 5192, entry [7243]834 chars
٦٦٤٨ - العبّاس بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن صالح بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب، أبو الحسن الهاشميّ الأهوازيّ، يعرف بابن الخطيب: حدث عن أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصّفّار البصريّ، وعلي بن أحمد بن نوح التستري، وأحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي. حدّثنا عنه الخلال، والتنوخ…
▸ expand full passage (834 chars)▾ collapse
٦٦٤٨ - العبّاس بن أحمد بن الفضل بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن صالح بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب، أبو الحسن الهاشميّ الأهوازيّ، يعرف بابن الخطيب: حدث عن أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصّفّار البصريّ، وعلي بن أحمد بن نوح التستري، وأحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي. حدّثنا عنه الخلال، والتنوخي، وكان صدوقا. سمعت القاضي أبا العلاء الواسطيّ- وحدثنا عن ابن الخطيب الهاشميّ- فقال: كان ثقة في حديثه، مغموزا في نسبه. وكان ينزل سويقة غالب. سألت أبا محمّد الخلال عن أبي الحسن بن الخطيب فقال: كان مغموز النسب، وكان سماعه بالأهواز ونواحيها، قلت: كيف حاله؟ قال: كتبنا عنه من أصول صحاح. أخبرنا العتيقي قال: سنة خمس وأربعمائة فيها توفي أبو الحسن بن الخطيب الهاشميّ في شعبان، ثقة مأمون، حدث بشيء يسير. حدثني أحمد بن عليّ بن التوزي والتنوخي قالا: توفي أبو الحسن العبّاس بن أحمد الخطيب الهاشميّ يوم الأربعاء التاسع من شعبان سنة خمس وأربعمائة.
Open evidence page → view in source book