عيسى بن محمد بن عيسى،

عيسى بن محمد بن عيسى، أبو العباس المروزي المعروف بالطهماني. قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن عمر بن محمد البخاري، وأحمد بن بكر بن سيف التغلبي، ويعقوب بن الجراح. رَوَى عنه محمد بن مخلد، وأبو سعيد بن الأعرابي، وعبد الباقي بن قانع، وكان ثقة. وذكر ابن الأعرابي أنه سمع منه ببغداد في سوق يحيى. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع القاضي، قال: حدثنا عيسى بن محمد المروزي، قال: حدثنا عمر بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عيسى وهو غنجار، عن أبي حمزة، قال: حدثنا أبو مريم، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي أنه قال له رسول الله ﷺ يعني جعفرا في ابنة حمزة: أشبهت خلقي وخلقي، وأنت من شجرتي التي أنا منها. ٥٨٢٤ -

عيسى بن محمد بن عيسى، الأمير العالم، الفقيه، أبو محمد الهكاري، الشافعي، ضياء الدين، أحد أمراء الدولة الصلاحية، بل واحدهم وكبيرهم. كان في مبدأ أمره يشتغل، فتفقه بالجزيرة على الإمام أبي القاسم عمر ابن البزري شيخ الشافعية؛ واشتغل بحلب بالمدرسة الزجاجية، ثم اتصل بخدمة الملك أسد الدّين شيركوه، وصار إمامه في الصلوات، وتوجه معه إلى مصر. وكان هو أحد الأسباب المُعِينة على سلطنة صلاح الدّين بعد عمه مع الأميرالطواشي بهاء الدّين قراقوش، فرعيت له الخدمة وقِدمه، وكان ذا شجاعة وشهامة، فأمره أسد الدين. وقد سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي، والحافظ ابن عساكر. وحدَّث بقيسارية، فسمع منه القاضي محمد بن عليّ الأنصاري، وغيره. وكان ذا مكانةٍ عظيمة عند صلاح الدين، واشتهر بقضاء الحوائج، فكان لا يكاد يدخل على صلاح الدّين، إلا ومعه أوراق وقصص في عمامته ومنديله وفي يده، فيكتب له عليها. توفي في ذي القعدة بالمخيم أيام حصر عكا. وله ذكرٌ في الحوادث، وأنه أسر وخلص من الأسر بستين ألف دينار (¬١). ١٨٦ -

عيسى بن محمد بن عيسى، الأمير العالم، الفقيه، أبو محمد الهكاري، الشافعي، ضياء الدين، أحد أمراء الدولة الصلاحية، بل واحدهم وكبيرهم. كان في مبدأ أمره يشتغل، فتفقه بالجزيرة على الإمام أبي القاسم عمر ابن البزري شيخ الشافعية؛ واشتغل بحلب بالمدرسة الزجاجية، ثم اتصل بخدمة الملك أسد الدّين شيركوه، وصار إمامه في الصلوات، وتوجه معه إلى مصر. وكان هو أحد الأسباب المُعِينة على سلطنة صلاح الدّين بعد عمه مع الأميرالطواشي بهاء الدّين قراقوش، فرعيت له الخدمة وقِدمه، وكان ذا شجاعة وشهامة، فأمره أسد الدين. وقد سمع من الحافظ أبي طاهر السلفي، والحافظ ابن عساكر. وحدَّث بقيسارية، فسمع منه القاضي محمد بن عليّ الأنصاري، وغيره. وكان ذا مكانةٍ عظيمة عند صلاح الدين، واشتهر بقضاء الحوائج، فكان لا يكاد يدخل على صلاح الدّين، إلا ومعه أوراق وقصص في عمامته ومنديله وفي يده، فيكتب له عليها. توفي في ذي القعدة بالمخيم أيام حصر عكا. وله ذكرٌ في الحوادث، وأنه أسر وخلص من الأسر بستين ألف دينار (¬١). ١٨٦ -