عبد الرحمن بن واقد، أبو مسلم الواقدي.

عبد الرحمن بن واقد، أبو مسلم الواقدي. سمع شريكا، والربيع بن بدر، ويغنم بن سالم بن قنبر، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وأبا يوسف القاضي، ومُحَمد بن الحسن الشيباني، والعباس بن الفضل الأنصاري، وضمرة بن ربيعة. رَوَى عنه ابنه أبو شبيل، ومُحَمد بن بشر بن مطر، وعمر بن أيوب السقطي، وأحمد بن الحسين الصوفي، ومُحَمد بن هارون الحضرمي، وأبو القاسم عمر بن عبد الله الزيادي، وغيرهم. أخبرنا عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار، قال: أخبرنا علي بن محمد بن سعيد الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حدثنا أبو مسلم الواقدي عبد الرحمن بن واقد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: ليس على أهل لا اله إلا الله وحشة في قبورهم، ولا في منشرهم، وكأني بأهل لا إله إلا الله قد خرجوا من القبور ينفضون التراب عن رؤوسهم وهم يقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن. أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين التوزي، قال: حدثنا عبيد الله بن عثمانابن يحيى الدقاق، قال: حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، قال: قال لي عباس الدوري: أرسلني يحيى بن معين في حاجة، وقال لي: تعال حتى أدلك على شيخ من بابتك، فقضيتها ورجعت إليه، فقال: أبو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة. وقال أبو شبيل: حدثني إبراهيم بن الجنيد صاحب الرقائق، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الرحمن بن واقد الذي ينزل الرصافة، أحفظ لكتاب عباس بن الفضل القراءات من أبي موسى الهروي. ٥٣٣٤ -

٥٣٨٠ عبد الرّحمن بن واقد، أبو مسلم الواقديّ (¬٢): سمع شريكا، والرّبيع بن بدر، ويغنم بن سالم بن قنبر، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرّحمن بن زيد بن أسلم، وأبا يوسف القاضي، ومحمّد ابن الحسن الشّيباني، والعبّاس بن الفضل الأنصاريّ، وضمرة بن ربيعة. روى عنه ابنه أبو شبيل، ومحمّد بن بشر بن مطر، وعمر بن أيّوب السقطي، وأحمد بن الحسين الصّوفيّ، ومحمّد بن هارون الحضرمي، وأبو القاسم عمر بن عبد الله الزيادي، وغيرهم. أخبرنا عبيد الله بن محمّد بن عبيد الله النّجّار، أخبرنا علي بن محمّد بن سعيد الرّزّاز، حدّثنا أحمد بن الحسين الصّوفيّ، حدّثنا أبو مسلم الواقديّ- عبد الرّحمن بنواقد- حدّثنا عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم، ولا في منشرهم، وكأني بأهل لا إله إلا الله قد خرجوا من القبور ينفضون التراب عن رءوسهم وهم يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن» (¬١). أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين التوزي، حدّثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدّقّاق، حدّثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله، حدّثنا أبو شبيل عبيد الله بن عبد الرّحمن ابن واقد قال: قال لي عبّاس الدّوريّ: أرسلني يحيى بن معين في حاجة، فقال لي: تعال حتى أدلك على شيخ من بابتك، فقضيتها ورجعت إليه، فقال أبو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة. وقال أبو شبيل: حدّثني إبراهيم بن الجنيد- صاحب الرقائق- قال: سمعت يحيى ابن معين يقول: عبد الرّحمن بن واقد الذي ينزل الرصافة، أحفظ لكتاب عبّاس بن الفضل في القراءات من أبي موسى الهرويّ.

٦٤٥٥ - عبد الرَّحْمَن بن وَاقد أبو مُسلم الوَاقِدِيّ • عَبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي. حدث بالمناكير عن الثقات، وسرق الحديث. حَدَّثَنَا أبو شبيل ويكنى أبا مسلم عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن واقد الواقدي، حَدَّثَنا أبي (ح) وَحَدَّثنا القاسم بن زكريا وموسى بن هارون، وَمُحمد بن أحمد بن يزيد، قالوا: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد، حَدَّثَنا أيوب بن جابر اليمامي، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: جَاء جرمقاني الى أصحاب النبي ﷺ، فقال: أيكم مُحَمد؟ لئن رأيته لأعلمن نبي أو غير نبي، قال: فجاء النبي ﷺ، فقال له الجرمقاني: اقرأ علي، أو قص علي، فقرأ عليه النبي ﷺ آيات من كتاب الله، فقال الجرمقاني: هذا والله الدين الذي جاء به موسى. وهذا لا أعلم رواه عن أيوب بن جابر بهذا الإسناد غير عَبد الرحمن بن واقد. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن واقد الواقدي، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، عن عَبد الرحمن بن يوسف، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي وائل، عن عَبد الله، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة. سمعت عبدان الأهوازي يقول: هذا حديث دحيم عنِ ابن أبي فديك، وسرق الواقدي هذا الحديث من دحيم، وقد ذكرته عن جماعة عن دحيم. حَدَّثَنَا عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن واقد أبو شبيل،حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوليد الزبيدي، عنِ الزُّهْريّ، عن عروة، عَن عائشة؛ أَن أبا هند مولى بني بياضة، وكان حجاما يحجم النبي ﷺ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من سره أن ينظر الى من صور الله الإيمان في قلبه، فلينظر الى أبي هند، وقال رسول الله ﷺ: أنكحوه وأنكحوا اليه. قال الشيخ: وهذا الحديث برواية عَبد الرحمن بن واقد، هذا الحديث عن إسماعيل بن عياش تبين ضعفه وسرقته هذا الحديث، وهذا يعرف بضمرة عن إسماعيل بن عياش، وهذا منكر من حديث الزبيدي عنِ الزُّهْريّ لا يرويه الاَّ ضمرة عن إسماعيل عنه، وقد روى بعض الرواة عن ضمرة عن إسماعيل بن عياش عَن الزبيدي وابن سمعان عنِ الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة، فحمل ابن عياش حديث ابن سمعان وَهو ضعيف على حديث الزبيدي، وَهو ثقة، فجاء بهما وروى عنهما عنِ الزُّهْريّ عن عروة عن عائشة، وأما الواقدي هذا، فإن دعواه هذا الحديث عنِ ابن عياش نفسه أبطل في ذلك، وقال الباطل. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥١٣)]. • عبد الرَّحْمَن بن وَاقد أبو مُسلم الوَاقِدِيّ. قَالَ ابن عدي: حدث بِالْمَنَاكِيرِ عَن الثِّقَات، وَيسرق الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٤٩٩)]. • عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم الواقدي. يروي عن ابن عيينة. قال ابن عدي: حدث بالمناكير عن الثقات، ويسرق الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠١)]. • عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم. يروي عن: ابن عيينة. قال أبو حاتم: «هو شيخ». وخرَّج الحاكم حديثه في «مستدركه». وقال الدوري: «قال لي يحيى، وأرسلني في حاجة، فقال: تعال حتى أَدُلَّك على شيخ من بابَتِك، فلما قضيتها ورجعت اليه، قال: أبو مسلم الذي ينزل باب الماء بالرصافة». وقال ابن الجنيد، عن يحيى: «هو أحفظ لكتاب عباس بن الفضل بن أبي موسى الهروي». وقال مسلمة: «بغدادي، فيه ضعف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤١٠)]. • عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم. عن ابن عيينة. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٦)]. • عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم. عن ابن عيينة. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٥)]. • عبد الرحمن بن واقد أبو مسلم. [ت، ق] يروى عن سفيان ابن عيينة، وشريك. قال ابن عدي: حدث بالمناكير عن الثقات، يسرق الحديث. قلت: هو أبو مسلم الواقدي. قال عباس الدوري: دلنى عليه يحيى بن معين. قلت: آخر من حدث عنه محمد بن هارون الحضرمي، وقد سمع من شريك، وإبراهيم بن سعد، وحدث عنه خلق. مات سنة سبع وأربعين ومائتين. [ميزانالاعتدال (٢/ ٥٢٤)]. • عبد الرحمن بن واقد، أبو مسلم. [قال ابن عدي: حدث بالمناكير عن الثقات، يسرق الحديث]، انتهى. وقد رأيته في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان (ص ١٣٣)]. • عبد الرحمن بن واقد. قال ابن عدي يسرق الحديث. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٩)].