عبد الله بن محمد بن الحسين

٧٢٥ - عبد الله بن محمد بن الحسين ابن ناقيا بن داود بن محمد بن يعقوب أبو القاسم ابن أبى الفتح (¬*) قال ابن النّجّار: الحنفىّ، المعروف بالبندار، الشّاعر من أهل شارع دار الرّقيق. هكذا رأيت اسمه بخطّ (¬٢) يده، ورأيت بخطّ (¬٢) عبد الوهّاب الأنماطىّ اسمه عبد الباقى. قال: والصّحيح ما كتب بخطّه.وكان شاعرا مجوّدا، عذب الألفاظ، مليح المعانى، وقد جمع شعره فى «ديوان» كبير. وله مصنّفات فى كلّ فنّ، ومقامات أدبيّة. وكان حسن المعرفة بالأدب، ظريفا، من محاسن النّاس، إلّا أنه كان مطعونا عليه فى دينه وعقيدته، كثير الهزل والمجون. سمع من أبى القاسم علىّ بن محمد التّنوخىّ، وأبى الحسين ابن أحمد ابن النّقور، وغيرهما. وروى عن جماعة من الشّعراء؛ كأبى الخطّاب محمد بن على الجبلىّ (¬١)، وأبى القاسم عبد الواحد بن محمد المطرّز، وأبى الحسن محمد بن محمد البصرىّ، وروى مصنّفاته، ومنثوره، ونظمه، وشيئا من حديثه. روى عنه عبد الوهّاب الأنماطىّ، ومحمد بن ناصر، وشجاع بن فارس الذّهلىّ، وغيرهم. قال ابن النّجار: أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل، عن أبيه، أنشدنا أبو علىّ محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدىّ، من لفظه. ح: وأنبأنا ذاكر بن كامل، فى آخرين، قالوا: أنبأنا أبو علىّ ابن المهدىّ، أنشدنى أبو القاسم عبد الله بن ناقيا، وقد دخلت عليه وهو مريض، لنفسه (¬٢):نمضى كما مضت القبائل قبلنا … لسنا بأوّل من دعاه الدّاعى تبقى النّجوم دوائرا أفلاكها … والأرض فيها كلّ يوم داع وزخارف الدّنيا يجوز خداعها … أبدا على الأبصار والأسماع (¬١) قرأت فى «كتاب أبى نصر هبة الله بن المحلّىّ» قال: عبد الله بن محمد بن ناقيا بن داود، الأديب، شاعر مطبوع. وله خطّ حسن صحيح، ومصنّفات (¬٢) ملاح؛ منها: «الجمان فى مشتبهات (¬٣) القرآن» سمعته منه، ولم يسبق إلى مثله. وله «ملح الكتابة» فى الرسائل. قرأت فى «كتاب أبى غالب شجاع بن فارس الذّهلىّ» بخطّه: مات أبو القاسم عبد الله بن محمد بن ناقيا، فى يوم الأحد، رابع محرّم، سنة خمس وثمانين وأربعمائة، ودفن فى مقابر باب الشّام. ومولده فى النّصف من ذى القعدة، سنة عشر وأربعمائة. قرأت على أبى الفتوح داود بن معمر بن عبد الواحد القرشىّ، بأصبهان، عن عمر بن ظفر بن أحمد المغازلىّ (¬٤) المقرئ، سمعت أبا الحسن علىّ بن محمدابن أحمد الدّهّان، المرتّب بجامع المنصور، قال: دخلت على أبى القاسم ابن ناقيا بعد موته لأغسّله (¬١)، فوجدت يده اليسرى مضمومة، فاجتهدت على فتحها، وفيها كتابة بعضها على بعض، فتمهّلت حتى قرأتها، فإذا فيها مكتوب (¬٢): نزلت بجار لا يخيّب ضيفه … أرجّى نجاتى من عذاب جهنّم (¬٣) وإنّى على خوفى من الله واثق … بإنعامه والله أكرم منعم ***