Narrator profile

عبد الله بن محمد بن حبان بن نصر بن أيوب،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية
—
2 entries
أبو الطيب نايف المنصوري - الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني
—
1 entry
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 3
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 0
Attribute hints: 6
Relation hints: 0
Assessment hints: 0
Known assessors: 0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - الدليل المغني لشيوخ الإمام أبي الحسن الدارقطني

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 250, entry [278]523 chars
[٢٥٦] عبد الله بن محَمَّد بن حبّان بن نصر بن أيوب، أبو محَمَّد الباهلي، السمرقندي. حدَّث عن: أبي سليمان محَمَّد بن منصور، وعبد الصمد بن الفضل البلخيين. وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي، وذكر أنّه حدثه ببَغْدَاد سَنَة ستّ وستين وثلاثمائة، وعبيد الله بن أحْمَد بن يعقوب المُقْرِئ، وقال: قدم علينا. قال الخَطِيب: من أهل سمرقند قدم بَغْدَاد وحدث بها. وقال نجم الدِّين عمر بن محَضَد النسفي: حدث ببَغْدَاد والري. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كعادته. قلت: [مجهول الحال].تَارِيخ بَغْدَاد (١٠/ ١١٩)، القند في ذكر علماء سمرقند (٣٥٧).
Open evidence page → view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 6262, entry [5705]664 chars
عبد الله بن محمد بن حبان بن نصر بن أيوب، أبو محمد الباهلي، من أهل سمرقند. قَدِمَ بغداد، وحدث بها عن أبي سليمان محمد بن منصور، وعبد الصمد بن الفضل البلخيين. رَوَى عنه ابن البواب المقرئ، والدارقطني. حدثني الأزهري، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني - قال الأزهري: حدثنا، وقال أحمد: أخبرنا - عبيد الله بن أحم…
▸ expand full passage (664 chars)▾ collapse
عبد الله بن محمد بن حبان بن نصر بن أيوب، أبو محمد الباهلي، من أهل سمرقند. قَدِمَ بغداد، وحدث بها عن أبي سليمان محمد بن منصور، وعبد الصمد بن الفضل البلخيين. رَوَى عنه ابن البواب المقرئ، والدارقطني. حدثني الأزهري، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني - قال الأزهري: حدثنا، وقال أحمد: أخبرنا - عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن حبان السمرقندي قدم علينا، قال: حدثنا محمد بن منصور الفقيه، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان الكاتب، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني عمارة بن غزية، عن شرحبيل، عن جابر أنه قال: قال رسول الله ﷺ: من أعطي عطاء فليجز به، فإن لم يجد فليثن به، ومن كتمه فقد كفره، ومن تحلى بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور. ٥١٩٩ -
Open evidence page → view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 4215, entry [5782]653 chars
٥٢٤٥ عبد الله بن محمّد بن حبّان بن نصر بن أيّوب، أبو محمّد الباهليّ: من أهل سمرقند. قدم بغداد وحدث بها عن أبي سليمان محمّد بن منصور، وعبد الصّمد بن الفضل البلخيّين. روى عنه ابن البواب المقرئ، والدّارقطنيّ. حدثني الأزهري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني- قال الأزهري: حدّثنا وقال أحمد: أخبرنا- عبيد الله …
▸ expand full passage (653 chars)▾ collapse
٥٢٤٥ عبد الله بن محمّد بن حبّان بن نصر بن أيّوب، أبو محمّد الباهليّ: من أهل سمرقند. قدم بغداد وحدث بها عن أبي سليمان محمّد بن منصور، وعبد الصّمد بن الفضل البلخيّين. روى عنه ابن البواب المقرئ، والدّارقطنيّ. حدثني الأزهري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني- قال الأزهري: حدّثنا وقال أحمد: أخبرنا- عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن حبّان السّمرقنديّ- قدم علينا- حدّثنا محمّد بن منصور الفقيه، حدّثنا إبراهيم بن سليمان الكاتب، حدّثنا إبراهيم بن طهمان، حدثني عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من أعطى عطاء فليجز به فإن لم يجد فليثن به، ومن كتمه فقد كفره، ومن تحلى بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور» (¬١).
Open evidence page → view in source book