Hadithcore

Narrator · #466276

عبد الله بن أحمد بن إبراهيم

عبد الله بن أحمد بن إبراهيم

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 14 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
2
Known assessors
1

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

5 books · 14 entries · 12 full-text · 2 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

أبو نعيم الأصبهاني - تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 2915, entry [1097]566 chars
    عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ الْمَدِينِيُّ، رَوَى عَنْ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَحَدَّثَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ الْكُوفِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: غَسَّلَ النَّبِيَّ ﷺ عَلِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَغُسِّلَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ لَمْ يُنْزَعْ عَنْهُ١٠٦٢ -

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 786, entry [2132]1,105 chars
    ٢١٠٢ - عبد اللّه بن احمد بن ابراهيم ابن زنبور علم الدين ابن القاضى تاج الدين اول ما ظهر من امره ان ولى استيفاء الوجه القبلى ثم كتب فى الاصطبلات سنة ٧٣٧ ثم ولى استيفاء الصحبة سنة ٧٤٢ ثم نظر الخاص بعد موفق الدين فى سنة ٧٤٦ ثم صرف ثم اعيد سنة ٤٨ ثم اضيف اليه نظر الجيش بعد امين الدين ثم اضيف اليه الوزار
    ▸ expand full passage (1,105 chars)
    ٢١٠٢ - عبد اللّه بن احمد بن ابراهيم ابن زنبور علم الدين ابن القاضى تاج الدين اول ما ظهر من امره ان ولى استيفاء الوجه القبلى ثم كتب فى الاصطبلات سنة ٧٣٧ ثم ولى استيفاء الصحبة سنة ٧٤٢ ثم نظر الخاص بعد موفق الدين فى سنة ٧٤٦ ثم صرف ثم اعيد سنة ٤٨ ثم اضيف اليه نظر الجيش بعد امين الدين ثم اضيف اليه الوزارة بعد امساك منجك سنة ٥١ فجمع الوظائف الثلاث وهو اول من جمعها واستمر فيها الىان خرج الصالح صالح الى الشام لسبب بيبغاروس فخرج معه واظهر بدمشق عظمة زائدة فلما رجعوا وذلك فى سنة ٥٣ تنكر له صرغتمش الى ان صادره فاخذ له من الاموال ما يفوق (¬١) الوصف وبقى تحت العقوبة زمانا فشفع فيه شيخو وجهزه الى قوص فاقام بها الى ان مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٥ ويقال انه سم ويقال بل نهسه (¬٢) ثعبان قال الصلاح الصفدى نقلت من خط بدر الدين الحمصى قال نقلت من املاء شمس الدين البهنسى من ثبت ما حمل من جهة القاضى علم الدين ابن زنبور فى المصادرة اواني ذهب وفضة ستون قنطارا - لؤلؤ اردبان كيلا - حياصات ذهب ستة آلاف - كنابيس زركش ستة آلاف - قماش مفصل على قدر بدنه الفان وستمائة قطعة - معاصر سكر خمسة وعشرون معصرة - خيل وبغال الف - جوار سبعمائة - عبيد مائة - طواشيه ستون - بساتين مائتا بستان - سواقى الف واربعمائة ساقية الى غير ذلك *
  • full passagepage 786, entry [2132]1,105 chars
    ٢١٠٢ - عبد اللّه بن احمد بن ابراهيم ابن زنبور علم الدين ابن القاضى تاج الدين اول ما ظهر من امره ان ولى استيفاء الوجه القبلى ثم كتب فى الاصطبلات سنة ٧٣٧ ثم ولى استيفاء الصحبة سنة ٧٤٢ ثم نظر الخاص بعد موفق الدين فى سنة ٧٤٦ ثم صرف ثم اعيد سنة ٤٨ ثم اضيف اليه نظر الجيش بعد امين الدين ثم اضيف اليه الوزار
    ▸ expand full passage (1,105 chars)
    ٢١٠٢ - عبد اللّه بن احمد بن ابراهيم ابن زنبور علم الدين ابن القاضى تاج الدين اول ما ظهر من امره ان ولى استيفاء الوجه القبلى ثم كتب فى الاصطبلات سنة ٧٣٧ ثم ولى استيفاء الصحبة سنة ٧٤٢ ثم نظر الخاص بعد موفق الدين فى سنة ٧٤٦ ثم صرف ثم اعيد سنة ٤٨ ثم اضيف اليه نظر الجيش بعد امين الدين ثم اضيف اليه الوزارة بعد امساك منجك سنة ٥١ فجمع الوظائف الثلاث وهو اول من جمعها واستمر فيها الىان خرج الصالح صالح الى الشام لسبب بيبغاروس فخرج معه واظهر بدمشق عظمة زائدة فلما رجعوا وذلك فى سنة ٥٣ تنكر له صرغتمش الى ان صادره فاخذ له من الاموال ما يفوق (¬١) الوصف وبقى تحت العقوبة زمانا فشفع فيه شيخو وجهزه الى قوص فاقام بها الى ان مات فى شهر ربيع الاول سنة ٧٥٥ ويقال انه سم ويقال بل نهسه (¬٢) ثعبان قال الصلاح الصفدى نقلت من خط بدر الدين الحمصى قال نقلت من املاء شمس الدين البهنسى من ثبت ما حمل من جهة القاضى علم الدين ابن زنبور فى المصادرة اواني ذهب وفضة ستون قنطارا - لؤلؤ اردبان كيلا - حياصات ذهب ستة آلاف - كنابيس زركش ستة آلاف - قماش مفصل على قدر بدنه الفان وستمائة قطعة - معاصر سكر خمسة وعشرون معصرة - خيل وبغال الف - جوار سبعمائة - عبيد مائة - طواشيه ستون - بساتين مائتا بستان - سواقى الف واربعمائة ساقية الى غير ذلك *

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 5972, entry [5446]412 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران، أبو محمد الصيرفي، وهو أخو أبي علي الحسن. سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري، والحسين بن أحمد بن فهد الموصلي، ومُحَمد بن جعفر زوج الحرة، ونحوهم، وكان صدوقا. روى شيئا يسيرا، وكتبنا عنه. مات أبو محمد بن شاذان في ليلة الاثنين لثلاث بقين من شعبان سنة ست وعشرين وأربعمائة، ودفن صبيحة تلك الليلة في مقبرة باب الدير. ٤٩٥٩ -
  • snippetshamela_bodypage 5972, entry [5446]300 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران، أبو محمد الصيرفي، وهو أخو أبي علي الحسن. سمع أبا بكر بن مالك القطيعي، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري، والحسين بن أحمد بن فهد الموصلي، ومُحَمد بن جعفر زوج الحرة، ونحوهم، وكان صدوقا. روى شيئا يسيرا، وكتبنا عنه. مات أبو محمد بن شاذ

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

· 6 entries

  • full passagepage 7319, entry [12277]238 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو العباس البغدادي المارستاني الضرير. سمع: رزق الله بن موسى، وإسحاق بن بهلول، ومهنا الشامي. وعنه: أبو الحسن الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وأبو طاهر المخلص. قال ابن قانع: تكلم فيه (¬٢). ٣٠٨ -
  • full passagepage 7319, entry [12277]238 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو العباس البغدادي المارستاني الضرير. سمع: رزق الله بن موسى، وإسحاق بن بهلول، ومهنا الشامي. وعنه: أبو الحسن الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وأبو طاهر المخلص. قال ابن قانع: تكلم فيه (¬٢). ٣٠٨ -
  • full passagepage 7953, entry [14113]260 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو العباس التونسي المعروف بالأبياني التميمي. تفقّه على يحيى بن عمر، والمغامي يوسف، وأحمد بن أبي سليمان. وعنه أبو محمد بن أبي زيد، وأبو محمد عبد الله الأصيلي. وكان فقيه إفريقية، وكان يميل إلى مذهب الشافعي، وهو بمذهب مالك أقعد. ٥٥ -
  • full passagepage 7953, entry [14113]260 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو العباس التونسي المعروف بالأبياني التميمي. تفقّه على يحيى بن عمر، والمغامي يوسف، وأحمد بن أبي سليمان. وعنه أبو محمد بن أبي زيد، وأبو محمد عبد الله الأصيلي. وكان فقيه إفريقية، وكان يميل إلى مذهب الشافعي، وهو بمذهب مالك أقعد. ٥٥ -
  • full passagepage 8858, entry [16611]178 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسم الفارسي ثم البغدادي. حدث عن أبي عمرو ابن السماك، وأبي بكر النجاد. قال الخطيب (¬١): سمعت منه، وكان قدريا داعية، لم أكتب ما سمعته منه. ٢٢٥ -
  • full passagepage 8858, entry [16611]178 chars
    عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، أبو القاسم الفارسي ثم البغدادي. حدث عن أبي عمرو ابن السماك، وأبي بكر النجاد. قال الخطيب (¬١): سمعت منه، وكان قدريا داعية، لم أكتب ما سمعته منه. ٢٢٥ -

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

· 3 entries

  • full passagepage 2010, entry [1833]206 chars
    ١٧٨٩ - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي. • قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثقة. (١٢٠) .• - عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (١٧٩٢) .
  • full passagepage 2010, entry [1833]206 chars
    ١٧٨٩ - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي. • قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثقة. (١٢٠) .• - عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (١٧٩٢) .
  • snippetAḥmad b. Ḥanbalpage 2010, entry [1833]206 chars
    ١٧٨٩ - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي. • قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، ثقة. (١٢٠) .• - عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (١٧٩٢) .