Sa'sa'a bin Sohan

صعصعة بن صوحان الْعَبْدي اُخْبُرْنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم الْفَقِيه نَا عبد الْعَزِيز بن احْمَد واخبرنا أَبُو الْحسن بن أبي الْحَدِيد أَنا جدي أَبُو عبد الله قَالَا أَنا أَبُو الْحسن بن عَوْف ابْنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن مُوسَى أبنا أَبُو بكر بن خريم نَا هِشَام بن عمار نَا ابراهيم بن أعين نَا إِسْمَاعِيل بن يحيى الشَّيْبَانِيّ عَن أبي سِنَان الشَّيْبَانِيّ عَن عَطاء بن أبي رَبَاح ان صعصعة بن صوحان الْعَبْدي دخل على مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان فَلم يسلم عَلَيْهِ بالخلافة فَقَالَ لَهُ مِمَّن أَنْت قَالَ من نزار قَالَ وَمَا نزار قَالَ كَانَ إِذا غزا احتوش وَإِذا انْصَرف انكمش وَإِذا لَقِي افترش قَالَ فَمن اي وَلَده أَنْت قَالَ من ربيعَة قَالَ وَمَا ربيعَة قَالَ كَانَ يَغْزُو بِالْخَيْلِ ويغير بِاللَّيْلِ ويجود بالنيل قَالَ فَمن اي وَلَده أَنْت قَالَ من أَسد قَالَ وَمَا أَسد قَالَ كَانَ إِذا طلب افضى وَإِذا اِدَّرَكَ أرْضى وَإِذا آب انضى قَالَ فَمن اي وَلَده أَنْت قَالَ من دعمى قَالَ وَمَا دعمى قَالَ كَانَ يُطِيل النجاد ويعد الْجِيَاد ويجيد الجلاد قَالَ فَمن اي وَلَده أَنْت قَالَ من افصى قَالَ وَمَا افصى قَالَ كَانَ ينزل الغارات وَيحسن الغارات ويحمي الجارات قَالَ فَمن اي وَلَده نت قَالَ من عبد الْقَيْس قَالَ وَمَا عبد الْقَيْس قَالَ أبطال زادة جحاجحة سادة صَنَادِيد قادة قَالَ فَمن اي وَلَده إنت قَالَ من افصى قَالَ وَمَا افصى قَالَ كَانَ يُبَاشر الْقِتَال ويعانق الْأَبْطَال ويبذر الْأَمْوَال قَالَ فَمن اي وَلَده أَنْت قَالَ من عَمْروقَالَ وَمَا عَمْرو قَالَ كَانُوا يستعملون السَّيْف ويكرمون الضَّيْف فِي الشتَاء والصيف قَالَ فَمن أَي وَلَده أَنْت قَالَ من عجل قَالَ وَمَا عجل قَالَ لُيُوث ضراغمة قروم قشاعمة مُلُوك قماقمة قَالَ فَمن أَي وَلَده انت قَالَ من كَعْب قَالَ وَمَا كَعْب قَالَ كَانَ يغشى الحروب ويكشف الكروب قَالَ فَمن أَي وَلَده أَنْت قَالَ من مَالك قَالَ وَمَا مَالك قَالَ الْهمام الْهمام والقمقام القمقام قَالَ يَا بن صوحان مَا تركت لهَذَا الْحَيّ من قُرَيْش شَيْئا قَالَ بلَى تركت لَهُم الْوَبر والمدر والأبيض والأصفر والصفا والمشعر والقبة والمنحر والسرير والمنبر وَالْملك إِلَى الْمَحْشَر وَمن الأن إِلَى المنشر قَالَ أما وَالله ياابن صوحان إِن كنت لابغض ان اراك خَطِيبًا قَالَ وَأَنا وَالله ان كنت لابغض ان اراك أَمِيرا اُخْبُرْنَا أَبُو بكر اللفتواني نَا أَبُو عَمْرو بن مَنْدَه أَنا الْحسن بن مُحَمَّد بن يوه أَنا أَبُو الْحسن اللنباني نَا أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا حَدثنِي أَبُو الْخطاب الْبَصْرِيّ حَدثنِي عبد الله بن بكر السَّهْمِي حَدثنِي الفضيل ان وَفْدًا من أهل الْعرَاق قدمُوا على مُعَاوِيَة فيهم صعصعة بن صوحان فَقَالَ لَهُم مُعَاوِيَة مرْحَبًا بكم وَأهلا قدمتم خير مقدم قدمتم على خليفتكم وهوجنة لكم وقدمتم ارضا بهَا قُبُور الْأَنْبِيَاء وقدمتم الأَرْض المقدسة وَأَرْض الْمَحْشَر قَالَ صعصعة أما قَوْلك مرْحَبًا بكم وَأهلا فَذَاك من قدم على الله وَالله عَنهُ رَاض وَأما قَوْلك قدمتم على خليفتكم وَهُوَ جنَّة لكم فَكيف لنا بِالْجنَّةِ إِذا احترقت وَأما قَوْلك قدمتم الأَرْض المقدسة فَإِنَّهَالَا تقدس كَافِرًا وَأما قَوْلك قدمتم ارضا بهَا قُبُور الْأَنْبِيَاء فَمن مَاتَ بهَا من الفراعنة اكثر مِمَّن مَاتَ بهَا من الْأَنْبِيَاء وَأما قَوْلك قدمتم ارْض الْمَحْشَر فَإِنَّهَا لَا يضر بعْدهَا مُؤمنا وَلَا ينفع قربهَا كَافِرًا قَالَ اسْكُتْ لَا ارْض لَك قَالَ وَلَا لَك يَا مُعَاوِيَة انما الأَرْض لله يُورثهَا من يَشَاء من عباده قَالَ أما وَالله لقد كنت ابغض ان اراك خَطِيبًا قَالَ وَأَنا وَالله لقد كنت ابغض ان أَرَاك خَليفَة

(١٢١١) صعصعة بن صوحان العبدي كان مسلما على عهد رسول الله ﷺ لم يلقه ولم يره، صغر عن ذلك، وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس، وكان فصيحا خطيبا عاقلا، لسنا دينا، فاضلا بليغا. يعد في أصحاب علي ﵁. قال يحيى بن معين: صعصعة وزيد وصيحان (¬١) - بنو صوحان - كانوا خطباء من عبد القيس، قتل زيد وصيحان (¬١) يوم الجمل، وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب حين قسم المال الذي بعث به إليه أبو موسى - وكان ألف ألف درهم، وفضلت منه فضلة، فاختلفوا عليه حيث يضعها، فقام خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيها الناس، قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس، فما تقولون فيها؟ فقام صعصعة بن صوحان - وهو غلام شاب - فقال: يا أمير المؤمنين، إنما تشاور (¬٢) الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنا، أما ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها. فقال: صدقت، أنت مني، وأنا منك، فقسمه بين المسلمين. ذكره عمر بن شبة.