إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي،

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، واسم أبي إسحاق عمرو عبد الله الهمداني.وسبيع الذي نسب إليه هو ابن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، وإسرائيل يكنى أبا يوسف. وهو كوفي سمع جده أبا إسحاق وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر وإبراهيم بن مهاجر وسليمان الأعمش. رَوَى عنه إسماعيل بن جعفر ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين وأسود بن عامر شاذان، ومُحَمد بن سابق، وعبد الله بن صالح العجلي وجماعة يطول ذكرهم. وورد إسرائيل بغداد، وحدث بها. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا حجين بن المثنى قال: قدم علينا إسرائيل بغداد فقعد فوق بيت، وقام رجل والناس قد اجتمعوا فأخذ دفترا، فجعل يسأله من الدفتر حتى أتى عليه أو على عامته والناس قعود لا ينظرون فيه، فقام الشيخ فقعد الناس فكتبوه. أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز، قال: أخبرنا عمر بن محمد بن سيف، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود السجستاني قال: سمعت أبي أو غيره يقول: لما حدث إسرائيل وكان منزله في السبيع فبلغ سفيان الثوري أنه قد حدث، فقال سفيان: قد نبعت عين في السبيع إلا أنها مالحة. فبلغ ذلك عيسى بن يونس فأتى سفيان فسأله أن يكف عنه. وكان لا يحفظ من القرآن كثير شيء، وعيسى أخو إسرائيل. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثناعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: إسرائيل كان يحيى يعني ابن سعيد القطان لا يرضاه، وكان ابن مهدي يرضاه. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان القطان يعني يحيى لا يحدث عن إسرائيل ولا شريك. وقال عباس: سئل يحيى عن إسرائيل فقال: قال يحيى بن آدم: كنا نكتب عنده من حفظه. قال يحيى: كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قال: أخبرنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي يعني ابن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: قال لي عيسى بن يونس، قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن. أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثني جدي قال: حدثني أحمد بن داود الحداني قال: سمعت عيسى بن يونس يقول: كان أصحابنا سفيان وشريك وعد قوما إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيئون إلى أبي فيقول: اذهبوا إلي ابني إسرائيل فهو أروى عنه مني، وأتقن لها مني، وهو كان قائد جده. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي، قال: حدثنا خلف بن تميم قال: سمعت أبا الأحوص إن شاء الله ذكر عن أبي إسحاق، قال:ما ترك لنا إسرائيل كوة ولا سفطا، إلا دحسها كتبا. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثني علي بن عبد الله، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين قال: سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت إسرائيل أو أبو عوانة؟ قال: إسرائيل. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين قال: سمعت أبا نعيم، وسئل عن إسرائيل وأبي عوانة فقال: إسرائيل أثبت من أبي عوانة. أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا أحمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سألته يعني يحيى بن معين، عن إسرائيل فقال: ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي، قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان. قال: وسمعت يحيى يقول: إسرائيل أثبت حديثا من شريك. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قلت ليحيى بن معين: أيما أثبت شريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيلأقرب حديثا وشريك أحفظ. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل هو ابن زياد قال: قلت يعني لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ فقال: إسرائيل. قلت: إسرائيل أحب إليك من يونس؟ قال: نعم إسرائيل صاحب كتاب. قيل: فشريك وإسرائيل؟ قال: إسرائيل كان يؤدي على ما سمع، كان أثبت من شريك ليس على شريك قياس، كان يحدث الحديث بالتوهم. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، قال: أخبرنا الحسين ابن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد بن حنبل: إسرائيل إذا تفرد بحديث يحتج به؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات، قال: رَوَى عنه مناكير، قال أحمد: ما حَدَّثَ عنه يحيى بشيء. قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو شريك؟ قال: إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر، ويحفظ من كتابه. أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري، قال: حدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن البغدادي القطيعي، قال: حدثني الحسن بن الهيثم بن الخلال بن توبة، قال: حدثنا محمد بن موسى بن مشيش قال: وسئل أحمد بن حنبل فقيل: أيما أحب إليك شريك أو إسرائيل؟ فقال: إسرائيل أصح حديثا من شريك إلا في أبي إسحاق فإن شريكا أضبط عن أبي إسحاق، وما روى يحيى عن إسرائيل شيئا فقيل: لم؟ فقال: لا أدري أخبرك إلا أنهم يقولون: من قبل أبيإسحاق لأنه خلط. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود يقول: إسرائيل أصح حديثا من شريك. أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد ابن البراء، قال: قال علي ابن المديني: إسرائيل ضعيف. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: وإسرائيل ويوسف ابنا يونس جائزا الحديث. وقال في موضع آخر: إسرئيل ويوسف ابنا يونس بن أبي إسحاق كوفيان ثقتان. أخبرنا الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: إسرائيل بن يونس صالح الحديث وفي حديثه لين. وقال في موضع آخر: إسرائيل ثقة صدوق، وليس بالقوي في الحديث ولا بالساقط. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال أبو نعيم: وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد الدورقي،قال: حدثنا أبو نعيم، قال: مات إسرائيل بن يونس سنة ستين ومائة. أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن محمد بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق المدائني، قال: أخبرنا قعنب بن المحرر قال: ومات إسرائيل بن يونس سنة ستين وماِئَة. أخبرني الحسين بن علي الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم، قال: حدثنا دبيس بن حميد قال: ولد إسرائيل بن يونس سنة مائة، ومات سنة إحدى وستين. أخبرنا ابن الفضل، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي،، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: مات إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق سنة إحدى وستين ويقال: ثنتين وستين وماِئَة. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق مات سنة اثنتين وستين وماِئَة. أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء، قال: أخبرنا أبو القاسم الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، قال: حدثنا القاضي أبو عمران بن الأشيب، قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد قال: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي يكنى أبا يوسف،مات سنة اثنتين وستين وماِئَة. ٣٤٤٢ -

٣٤٨٨ - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، واسم أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني (¬١): وسبيع الذي نسب إليه هو ابن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان. وإسرائيل يكنى أبا يوسف، وهو كوفى. سمع جده إسحاق، وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر وإبراهيم بن مهاجر، وسليمان الأعمش. روى عنه إسماعيل بن جعفر، ووكيع وعبد الرّحمن بن مهديّ، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وأسود بن عامر شاذان، ومحمّد ابن سابق، وعبد الله بن صالح العجلى، وجماعة يطول ذكرهم. وورد إسرائيل بغداد وحدث بها. أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزاز حدّثنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد حدّثنا حجين بن المثنّى قال: قدم علينا إسرائيل بغداد فقعد فوق نبت، وقام رجل- والناس قد اجتمعوا- فأخذ دفترا، فجعل يسأله من الدفتر حتى أتى عليه، أو على عامته، والناس قعود لا ينظرون فيه، فقام الشّيخ فقعد الناس فكتبوه. أخبرنا الحسين بن محمّد بن عبد الواحد بن على البزار أخبرنا عمر بن محمّد بن سيف حدّثنا محمّد بن عبد الله بن أبي داود السجستاني قال: سمعت أبي أو غيره يقول: لما حدث إسرائيل وكان منزله في السبيع فبلغ سفيان الثّوري أنه قد حدث فقال سفيان: قد نبعت عين في السبيع إلا أنها مالحة. فبلغ ذلك عيسى بن يونس فأتىسفيان فسأله أن يكف عنه. وكان لا يحفظ من القرآن كثير شيء، وعيسى أخو إسرائيل. أخبرنا على بن طلحة المقرئ أخبرنا محمّد بن إبراهيم الطرسوسي أخبرنا محمّد ابن محمّد بن داود الكرجيّ حدّثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش. قال: إسرائيل، كان يحيى- يعنى ابن سعيد القطّان- لا يرضاه، وكان ابن مهدى يرضاه. أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد أخبرنا محمّد بن العبّاس قال: حدّثنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد. قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان القطّان- يعنى يحيى- لا يحدث عن إسرائيل، ولا شريك. وقال عبّاس: سئل يحيى عن إسرائيل فقال: قال يحيى بن آدم: كنا نكتب عنده من حفظه. قال يحيى: كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد. أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا محمّد بن العبّاس الخزاز أخبرنا محمّد بن مخلد حدّثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدّثنا على- يعنى ابن المديني- قال: سمعت عبد الرّحمن بن مهديّ قال: قال لي عيسى بن يونس قال لي إسرائيل: كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن (¬١). أخبرني أبو القاسم الأزهرى حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب حدّثني جدي قال حدّثني أحمد بن داود الحدانى قال سمعت عيسى بن يونس يقول: كان أصحابنا سفيان وشريك- وعدّ قوما- إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيئون إلى أبي فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل، فهو أروى عنه منى. وأتقن لها منى، وهو كان قائد جده. أخبرنا ابن الفضل أخبرنا دعلج أخبرنا أحمد بن على الأبار قال حدّثنا الحسين بن عبد الرّحمن الجرجرائى حدّثنا خلف بن تميم قال: سمعت أبا الأحوص- إن شاء الله- ذكر عن أبي إسحاق. قال: ما ترك لنا إسرائيل كوة، ولا سفطا، إلا دحسها كتبا (¬٢). أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا حنبل بن إسحاق حدّثني على بن عبد الله قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: إسرائيل فوق أبي بكر بن عيّاش (¬٣).أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشنانى- بنيسابور- حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين قال: سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت؛ إسرائيل أو أبو عوانة؟ قال: إسرائيل. أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين قال سمعت أبا نعيم- وسئل عنإسرائيل وأبى عوانة- فقال: إسرائيل أثبت من أبي عوانة. أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ أخبرنا أحمد بن المظفّر أخبرنا على بن أحمد ابن سليمان المصريّ حدّثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سألته- يعنى يحيى بن معين- عن إسرائيل. فقال: ثقة. أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر حدّثنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى يقول: إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان. قال وسمعت يحيى يقول: إسرائيل أثبت حديثا من شريك (¬١). أخبرنا الحسن بن على الجوهريّ أخبرنا محمّد بن العبّاس حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قلت ليحيي بن معين: أيما أثبت شريك، أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل أقرب حديثا وشريك أحفظ. أخبرنا ابن الفضل القطّان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان حدّثنا الفضل- هو ابن زياد- قال قلت:- يعنى لأبى عبد الله أحمد بن حنبل- من أحب إليك: يونس، أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ فقال: إسرائيل. قلت: إسرائيل أحب إليك من يونس؟ قال: نعم: إسرائيل صاحب كتاب. قيل: فشريك أو إسرائيل؟ قال: إسرائيل كان يؤدي على ما سمع، كان أثبت من شريك، ليس على شريك قياس، كان يحدث الحديث بالتوهم (¬٢). أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الغوزمي أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارىّ حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قلت لأحمد ابن حنبل: إسرائيل إذا تفرد بحديث، يحتج به؟ قال: إسرائيل ثبت الحديث، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات، قال: روى عنه مناكير. قال أحمد: ما حدثعنه يحيى بشيء. قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو شريك؟ قال: إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر، ويحفظ من كتابه (¬١). أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكيّ حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن محمّد بن حمدان العكبري حدّثنا إبراهيم بن على بن الحسن البغدادي القطيعي حدّثني الحسن بن الهيثم ابن الحلال بن توبة حدّثنا محمّد بن موسى بن مشيش قال: وسئل أحمد بن حنبل فقيل: أيما أحب إليك: شريك، أو إسرائيل؟ فقال: إسرائيل هو أصح حديثا من شريك إلا في أبي إسحاق، فإن شريكا أضبط عن أبي إسحاق، وما روى يحيى عن إسرائيل شيئا. فقيل: لم؟ فقال: لا أدري أخبرك، إلا أنهم يقولون من قبل أبي إسحاق لأنه خلط (¬٢). أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن عدى البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن على الآجرى قال: سمعت أبا داود يقول: إسرائيل أصح حديثا من شريك. أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا محمّد بن أحمد البراء. قال: قال على بن المديني: إسرائيل ضعيف. أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي حدّثنا على بن أحمد بن زكريّا الهاشمي حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبيد الله العجليّ حدّثني أبي قال: وإسرائيل ويوسف ابنا يونس جائزا الحديث. وقال في موضع آخر: إسرائيل ويوسف ابنا يونس بن أبي إسحاق كوفيان ثقتان. أخبرنا الأزهرى قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن أحمد ابن يعقوب بن شيبة حدّثنا جدي قال: إسرائيل بن يونس صالح الحديث وفي حديثه لين. وقال في موضع آخر: إسرائيل ثقة صدوق، وليس بالقوى في الحديث ولا بالساقط. أخبرنا ابن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدّثنا يعقوب بن سفيان قال: قال أبو نعيم. وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثني أبي حدّثنا عبيد الله بن محمّد حدّثنا أحمد الدورقي حدّثنا أبو نعيم. قال: مات إسرائيل بن يونس سنة ستين ومائتين. أخبرنا الحسن بن الحسين النّعاليّ أخبرنا جدي إسحاق بن محمّد بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن إسحاق المديني أخبرنا قعنب بن المحرر. قال: ومات إسرائيل بن يونس سنة ستين ومائة.أخبرني الحسين بن على الطناجيرى أخبرنا محمّد بن زيد بن على بن مروان الكوفيّ حدّثنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيبانيّ حدّثنا هارون بن حاتم حدّثنا دبيس ابن حميد. قال: ولد إسرائيل بن يونس سنة مائة، ومات سنة إحدى وستين. أخبرنا ابن الفضل حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصير الخالدي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: مات إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق سنة إحدى وستين، ويقال اثنتين وستين ومائة. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازى حدّثنا خليفة بن خياط. قال: وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق مات سنة اثنتين وستين ومائة. أخبرنا أبو خازم محمّد بن الحسين بن محمّد الفراء أخبرنا أبو القاسم الحسن بن على بن أبي أسامة الحلبي حدّثنا القاضي أبو عمران بن الأشيب حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدّثنا محمّد بن سعد قال: إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي يكنى أبا يوسف، مات سنة اثنتين وستين ومائة.

[٤١٤] (ع) إسرائيلُ بن يونس بن أبى إسحاق السَّبيعى، الكوفي، أبو يوسف أحدُ الأعلام عن: جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن على، وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر، وخلق. وعنه: يزيد بن زريع، ووكيع، ويحيى بن آدم، ومحمد بن سابق، وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: ثقة، وجعل يعجَبُ من حفظه. وقال مرة: ثبت الحديث. كان يحيى القطان يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات. وقال أبو حاتم: صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق. وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث في حديثه لين. وقال محمد بن أحمد بن البراء، عن ابن المديني: إسرائيل: ضعيف. وقال (س) وغيره: ليس به بأس، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ولد سنة (١٠٠)، ومات سنة (١٦٠)، وقيل: سنة (١٦٢). وذكره في الميزان وصحح عليه، وذكر نحو ما ذكرته، وزاد: وقال ابن سعد: منهم من يستضعفه. وقال ابن حزم الظاهري: ضعيف. وقال (س): ليس به بأس. ثم قال: (قلت): إسرائيل اعتمده (خ) (م) في الأصول وهو في الثبت (*) كالأسطوانة، فلا يلتفت إلى تضعيف من ضعفه، نعم شعبة أثبتُ منه إلا فى أبى إسحاق. توفى سنة (١٦٢). وقد ذكر في ترجمته: حدثنا من "المسند" لأحمد، حدثنا أبو سعيد، ثنا إسرائيل، ثنا سعيد بن مسروق، عن سعد بن عُبيدة، عن ابن عُمر، عن عمر، أنه قال: لا وأبى، فقال رسول الله ﷺ: "مَهْ إنه من حلف بشيء دون الله فقد أشرك" حديث غريب، إلى أن قال: وقد طوَّل ابن عدىّ ترجمته، وسرد له جملة أحاديث أفراد، وقال: هو ممن يحتج به.ثم ذكر له حديثًا عن عمار الدُهني، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة ﵂ قالت: (نحر عنا رسول الله ﷺ يوم حجنا بقرةً بقرة) ثم قال: هذا حديث غريب. قال: وكان إسرائيل مع حفظه، وعلمه، صالحًا، خاشعًا لله، كبير القدر. • تنبيه: إسرائيل، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت، ولا من سلمة بن كهيل، ولا من زبيد، ولا من طلحة بن مصرف. انتهى (¬١).

٤٤٤ - (ع) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. توفي سنة أربع وستين ومائة، وذكره ابن الأثير في «جامع الأصول»، وابن أبي أحد عشر في كتابه «الجمع بين الصحيحين». وقال أحمد بن علي الأبار: ثنا محمد بن علي بن حمزة قال: سمعت علي بن الحسين بن واقد يقول: حججت سنة ستين، فقدمت الكوفة، فأردت إسرائيل فقال لي الناس: مات. وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال: هو أخو عيسى.وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وحدث عنه الناس حديثاً كثيراً ومنهم من يستضعفه. وفي كتاب ابن خلفون لما ذكره في «الثقات»: هو عندي في الطبقة الثانية من المحدثين، وقال ابن نمير: هو ثقة، وقال الصدفي سعيد بن عثمان سألت محمد بن السكري عن إسرائيل بن يونس فقال: كوفي ثقة. وقال أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة: إسرائيل ثبت في أبي إسحاق، قال: وحدثني محمد بن مثنى سمعت ابن مهدي يقول: ما فاتني من حديث الثوري عن أبي إسحاق الذي فاتني إلا لما اتكلت على إسرائيل، لأنه كان يأتي به أتم. وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن مهدي: كان إسرائيل في الحديث ثبتاً يعني: أنه يتلقف العلم تلقفاً. ولما ذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عبد الرحمن: قلت لسفيان الثوري: أكتب عن إسرائيل؟ قال: نعم، أكتب عنه فإنه صدوق أحمق. وفي «تاريخ» ابن أبي خيثمة: قيل ليحيي: أترى إسرائيل روى عن إبراهيم بن المهاجر مائة، وروى عن أبي يحيى القتات ثلاثمائة؟ فقال: لم يؤت منه أتي منهما جميعا. ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال: هو ضعيف، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا «الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم».من اسمه أسعد وأسقع