إسماعيل بن نميل بن زكريا أبو علي الخلال.

إسماعيل بن نميل بن زكريا أبو علي الخلال. سمع عبد الله بن صالح العجلي المقرئ وأبا الوليد الطيالسي وأحمد بن يونس اليربوعي، ومُحَمد بن بكار بن الريان وعياش بن الوليد الرقام والعلاء بن عمرو الحنفي. رَوَى عنه أبو عبيد ابن المحاملي، ومُحَمد بن مخلد الدوري، وعبد الصمد الطستي والحسين بن أيوب بن عبد العزيز الهاشمي، وأبو القاسم الطبراني. وذكره الدارقطني فقال: صدوق. أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي، قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا حفص بن سليمان، عن منصور بن حيان، عن أبي هياج الأسدي، عن علي بن ربيعة الوالبي، عن علي بن أبي طالب أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الأولى بـ ﴿الم * تَنْزِيلُ﴾ وفي الركعة الثانية ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾ قال أبو القاسم: لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن بكار.أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: إسماعيل بن نميل أبو علي شيخ ثقة بغدادي، حدثنا عنه جماعة من شيوخنا، منهم: أبو عبد الله بن مخلد، وأبو عبيد ابن المحاملي وغيرهما. وقد ذكرنا فيما تقدم من كتابنا محمد بن عبد الله بن نميل الخلال، وسقنا رواية عبد الباقي بن قانع عنه، وأتبعنا ذلك بقوله في تاريخه أن ابن نميل مات سنة ثمان وثمانين ومائتين، ولا نعلم أمحمدا عنى أم إسماعيل لأنه لم يسم الذي ذكر وفاته، إلا أن الظاهر من ذلك أنه أراد محمدا شيخه والله أعلم. ٣٢٧٤ -

إسماعيل بن نميل بن زكريا أبو على الخلال. سمع: عَبد الله بن صالح العجلي المقرئ، وأبا الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس اليربوعي، ومحمد بن بكار بن الرّيان، وعيَّاش بن الوليد الرّقام، والعلاء بن عُمر، الحنفي. روى عنه: أبو عُبيد بن المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وعَبد الصمد الطستي، والحسين بن أيوب بن عَبد العزيز الهاشمي، وأبو القاسم الطَّبراني. قال الخطيب: ذكره الدَّارقطني فقال: صدوق. وقال: أخبرنا الأزهري أخبرنا على بن عُمر الحافظُ قال: إسماعيل بن نميل أبو على شيخ ثقة بغدادي حدَّثنا عنه جماعة من شيوخنا منهم أبو عَبد الله بن مخلد،وأبو عُبيد بن المحاملي، وغيرهما قال الخطيب: وقد ذكرنا فيما تقدم. من كتابنا محمد بن عَبد الله بن نميل الخلال وسقنا رواية عَبد الباقى بن قانع عنه، واتبعنا ذلك بقوله في "تاريخه": أن ابن نميل مات سنة ثمان وثمانين ومائتين، ولا نعلم أمحمدًا عني أم إسماعيل لأنه لم يسم الذي ذكر وفاته إلا أن الظاهر من ذلك أنه أراد محمدًا شيخه، والله أعلم. "تاريخ بغداد" (٦/ ٢٩١). *