إبراهيم بن زياد القرشي.

إبراهيم بن زياد القرشي. حدث عن ابن شهاب الزهري، وعبد الكريم بن مالك، وعن خصيف بن عبد الرحمن الحربيين، وسليمان الأعمش، وخلف بن أبي يزيد السلمي. رَوَى عنه محمد بن بكار بن الريان الرصافي. وهو شامي سكن بغداد، وفي حديثه نكرة. أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن سليمان المخرمي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد القرشي، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال: من أعان على باطل ليدحض بباطله حقا، فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله، ومن مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته يوم القيامة، أو قال: إلى يوم القيامة، مع ما يدخر له من خزي يوم القيامة، وسلطان الله في الأرض كتاب الله وسنة نبيه، ومن استعمل رجلا وهو يجد غيره خيرا منه وأعلم منهبكتاب الله وسنة نبيه، فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين، ومن ولي من أمر المسلمين شيئا لم ينظر الله له في حاجة حتى ينظر في حاجاتهم، ويؤدي إليهم حقوقهم، ومن أكل درهم ربا كان عليه مثل إثم ست وثلاثين زانية في الإسلام، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به. أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن سلم القاضي، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عبيد الشهرزوري، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: سمعنا من قيس بن الربيع، وإبراهيم بن زياد القرشي ببغداد قديما. دفع إلي أبو الحسن بن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه، ثم حدثني الأزهري، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان بن يحيى، قال: أخبرنا مكرم، قال: حدثنا يزيد بن الهيثم البادا، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن زياد القرشي لا أعرفه. ٣٠٦٦ -

٣١١٢ - إبراهيم بن زياد القرشيّ (¬٢): حدّث عن ابن شهاب الزّهريّ، وعبد الكريم بن مالك، وعن خصيف بن عبد الرّحمن الحربيّين، وسليمان الأعمش، وخلف بن أبي يزيد السّلميّ. روى عنه محمّد ابن بكّار بن الرّيّان الرصافي، وهو شامي سكن بغداد، وفي حديثه نكرة. أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد النّجّار قال: أخبرنا عبيد الله بن محمّد بن سليمان المخرمي، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيّوب، حدّثنا محمّد بن بكّار بنالرّيّان، حدّثنا إبراهيم بن زياد القرشيّ، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، عن النبي ﷺ أنه قال: «من أعان على باطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله، ومن مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته يوم القيامة- أو قال: إلى يوم القيامة- مع ما يدخر له من خزي يوم القيامة، وسلطان الله في الأرض كتاب الله وسنة نبيه، ومن استعمل رجلا وهو يجد غيره خيرا منه وأعلم منه بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين، ومن ولى من أمر المسلمين شيئا لم ينظر الله له في حاجة حتى ينظر في حاجاتهم، ويؤدي إليهم حقوقهم، ومن أكل درهم ربا كان عليه مثل إثم ست وثلاثين زنية في الإسلام، ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به» (¬١). نبأنا علي بن محمّد بن عيسى البزّاز، حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر بن سلم القاضي، حدّثنا أبو بكر أحمد بن عبيد الشهرزوري، حدّثنا محمّد بن بكّار قال: سمعنا من قيس بن الرّبيع وإبراهيم بن زياد القرشيّ ببغداد قديما. دفع إليّ أبو الحسن ابن رزقويه أصل كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه. ثم حدّثني الأزهري، أخبرنا عبد الله بن عثمان بن يحيى، أخبرنا مكرم، حدّثنا يزيد بن الهيثم البادا قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن زياد القرشيّ لا أعرفه.

١٦١ - إِبراهيم بن زياد القُرَشيُّ • إِبراهيم بن زياد القُرَشيُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: إِبراهيم بن زياد القُرَشي لَم يَصِح إِسنادُهُ. ومِن حَديثه؛. ما حَدثناه أَحمد بن مُحَمد بن الجَعد، قال: حَدثنا مُحمد بن بَكار بن الرَّيان، قال: حَدثنا إِبراهيم بن زياد القُرَشي، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: سُئِل رسول الله ﷺ عن البِتع، فقال: كُل شراب أَسكَر فَهو حَرامٌ. هَذا شَيخ يُحَدِّث عن الزُّهري، وعن هِشام بنعُروة، فَيَحمِل حَديث الزُّهري، على هِشام بن عُروة، وحَديث هِشام بن عُروة على الزُّهري، ويَأتي أَيضًا مع هَذا عنهما بِما لا يُحفَظُ. وهَذا رَواه الناسُ، عن الزُّهري، عن أَبي سَلَمة، عن عائِشة. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٩٤)]. • إبراهيم بن زياد القرشي. عن خصيف. وعنه محمد ابن بكار بن الريان بخبر منكر جداً، ولا يدرى من هو. وقال خ: لم يصح إسناده. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨)]. • إبراهيم بن زياد القرشي. عن خصيف. وعنه محمد بن بكار بن الريان. قال البخاري: لا يصح إسناده. قلت: ولا يعرف من ذا. [ميزان الاعتدال (١/ ٧١)]. • إبراهيم بن زياد القرشي. عن خصيف. وعنه: محمد بن بكار بن الريان. قال البخاري: لا يصح إسناده. قلتُ: وَلا يعرف من ذا. انتهى. وقال العقيلي: هذا الشيخ يحدث، عَن الزُّهْرِيّ وعن هشام بن عروة فيحيل حديث الزهري على هشام، وحديث هشام على الزهري. ويأتي أيضًا عنهما بما لا يحفظ. [لسان الميزان (١/ ٢٨٥)].