أحمد بن يحيى، أبو عبد الله

٢١٤١- أَحْمَد بْن يحيى، أَبُو عبد الله الجلاء [٩] : بغدادي [١٠] سكن الشام، وصحب أبا تراب، وذا النون.أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا أَحْمَد بْن عَلي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن عبد العزيز الطبري يقول: سمعت أبا عمر الدمشقي، يقول: سمعت ابن الجلاء يقول: قلت لأبي وأمي: أحب أن تهباني للَّه، فقالا: قد وهبناك [للَّه] [١] فغيبت عنهما مدة [٢] ، ثم رجعت من غيبتي، فكانت ليلة مطيرة فدققت عليهما الباب فقالا: من؟ قلت: ولدكما، قالا: كَانَ لنا ولد فوهبناه للَّه ﷿، ونحن من العرب لا نرجع فيما وهبنا، وما فتحا لي الباب، توفي أبو عبد الله ابن الجلاء الصوفي في [رجب] [٣] هذه السنة [٤] .

أحمد بن يحيى، أبو عبد الله المعروف بابن الجلاء. من كبار مشايخ الصوفية، انتقل عن بغداد، فسكن الشام. سمعت أبا نعيم الحافظ يقول: أبو عبد الله الجلاء أحمد بن يحيى بغدادي، سكن الرملة، صحب ذا النون، وأبا تراب، وأبوه يحيى الجلاء أحد الأئمة له النكت اللطيفة. حدثنا عبد العزيز بن علي الوراق، قال: سمعت علي بن عبد الله بنالحسن الهمذاني يقول: سمعت محمد بن داود يقول: ما رأت عيناي بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بالجبل مثل أبي عبد الله الجلاء، وكان في ممشاذ خمس خصال لم تكن واحدة منها في ابن الجلاء. أخبرني أحمد بن علي بن الحسين، قال: أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري، قال: سمعت جدي إسماعيل بن نجيد يقول: كان يقال: إن في الدنيا ثلاثة من أئمة الصوفية لا رابع لهم: أبو عثمان بنيسابور، والجنيد ببغداد، وأبو عبد الله ابن الجلاء بالشام. حدثنا عبد العزيز بن علي، قال: حدثنا علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بمكة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الجلندي المقرئ، قال: سمعت أبا عبد الله ابن الجلاء يقول: كنت بمكة مجاورا مع ذي النون فجعنا أياما كثيرة لم يفتح لنا بشيء، فلما كان ذات يوم قام ذو النون قبل صلاة الظهر ليصعد إلى الجبل يتوضأ للصلاة، وأنا خلفه، فرأيت قشور الموز مطروحا في الوادي وهو طري، فقلت في نفسي: آخذ منه كفا، أو كفين أتركه في كمي، ولا يراني الشيخ حتى إذا صرنا في الجبل، ومضى الشيخ يتمسح أكلته، قال: فأخذته وتركته في كمي وعيني إلى الشيخ لئلا يراني، فلما صرنا في الجبل وانقطعنا عن الناس التفت إلي وقال: اطرح ما في كمك يا شره، فطرحته وأنا خجل، وتمسحنا للصلاة، ورجعنا إلى المسجد، وصلينا الظهر، والعصر، والمغرب وعشاء الآخرة، فلما كان بعد ساعة إذا إنسان قد جاء ومعه طعام عليه مكبة، فوقف ينظر إلى ذي النون، فقال له ذو النون: مر فدعه قدام ذاك، وأومأ إلي بيده، فتركه بين يدي، فانتظرت الشيخ ليأكل، فلم أره يقوم من مكانه، ثم نظر إلي وقال: كل، فقلت: آكل وحدي، فقال: نعم، أنت طلبت، نحن ما طلبنا شيئا، يأكل الطعام من طلبه، فأقبلت آكل وأنا خجل مما جرى، أو كما قال. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: سمعت محمد بن الحسن بن علياليقطيني يقول: حضرت أبا عبد الله الجلاء، وقيل له: هؤلاء الذي يدخلون البادية بلا زاد ولا عدة، يزعمون أنهم متوكلة فيموتون، قال: هذا فعل رجال الحق، فإن ماتوا فالدية على القاتل. أخبرني أحمد بن علي المحتسب، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال: سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول: سمعت أبا عمر الدمشقي يقول: قال أبو عبد الله ابن الجلاء: لا تضيعن حق أخيك اتكالا على ما بينك وبينه من المودة والصداقة، فإن الله تعالى فرض لكل مؤمن حقوقا لا يضيعها إلا من لم يراع حقوق الله عليه. حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني بدمشق، قال: أخبرنا مكي بن محمد بن الغمر المؤدب، قال: أخبرنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر، قال: قال أبو يعقوب الأدرعي. توفي أبو عبد الله ابن الجلاء يوم السبت لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة ست وثلاثمائة. ٢٩٥٨ -

أحمدُ بن يَحْيَى، أبو عَبْد الله بن الجَلَّاء (¬١) وقيل فيه: مُحَمَّد بن يَحْيَى، والصَّحيح الأوَّل. صَحِبَ أباهُ يَحْيَى الجَلَّاءَ، وذا النُّون المِصْرِيِّ، وأبا عُبَيْد البُسْرِيّ، وحَكَى عنهم، وصَحِبَ أيضًا أبا تُرَاب النَّخْشَبِيّ. رَوَى عنهُ أبو بَكْر الدُّقِّيّ، ومُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن الجُلُنْدَى، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن عليّ اليَقْطِينيّ، وأبو إسْحاق الأذْرَعِيّ، وأبو عُمَر مُحَمَّد بن سُلَيمان بن أبي دَاوُد (a) اللَّبَّاد، وأبو العبَّاس الدِّمَشقيّ الوَرَّاق، وإبْراهيم بن المُوَلَّد الرَّقِّيِّ، وأبو مُحَمَّد بن يَاسِيْن، وأبو الفَضْل عَبْد الله بن عُبَيْد الله. وحَكَى أبو الخَيْر التِّيْنَاتِيّ أنَّهُ رآهُ بالتِّيْنَات؛ ثَغْرٌ منِ الثُّغُور الشَّامِيَّة، قد ذَكَرناهُ (¬٢). وكان بَغْدَاديًّا دَخَلَ الشَّام، وسَكَن الرَّمْلَة ودِمشْق، وهو من كِبَار شُيُوخ الصُّوْفيَّة، وله أحْوَال وكَرَامَات ظَاهِرة.أنْبَأنَا أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد الغَسَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيبُ (¬١)، قال: أحْمَد بن يَحْيَى، أبو عَبْد الله المَعْرُوفُ بابنِ الجَلَّاء، من كِبَار مَشَايخ الصُّوْفيَّةِ، انْتَقلَ من (a) بَغْدَاد فسَكَنَ الشَّامَ. سَمِعْتُ أبا نُعَيْم الحافِظ (¬٢)، يقول: أبو عَبْدِ الله أحْمَد بن يَحْيَى، بَغْدَاديٌّ سَكَن الرَّمْلَة، وصَحِبَ ذا النُّون، وأبا تُرَاب، وأبُوه يَحْيَى الجَلَّاءُ، أحَدُ الأئمَّةِ، له النُّكَت اللَّطِيْفة. أخْبرَنا عَمِّي أبو غَانِم مُحَمَّد بن هِبَةِ الله بن مُحَمَّد بن أبي جَرَادَة، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن عليّ بن محَمَّد بن حَمُّوْيَه، ح. وأنبأتنا زَيْنَبُ بنتُ عبد الرَّحْمن بن الحَسَن، قالا: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح الشَّاذْيَاخِيّ، ح. وأنْبَانَا أبو النَّجِيْب إسْمَاعِيْل بن عُثْمان بن إسْمَاعِيْل القَارئ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد هِبَة الرَّحمن بن عَبْدِ الوَاحِد بن عَبْد الكَريم القُشَيْريّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ الكَريم بن هَوَازِن القُشَيْريّ (¬٣)، قال: ومنهم - يعني: من مَشَايِخ الصُّوْفيَّة - أبو عَبْدِ الله أحْمَدُ بن يَحْيَى الجَلَّاء، بَغْدَاديّ الأصْلِ، أقامَ بالرَّمْلَةِ ودِمشْقَ، من أكَابِر مَشَايخ الشَّام، صَحِبَ أبا تُراب، وذا النُّون، وأبا عُبَيْدٍ البُسْرِيّ، وأباهُ يَحْيَى الجَلَّاء.أخْبَرَنا الشَّيْخان أبو القَاسِم عَبْدُ الله بن الحُسَين بن عَبْد الله بن رَوَاحَة، وأبو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بن أبي نَصْر زَيْد بن عَبْدِ الله بن رَوَاحَة الأنْصَاريَّان، قالا: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَدُ بنُ مُحَمَّد بن أحْمَد السِّلَفِيِّ، قال: قُرئ على أبي الفَضْل مُحَمَّد بن الحَسَن بن الحُسَين السُّلمِيّ، وأنا أسْمَعُ بدِمشْقَ، عن أبي عليّ الحَسَن بن عليّ بن إبْراهيم المُقْرِئ الأهْوَازِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عَبْدَان بن عُمَر بن الحَسَن المَنْبِجِيّ الطَّائِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن دَاوُد الدِّيْنَورِيّ المَعْرُوف بالدُّقِّيِّ، قال: سَمِعْتُ أبا عَبْد الله بن الجَلَّاء، وقد قيل لهُ: أكان أبوكَ يَجْلُو المَرَايَا والسُّيُوف، فسُمِيِّ الجَلَّاءَ؟ قال: لا؛ ولكن كان إذا تكلَّم على قُلُوب المُؤْمنِيْن جَلَاهَا. أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد القَادِر بن عَبْدِ الله الرُّهَاوِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل عَبْد الله بن أحْمَد الخَطِيبُ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْد القَادِر بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ الأَزَجِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عليِّ بن عَبْدِ الله بن الحَسَن بن جَهْضَم، قال: حَدَّثَني أبو عَبْدِ الله الفَرْغَانيّ ساكن دِمَشْقَ، قال: سَمِعْتُ أبا الخَيْر يقول: كنتُ جالِسًا ذات يَوْم في مَوضِعي هذا على باب المَسْجِد، فرفَعْتُ رأسي، فرأيتُ رَجُلًا في الهَوَاءِ، وبيده رَكْوَةً، فأوْمَى إليَّ، فقُلتُ لَهُ: انْزِل، فأبَى ومَرَّ في الهَوَاءِ، فسُئل الشَّيْخ أبو الخَيْر: عَرفْتَ الرَّجُلَ؟ فقال: نعم، فقيل لهُ: مَنْ كان؟ فقال: أبو عَبْد الله بن الجَلَّاء. أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد الأَوَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بنُ عليّ بن الحُسَين الطُّرَيْثِيثيّ، قال: أخْبَرَنا والدي، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد المَالِيْنِيّ، قال: سَمِعْتُ أبا أحْمَد عَبْد الله بن بَكْر الطَّبَرَانِيّ، يقول: سَمِعْتُ أبا إسْحاق الأذْرَعِيّ، يقول: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ الله أحْمَد بن يَحيَى الجَلَّاء يقول: قَدِمْتُ على أبي عُبِيْدٍ البُسْرِيّ، فأَخْلَى لي بَيْتًا، فكان يأتينِي بَعْدَ صَلَاةِ العِشَاءِ الآخرة،فيَقف على البابِ فيقُول: ما أظُنُّ أنَّ أبا عَبْدِ الله يَعْدلُ بالوحْدَة شيئًا؟ فأقول: إلَّا منْكَ، فيقول: إلَّا منِّي؟ فأقول: نعم، فيَدْخل، فيُذَاكرني إلى أنْ يُؤذِّن المُؤذِّنُ لصَلاةِ الفَجْر، فيَخْرج ويُصَلِّيَ. أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن قُبَيْس، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬١)، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ الوَرَّاق، قال: سَمِعْتُ عليّ بن عَبْدِ الله بن الحَسَن الهَمَذَانيّ، يقول: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن دَاوُد، يقول: ما رأَتْ عَيْنايَ بالعِرَاق ولا بالحِجَاز ولا بالشَّام ولا بالجَبَل مثل أبي عَبْد الله بن الجَلَّاء، وكان في مِمْشَاذ خمسُ خِصَالٍ لم تكن واحدةً منها في الجَلَّاء. قال الخَطِيبُ (¬٢): أخْبَرَني أحْمَدُ بن عليّ بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين النَّيْسَابُوريّ، قال: سَمِعْتُ جَدِّي إسْمَاعِيْل بن نُجَيْد، يقول: كان يُقال: إنّ في الدُّنْيا ثلاثةً من أئمَّة الصُّوْفيَّة لا رابعَ لهم: أبَو عُثْمان بنَيْسَابُور، والجُنَيْد ببَغْدَاد، وأبو عَبْد الله بن الجَلَّاءِ بالشَّام. أخْبَرَنا عَمِّي أبو غَانِم مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قال: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح بن حَمُّوْيَه، ح. وأخْبَرَتْنا زَيْنَبُ بنتُ عبد الرَّحْمن في كتابها، قال: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح الشَّاذْيَاخِيّ، ح. وأنْبَأنَا أبو النَّجِيْب بن عُثْمان، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم القُشَيْريّ (¬٣)، قال: وكان يُقال: في الدُّنْيا ثلاثة لا رابع لهم: أبو عُثْمان بنَيْسَابُور، والجُنَيْد ببَغْدَاد، وأبو عَبْد الله بن الجَلَّاء بالشَّام. قُلتُ: أبو عُثْمان هو سَعيد بن إسْمَاعِيْل الحِيْرِيّ.أنْبَأنَا عَبْد القَادِر بن عَبْد الله الرُّهَاوِيّ، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْد القَادِر، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَبْد الله، قال: سَمِعْتُ عُبَيْدَ الله بن إبْراهيم، يقول: سُئل أبو بَكْر بن الزَّانيَار عن ابن الجَلَّاءِ؟ فقال: مُؤْتَمَن على سِرّ الله ﷿. أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لَنا فيه، قال: أخْبَرَنا علِيُّ بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن أبي نَصْر الطَّالَقَانِيّ بدِمَشْقَ، قال: قال أبو عَبْدِ الرَّحمن السُّلَمِيّ (¬٢): ومنهم: أبو عَبْد الله بن الجَلَاء (a) واسْمُه أحْمَدُ بن يَحْيَى بن الجَلَّاءِ، ويقال: مُحَمَّد بن يَحْيَى، وأحْمَدُ أصَحُّ؛ كان أصْلُهُ بَغْدَاديًّا (b)، أقامَ بالرَّمْلَة ودِمَشْق، وكان من جلَّةِ مَشَايخ الشَّامِ، صَحِبَ أباهُ يَحْيَى الجَلَّاء، وأبا تُرَاب النَّخْشَبِيّ، وذا النُّون المِصْرِيّ، وأبا عُبَيْد البُسْرِيّ، وكان أُسْتاذ مُحَمَّد بن دَاوُد الدُّقِّيّ، وكان عَالِمًا وَرِعًا. كَتَبَ إلينا أبو المُظَفَّر عبدُ الرَّحيم بن عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد السَّمْعَانيّ من مَرْو أنَّ أبا سَعْد مُحَمَّد بن مَنْصُور بن عبد الرَّحيم الحُرْضِيّ أخْبَرَهم، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن إبْراهيم المُزَكّي إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الرَّحمن السُّلَمِيّ (¬٣)، قال: مُحَمَّد بن يَحْيَى، ويقال: أحْمَد بن يَحْيَى، وأحمدُ أصَحُّ، أبو عَبْد الله بن الجَلَّاء، كان أصْلُهُ بَغْدَاديًّا، أقام بالرَّمْلَةِ وبدِمَشْق، وكانَ من جلَّةِ المَشَايخ وأئمَّة القَوْم، صَحِبَ أبا تُرَاب النَّخْشَبِيّ، وسَافرَ معَهُ.أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَنُ بن مُحَمَّد، قال: أخْبرَنا عَمِّي أبو القَاسِم الحافِظُ (¬١)، قال: أحْمَدُ بن يَحْيَى، أبو عَبْد اللهِ الجَلَّاءِ، أحَدُ مَشَايخ الصُّوْفيَّة الكِبَار، صَحِبَ أباهُ، وذا النُّون بن إبْراهيم المِصْرِيّ، وأبا تُرَاب النَّخْشَبِيّ، وحَكَى عنهم. حَكَى عنه أبو عُمَر مُحَمَّد بن سُليْمان بن أبي دَاوُد (a) اللَّبَّادُ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن دَاوُد الدُّقّيّ، وأبو العبّاس الوَرّاق الدِّمشقيّ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن بن عليّ اليَقْطِينيّ، ومُحَمَّد بنُ عَبْد الله الجُلنْدَى المُقْرِئ. أخْبرَنا عَمِّي أبو غَانمٍ بن هِبَة الله بن أبي جَرَادَةَ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن عليّ بن مُحَمَّد بن حَمُّوْيَه، ح. وأنْبَأتنا زَيْنَبُ بنْتُ عبْد الرَّحْمن الشَّعْرِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح بن شَاه الشَّاذْيَاخِيّ، ح. وأنْبَأنَا أبو النَّجِيْب القَارِئ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد القُشَيْريّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ القُشَيْريّ (¬٢)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن الحُسَين، يقول: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز الطّبَريّ، يقول: سَمِعْتُ أَبا عُمَر الدِّمَشقيّ يقول: سَمِعْتُ ابنَ الجَلَّاء يقول: قُلتُ لأبي وأُمِّي: أُحبُّ أَنْ تَهَباني لله ﷿، فقالا: قد وَهَبْناكَ للهِ، فغبْتُ عنهما مُدَّةً، فلمَّا رجعْتُ، كانت لَيْلَة مَطيرة، فدَقَقْتُ (b) الباب، فقال أبي: مَنْ ذَا؟ قُلتُ: وَلدُك أحمد، قال: كان لنا ولد فوَهَبْناه للهِ! ونحنُ من العَرَب لا نَسْتَرجع ما وَهَبْنا، ولَم يَفْتح البابَ.قال (¬١): وقال ابن الجَلَّاء: مَنْ اسْتَوى عندَهُ المَدْحُ والذَّمُّ فهو زَاهِدٌ، ومَنْ حافَظَ علي الفَرَائِض في أوَّل مَوَاقيْتها فهو عَابِدٌ، ومَنْ رَأى الأفْعَالَ كُلّها من اللهِ فهو مُوَحِّدٌ. أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن مُحَمَّد القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر القُشَيْريّ إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: وقال ابنُ الجَلَّاء: كُنْتُ أمْشي مع أُسْتَاذِي، فرأيتُ حَدَثًا جَمِيْلًا، فقُلتُ: يا أُسْتاذ، يُعَذِّبُ اللهُ هذه الصُّورَة؟ فقال: أفنظَرت ستَرى غبَّهُ، قال: فنَسيْتُ القُرْآن بعدَهُ بعشرين سَنَةً. أنْبَأنَا إبْراهيم بن عُثْمان الكَاشْغَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْحِ بن البَطِّيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بنُ عَبْد القَادِر، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن عليّ الأَزَجِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَبْد الله بن جَهْضَم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الحَسَن بن الجُلَنْدَى المُقْرِئ، قال: سَمِعْتُ أبا عَبْد الله بن الجَلَّاء، يقول: كنتُ واقفًا أنْظُر إلى غُلَام نَصْرَانيّ حَسَن الوَجْهِ، فمرَّ بي أبو عَبْد الله البَلْخِيّ، فقال: إيش وقُوفكَ؟ فقُلتُ: يا عَمّ؛ ما تَرَى! هذه الصُّورة تُعَذَّب بالنَّار؟ فضَرب بيَده بين كتفي وقال: لتجَدنَّ غبَّهَا بعد أرْبَعيْن سنةً، قال: فأُنْسِيْتُ القُرْآن بعد أرْبَعيْن سَنَةً. قال عليّ: سألتُ مُحَمَّد بن دَاوُد، فقُلتُ لَهُ: حِكايَة بلغَتْني عن ابن الجَلَّاءِ، قال: ما هي؟ فذكَرْتُ له هذه الحِكايَة، فقال: صَحِيْحة. أخْبرَنا عَمِّي أبو غَانِم مُحَمَّد بن هِبَة الله بن أبي جَرَادَة، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح بن حَمُّويَه، ح. وأنبأتنا زَيْنَبُ الشَّعْرِيَّة، قالا: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح الشَّاذْيَاخِيُّ، ح.وأنْبَأنَا أبو النَّجِيْب القَارِئ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد القُشَيْريّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم القُشَيْريّ (¬١)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن الحُسَين، يقول سَمِعْتُ أبا عَبْد الله الرَّازِيّ، يقول: سَمِعْتُ أبا مُحَمَّد بن يَاسِيْن يقول: سَمِعْتُ ابنَ الجَلَّاءِ، وقد سَألتُه عنِ الفَقْر، فسَكَت حتَّى خَلَا، ثمّ ذهَبَ ورجَع عن قريب، ثمّ قال: كان عندي أرْبعة دَوَانيق فاسْتَحيتُ من الله أنْ أتكلَّم في الفَقْر، فذهبْتُ وأخْرَجْتُه، ثمّ قعدَ وتكَلَّم (a) في الفَقْر. قال القُشَيْريّ (¬٢): سَمِعْتُه - يعني مُحَمَّد بن الحُسَين - يقول: سَمِعْتُ عَبْد الله بن مُحَمَّد الدِّمَشقيّ يقول: سَمِعْتُ إبْراهيِم بن المُوَلّدِ يقول: سألتُ ابن الجَلَّاءِ متَى يَسْتَحقّ الفَقِيْرُ اسْم الفَقْر؟ فقال: إذا لم تَبْقَ عليهِ بَقِيَّة منهُ، فقُلتُ: كيفَ ذاك؟ فقال: إذا كان له فليس له، وإذا لم يكُن له فهوَ لهُ. أنْبَأنَا أبو القَاسِم الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الغَسَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬٣)، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عليّ المُحْتَسِبُ، قال: حَدَّثَنَا (b) أبو عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيّ (¬٤)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عَبْدِ الله الرَّازِيّ يقول: سَمِعْتُ أبا عَمْرو (c) الدِّمَشقيّ يقول: قال أبو عَبْد الله بن الجلَّاء: لا تُضَيِّعَنَّ حقَّ أخيك اتِّكالًا على ما بينَكَ وبينه من المَوَدَّةِ والصَّدَاقَة، فإنَّ الله تعالى فرضَ لكُلِّ مُؤْمِنٍ حُقُوقًا لا يُضيِّعُها إلَّا مَنْ لم يُرَاعِ حُقُوقَ الله عليهِ. أخْبرَنا عَمِّي أبو غَانِم مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن عليّ بن حَمُّوْيَه، ح.وأنْبَأتنا زَيْنَبُ بنتُ عبْد الرَّحْمن الشَّعْرِيِّ، قالا: أخْبَرَنا الشَّاذْيَاخِيِّ، ح. وأنْبَأنَا أبو النَّجِيْبُ القَارِئ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد القشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم القُشَيْريّ (¬١)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن الحُسَين، يقول: سَمِعْتُ الحُسَين بن أحْمَد بن جعْفر، يقول: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن دَاوُد الدِّيْنَورِيّ، يقول: سَمِعْتُ أبا عَبْد الله بن الجَلَّاء يقُول: أَعْرفُ مَنْ أقامَ بَمَكَّة ثلاثين سَنَةً لم يشْرَب من ماءِ زَمَزَم إلَّا ما اسْتَفاهُ برَكْوَتهِ ورِشَاهُ، ولَم يَتَناوَل من طَعَامٍ جُلِبَ من مِصْرَ. أخْبَرَنا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن ثَابِت (¬٢)، قال: حَدَّثَني عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكَتَّانِيّ بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا مَكِّيّ بن مُحَمَّد بن الغَمْر المُؤدِّبُ، قال: أخْبَرَنا أبوسُليْمان مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أحْمَد بن زبْر (¬٣)، قال: قال أبو يَعْقُوب الأذْرَعِيّ: تُوفِّي أبو عَبْد الله بن الجَلَّاء يَوْم السَّبْت لاثْنَتي عَشرة خَلَتْ من رَجَب سنة ستٍّ وثَلاثِمائة. أخْبرَنا عَمِّي أبو غَانِم مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح بن حَمُّوْيَه، ح. وأنْبأتْنا زَيْنَبُ بنْتُ عبد الرَّحْمن، قالا: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح الشَّاذْيَاخِيُّ، ح. وأنْبَأنَا أبو النَّجِيْب القَارِئُ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم القُشَيْريّ (¬٤)، قال: ولمَّا ماتَ ابن الجَلَّاءَ نَظَروا إليه وهو يَضْحَكُ، فقال الطَّبِيْبُ: إنَّهُ حَيٌّ ثمّ نَظَر إلى مجَسَّتِه فقال: إنَّهُ مَيِّتُ، ثمّ كَشَفَ عن وَجْهِهِ فقال: لا أدرى هو مَيِّتُ أم حَيٌّ! وكان في داخل جلْدِه عِرْقٌ على شَكْل: "اللهِ".