أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست،

أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست، أبو عبد الله البزَّاز العلَّاف. حدث عن: محمد بن جعفر المَطِيري، وأبي عبد الله بن عَيَّاش القطان، وأحمد بن محمد بن أبي سعيد الدُّوْري، وأبي عبد الله الحَكِيمي، وعمر بن الحسن الأُشْناني، وأبي الحسن المصري، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وأبي علي البَرْذَعِي، ومن في طبقتهم، وبعدَهم. قال الخطيب: كان مُكْثِراً من الحديث، عارفاً به، حافظاً له، مكث مدة يُمْلي في جامع المنصور بعد وفاة أبي طاهر المخلِّص، ثم انقطع عن الخروج، ولزم بيته. كتب عنه: الحسن بن محمد الخلال، وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبو القاسم الأزهري، وهبة الله بن الحسين (٢) الطَّبري، وعامة أصحابنا، وسمعت منه جزءاً واحداً. حدثني محمد بن أحمد بن الأُشْناني قال: سمعت ابن دوست يقول: وُلِدْتُ في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.سمعت الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق يقول: لما مات أبو القاسم ابن حبابة أملى ابن دوست في مكانه من جامع المنصور، ومكث سنةً يملي من حفظه، وكان ابن شاهين والمخلِّص إذ ذاك في الأحياء، ثم تكلم محمد بن أبي الفوارس في روايته عن المَطِيري، وطعن عليه. سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: ابن دوست ضعيف، ورأيت كتبه كلها طَرِيَّة، وكان يذكر أن أصوله العُتُق غَرِقَت فاستدرك نَسْخَهَا. سألت أبا بكر البَرْقاني عن ابن دوست فقال: كان يسردُ الحديث من حفظه، وتكلموا فيه. وقيل إنه كان يكتب الأجزاء ويُتَرِّبُهَا ليظن أنها عُتُق. حدثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهَمَذَاني قال: سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول: مكث ابن دُوْست سبع عشرة سنة يُمْلي الحديث، وكان إذا سئل عن شيءٍ أملى من حِفْظِهِ في معنى ما سئل عنه. قال عيسى: وكان ابن دوست فَهْمًا في الحديث (١) عارفاً بالفقه على مذهب مالك، وكان عنده عن إسماعيل الصَّفَّار وحده ملء صندوق سِوَى ما كان عنده عن غيره. قال: وكان يُذاكر بحضرة أبي الحسن الدارقطني ويتكلم في علم الحديث، فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب. وكان محمد بن أبي الفوارس ينكر علينا مُضِيَّنًا إليه، وسمَاعَنا منه، ثم جاء بعد ذلك وسمع منه.حدثني أبو عبد الله الصُّوري قال: قال لي حمزة بن محمد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تُملي المجالس من حفظك، فلمَ لا تُملي من كتابك؟ فقال لي: انظر فيما أمليه فإن كان فيه زلل أو خطأ لم أُمْلِ من حفظي، وإن كان جميعه صواباً فما الحاجة إلى الكتاب؟ أو كما قال. مات أبو عبد الله ابن دوست في شهر رمضان سنة سبع وأربعمائة (١). ٧٩٤ - أحمد بن محمد بن يوسف بن مَسْعَدَة بن خَبَاب (٢) وقيل: جَنَاب أبو العباس الفَزَاريُّ الأصفهاني. نزيل بغداد، حدث عن أحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب، ومحمد بن زكريا الأصبهانيين، وعن إبراهيم بن ديزيل الهَمَذَاني، وجعفر بن درستويه الفارسي، وغيرهم. روى عنه: أبو عُمر بن حيَّويه، والدارقطني، وابن شاهين، ومحمد بن نَصْر بن مُكْرَم، والمعافَى بن [٤٧ - أ] زكريا. قال الخطيب: كان ثقة، وأثنى عليه أبو عمر بن حيويه خيراً. مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (٣).٧٩٥ - أحمد [٤] بن محمد النَّسَّائي. يروي عن المغيرة بن مسلم السَرَّاج، حدثنا عنه مكحول، وروى عنه علي بن سهل الرملي (١). ٧٩٦ - أحمد [٤] بن محمد الصَّفَّار. شيخ يروي عن جعفر بن سليمان (٢). وقال الخطيب: هو أبو حفص البصري حدث عن عبد الوارث بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن سواء (٣). روى عنه أبو بكر بن أبي خَيْثَمة، ومحمد بن الفَضْل بن جابر السَّقَطي، وأحمد بن يحيى بن إسحاق الحُلواني، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وإسحاق بن سفيان الخُتُّلي. روى عن ابن معين أنه قال: لا بأس به (٤). ٧٩٧ - أحمد [٤] بن محمد السَّكُوني، أبو جعفر، من أهل الكوفة (٥). يروي عن أبي يوسف القاضي. روى عنه: محمد بن إسحاق الصفار (٦).وقال الدارقطني (١): بغدادي متروك الحديث، تَفَرَّد بحديث ابن مسعود في القول عند دخول الخلاء. ٧٩٨ -

أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست، أبو عبد الله البزَّاز العلَّاف. حدث عن: محمد بن جعفر المَطِيري، وأبي عبد الله بن عَيَّاش القطان، وأحمد بن محمد بن أبي سعيد الدُّوْري، وأبي عبد الله الحَكِيمي، وعمر بن الحسن الأُشْناني، وأبي الحسن المصري، وإسماعيل بن محمد الصَّفَّار، وأبي علي البَرْذَعِي، ومن في طبقتهم، وبعدَهم. قال الخطيب: كان مُكْثِراً من الحديث، عارفاً به، حافظاً له، مكث مدة يُمْلي في جامع المنصور بعد وفاة أبي طاهر المخلِّص، ثم انقطع عن الخروج، ولزم بيته. كتب عنه: الحسن بن محمد الخلال، وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبو القاسم الأزهري، وهبة الله بن الحسين (٢) الطَّبري، وعامة أصحابنا، وسمعت منه جزءاً واحداً. حدثني محمد بن أحمد بن الأُشْناني قال: سمعت ابن دوست يقول: وُلِدْتُ في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.سمعت الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق يقول: لما مات أبو القاسم ابن حبابة أملى ابن دوست في مكانه من جامع المنصور، ومكث سنةً يملي من حفظه، وكان ابن شاهين والمخلِّص إذ ذاك في الأحياء، ثم تكلم محمد بن أبي الفوارس في روايته عن المَطِيري، وطعن عليه. سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: ابن دوست ضعيف، ورأيت كتبه كلها طَرِيَّة، وكان يذكر أن أصوله العُتُق غَرِقَت فاستدرك نَسْخَهَا. سألت أبا بكر البَرْقاني عن ابن دوست فقال: كان يسردُ الحديث من حفظه، وتكلموا فيه. وقيل إنه كان يكتب الأجزاء ويُتَرِّبُهَا ليظن أنها عُتُق. حدثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهَمَذَاني قال: سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول: مكث ابن دُوْست سبع عشرة سنة يُمْلي الحديث، وكان إذا سئل عن شيءٍ أملى من حِفْظِهِ في معنى ما سئل عنه. قال عيسى: وكان ابن دوست فَهْمًا في الحديث (١) عارفاً بالفقه على مذهب مالك، وكان عنده عن إسماعيل الصَّفَّار وحده ملء صندوق سِوَى ما كان عنده عن غيره. قال: وكان يُذاكر بحضرة أبي الحسن الدارقطني ويتكلم في علم الحديث، فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب. وكان محمد بن أبي الفوارس ينكر علينا مُضِيَّنًا إليه، وسمَاعَنا منه، ثم جاء بعد ذلك وسمع منه.حدثني أبو عبد الله الصُّوري قال: قال لي حمزة بن محمد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تُملي المجالس من حفظك، فلمَ لا تُملي من كتابك؟ فقال لي: انظر فيما أمليه فإن كان فيه زلل أو خطأ لم أُمْلِ من حفظي، وإن كان جميعه صواباً فما الحاجة إلى الكتاب؟ أو كما قال. مات أبو عبد الله ابن دوست في شهر رمضان سنة سبع وأربعمائة (١). ٧٩٤ - أحمد بن محمد بن يوسف بن مَسْعَدَة بن خَبَاب (٢) وقيل: جَنَاب أبو العباس الفَزَاريُّ الأصفهاني. نزيل بغداد، حدث عن أحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، ومحمد بن إبراهيم بن شبيب، ومحمد بن زكريا الأصبهانيين، وعن إبراهيم بن ديزيل الهَمَذَاني، وجعفر بن درستويه الفارسي، وغيرهم. روى عنه: أبو عُمر بن حيَّويه، والدارقطني، وابن شاهين، ومحمد بن نَصْر بن مُكْرَم، والمعافَى بن [٤٧ - أ] زكريا. قال الخطيب: كان ثقة، وأثنى عليه أبو عمر بن حيويه خيراً. مات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة (٣).٧٩٥ - أحمد [٤] بن محمد النَّسَّائي. يروي عن المغيرة بن مسلم السَرَّاج، حدثنا عنه مكحول، وروى عنه علي بن سهل الرملي (١). ٧٩٦ - أحمد [٤] بن محمد الصَّفَّار. شيخ يروي عن جعفر بن سليمان (٢). وقال الخطيب: هو أبو حفص البصري حدث عن عبد الوارث بن سعيد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن سواء (٣). روى عنه أبو بكر بن أبي خَيْثَمة، ومحمد بن الفَضْل بن جابر السَّقَطي، وأحمد بن يحيى بن إسحاق الحُلواني، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وإسحاق بن سفيان الخُتُّلي. روى عن ابن معين أنه قال: لا بأس به (٤). ٧٩٧ - أحمد [٤] بن محمد السَّكُوني، أبو جعفر، من أهل الكوفة (٥). يروي عن أبي يوسف القاضي. روى عنه: محمد بن إسحاق الصفار (٦).وقال الدارقطني (١): بغدادي متروك الحديث، تَفَرَّد بحديث ابن مسعود في القول عند دخول الخلاء. ٧٩٨ -

أحمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن دوست، أبو عبد الله البزاز.حدث عن محمد بن جعفر المطيري، وأبي عبد الله بن عياش القطان، وأحمد بن محمد بن أبي سعيد الدوري، وأبي عبد الله الحكيمي، وعمر بن الحسن ابن الأشناني، وأبي الحسن المصري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وأبي علي البرذعي، ومن في طبقتهم وبعدهم، وكان مكثرا من الحديث عارفا به، حافظا له، مكث مدة يملي في جامع المنصور بعد وفاة أبي طاهر المخلص، ثم انقطع عن الخروج ولزم بيته. كتب عنه الحسن بن محمد الخلال، وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، وأبو القاسم الأزهري، وهبة الله بن الحسين الطبري، وعامة أصحابنا، وسمعت منه جزءا واحدا. حدثني محمد بن أحمد ابن الأشناني، قال: سمعتُ ابن دوست يقول: ولدت في صفر من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. سمعت الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق يقول: لما مات أبو القاسم بن حبابة أملى ابن دوست في مكانه من جامع المنصور، ومكث سنة يملي من حفظه، وكان ابن شاهين، والمخلص إذ ذاك في الأحياء، ثم تكلم محمد بن أبي الفوارس في روايته عن المطيري وطعن عليه. سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: ابن دوست ضعيف رأيت كتبه كلها طرية، وكان يذكر أن أصوله العتق غرقت، فاستدرك نسخها. سألت أبا بكر البرقاني عن ابن دوست، فقال: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، وقيل: إنه كان يكتب الأجزاء ويتربها ليظن أنها عتق. حدثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهمذاني، قال: سمعت حمزة بن محمد بن طاهر يقول: مكث ابن دوست سبع عشرة سنة يملي الحديث، وكان إذا سئل عن شيء أملى من حفظه في معنى ما سئل عنه، قال عيسى: وكان ابن دوست فهما بالحديث، عارفا بالفقه على مذهب مالك، وكان عنده عنإسماعيل الصفار وحده ملء صندوق سوى ما كان عنده عن غيره، قال: وكان يذاكر بحضرة أبي الحسن الدارقطني، ويتكلم في علم الحديث، فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب. وكان محمد بن أبي الفوارس ينكر علينا مضينا إليه، وسماعنا منه، ثم جاء بعد ذلك وسمع منه. حدثني أبو عبد الله الصوري، قال: قال لي حمزة بن محمد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تملي المجالس من حفظك، فلم لا تملي من كتابك، فقال لي: انظر فيما أمليه، فإن كان فيه زلل، أو خطأ لم أمل من حفظي، وإن كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى الكتاب، أو كما قال. مات أبو عبد الله بن دوست في شهر رمضان من سنة سبع وأربعمائة، ودفن حذاء منارة مسجد جامع المدينة في يوم مطير. ٢٨١٧ -

٢٨٦٢ - أحمد بن محمّد بن يوسف بن محمّد بن دوست، أبو عبد الله البزّاز (¬٤): حدث عن محمّد بن جعفر المطيريّ، وأبي عبد الله بن عياش القطّان، وأحمد بن محمّد بن أبي سعيد الدّوريّ، وأبي عبد الله الحكيمي، وعمر بن الحسن بن الأشناني، وأبي الحسن المصري، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار، وأبي علي البرذعيّ، ومن في طبقتهم وبعدهم. وكان مكثرا من الحديث، عارفا به، حافظا له، مكث مدة يملى في جامع المنصوربعد وفاة أبي طاهر المخلص، ثم انقطع عن الخروج ولزم بيته. كتب عنه الحسن بن محمّد الخلّال، وحمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق، وأبو القاسم الأزهري وهبة الله ابن الحسين الطّبريّ، وعامة أصحابنا، وسمعت منه جزءا واحدا. حدّثني محمّد بن أحمد بن الأشناني قال: سمعت ابن دوست يقول: ولدت في صفر من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. سمعت الحسين بن محمّد بن طاهر الدّقّاق يقول: لما مات أبو القاسم بن حبابة أملى ابن دوست في مكانه من جامع المنصور، ومكث سنة يملى من حفظه. وكان ابن شاهين والمخلص إذ ذاك في الأحياء، ثم تكلم محمّد بن أبي الفوارس في روايته عن المطيريّ وطعن عليه. سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: ابن دوست ضعيف رأيت كتبه كلها طرية، وكان يذكر أن أصوله العتق غرقت فاستدرك نسخها. سألت أبا بكر البرقانيّ عن ابن دوست فقال: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه. وقيل أنه كان يكتب الأجزاء ويتربها ليظن أنها عتق. حدّثني عيسى بن أحمد بن عثمان الهمذاني قال: سمعت حمزة بن محمّد بن طاهر يقول: مكث ابن دوست سبع عشرة سنة يملى الحديث وكان إذا سئل عن شيء أملى من حفظه في معنى ما سئل عنه. قال عيسى: وكان ابن دوست فهما بالحديث، عارفا بالفقه على مذهب مالك، وكان عنده عن إسماعيل الصّفّار وحده ملء صندوق سوى ما كان عنده من غيره! قال: وكان يذاكر بحضرة أبي الحسن الدارقطني، ويتكلم في علم الحديث. فتكلم فيه الدارقطني بذلك السبب. وكان محمّد بن أبي الفوارس ينكر علينا مضيّنا إليه وسماعنا منه، ثم جاء بعد ذلك وسمع منه. حدّثني أبو عبد الله الصوري. قال: قال لي حمزة بن محمّد بن طاهر: قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك تملى المجالس من حفظك، فلم لا تملى من كتابك؟ فقال لي: انظر فيما أمليه فإن كان لك فيه زلل أو خطأ لم أمل من حفظي، وإن كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى الكتاب! أو كما قال.مات أبو عبد الله بن دوست في شهر رمضان من سنة سبع وأربعمائة ودفن حذاء منارة مسجد جامع المدينة في يوم مطير.