أحمد بن محمد بن علي بن نمير،

أحمد بن محمد بن علي بن نمير، أبو سعيد الخوارزمي الضرير.أحد الفقهاء الشافعيين درس على أبي حامد الإسفراييني، وسكن بغداد، ودرس وأفتى، وكان له حلقة في جامع المنصور للفتوى والنظر، وكان حافظا متقنا للفقه، يقال لم يكن في وقته من الشيوخ بعد أبي الطيب الطبري أفقه منه، وكان يقدم على أبي القاسم الكرخي، وأبي نصر الثابتي، وحدث عن أبي القاسم ابن الصيدلاني. كتبت عنه، وكان صدوقا. أخبرنا أبو سعيد الخوارزمي الضرير، قال: أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن مالك بن أنس، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ: يقول الله تعالى: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي. مات أبو سعيد في يوم الاثنين العاشر من صفر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ودفن من الغد في مقبرة الشونيزي. ٢٧٢١ -

٢٧٦٦ - أحمد بن محمّد بن علي بن نمير، أبو سعيد الخوارزميّ الضّرير (¬٣): أحد الفقهاء الشّافعيين، درس على أبي حامد الإسفرايينيّ. وسكن بغداد ودرس وأفتى، وكان له حلقة في جامع المنصور للفتوى والنظر، وكان حافظا متقنا للفقه، يقال لم يكن في وقته من الشيوخ بعد أبي الطّيّب الطّبريّ أفقه منه، وكان يقدم على أبي القاسم الكرخي، وأبي نصر الثّابتي، وحدث عن أبي القاسم الصّيدلانيّ. كتبت عنه وكان صدوقا. أخبرنا أبو سعيد الخوارزميّ الضّرير، أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن علي المقرئ،أخبرنا عبد الله بن محمّد بن زياد النّيسابوريّ، حدّثنا أحمد بن حفص، حدّثني أبي، حدّثنا إبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله ﷺ: «يقول الله تعالى أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلّا ظلي (¬١)». ات أبو سعيد في يوم الاثنين العاشر من صفر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ودفن من الغد في مقبرة الشونيزي.

٢٨١ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن نمير الشَّيْخ الْجَلِيل أَبُو سعيد الْخَوَارِزْمِيّ الضَّرِير تفقه على الشَّيْخ أبي حَامِد الإسفرايني قَالَ الْخَطِيب وَكَانَ حَافِظًا متقنا للفقهيُقَال لم يكن فِي عصره من الشُّيُوخ بعد أبي الطّيب الطَّبَرِيّ أفقه مِنْهُ وَكَانَ يقدم على أبي الْقَاسِم الْكَرْخِي وَأبي نصر الثابتي وَحدث عَن أبي الْقَاسِم الصيدلاني كتبت عَنهُ وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ يَوْم الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر من صفر سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة قَالَ ابْن الصّلاح ذكر ابْن عقيل فِي الْفُنُون قَالَ قَالَ الشَّيْخ الإِمَام أَبُو الْفضل الهمذاني شَيخنَا فِي الْفَرَائِض ذاكرت بِهَذِهِ الْمَسْأَلَة يَعْنِي قَول الرجل لامْرَأَته أَنْت طَالِق لَا كنت لي بِمرَّة حَيْثُ كثر الاستفتاء فِيهَا الشَّيْخ أَبَا سعيد الضَّرِير فَقَالَ هِيَ على ثَلَاثَة أَقسَام الأول أَن يَعْنِي لَا كنت لي بِمرَّة لوُقُوع الطَّلَاق عَلَيْك فَيَقَع مَا نَوَاه من الطَّلَاق وَإِن لم ينْو عددا وَقعت وَاحِدَة وَالثَّانِي أَن يَعْنِي لَا كنت لي بِمرَّة أَي لَا استمتعت بك فَيكون مُعَلّقا بِوَطْئِهَا فَإِن وَطئهَا وَقعت طَلْقَة الثَّالِث أَن يُرِيد أَنْت طَالِق لَا استدمت نكاحك فَإِن مضى زمَان يُمكنهُ فِيهِ الْإِبَانَة فَلم يبنها وَقعت طَلْقَة