Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن محمد بن عثمان النهرواني.

أحمد بن محمد بن عثمان النهرواني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3138, entry [3007]382 chars
    أحمد بن محمد بن عثمان النهرواني. أخبرني القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، قال: أخبرنا المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثني أحمد بن محمد بن عثمان النهرواني، وكتبه لي بخطه، قال: حدثني أبو بكر محمد بن علي بن السكن المروزي، قال: سمعت حبان بن موسى المروزي يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: لا يكون الرجل من أصحاب الحديث حتى يكتب عمن هو مثله، وعمن هو فوقه، وعمن هو دونه. ٢٧١٣ -
    Open evidence page→ view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2086, entry [3065]389 chars
    ٢٧٥٨ - أحمد بن محمّد بن عثمان، النّهرواني (¬١): أخبرني القاضي أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله الطّبريّ، أخبرنا المعافى بن زكريا الجريري، حدّثني أحمد بن محمّد بن عثمان النّهرواني وكتبه ليبخطه قال: حدّثني أبو بكر محمّد بن علي بن السّكن المروزيّ قال: سمعت حبّان بن موسى المروزيّ يقول: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: لا يكون الرجل من أصحاب الحديث حتى يكتب عمن هو مثله، وعمن هو فوقه، وعمن هو دونه.
    Open evidence page→ view in source book