Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن أبي غالب.

أحمد بن أبي غالب.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
12
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

ابن رجب الحنبلي - ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت الفقي

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 219, entry [119]1,117 chars
    ١١٢ - أحمد بن أبى غالب بن الطلاية الحربى الزاهد، أبو العباس الوراق ولد بعد الستين وأربعمائة. وقرأ القرآن. وسمع من أبى القاسم عبد العزيز بن على الأنماطى جزءا من حديث المخلص، واشتهر به. وسمعه منه خلق، فنسب الجزء إليه. وقد سمعناه. ثم اشتغل بالعبادة، ولازم المسجد يتعبد فيه ليلا ونهارا حتى انطوى من كثرة …
    ▸ expand full passage (1,117 chars)
    ١١٢ - أحمد بن أبى غالب بن الطلاية الحربى الزاهد، أبو العباس الوراق ولد بعد الستين وأربعمائة. وقرأ القرآن. وسمع من أبى القاسم عبد العزيز بن على الأنماطى جزءا من حديث المخلص، واشتهر به. وسمعه منه خلق، فنسب الجزء إليه. وقد سمعناه. ثم اشتغل بالعبادة، ولازم المسجد يتعبد فيه ليلا ونهارا حتى انطوى من كثرة التعبد، فكان رأسه إذا قام عند ركبتيه. قال ابن الجوزى: حدثنى أبو الحسن بن غريبة، قال: جاء إليه رجل فقال: سل لى فلانا فى كذا، فقال أحمد: قم معى فصل ركعتين، واسأل الله تعالى؛ فإني لا أترك بابا مفتوحا وأقصد بابا مغلقا. توفى ليلة الاثنين حادى عشر رمضان سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. ودفن إلى جانب ابن سمعون بمقبرة الإمام أحمد، بباب حرب. أخبرنا أبو الفتح الميدومى، أخبرنا أبو الفرج الحرانى، أخبرنا القاضى أبو منصور عبد الملك ابن أبى على المبارك بن عبد الملك بن الحسن البغدادى الحريمى - ويعرف بابن القاضى، وقد سبق ذكر ترجمته فى هذا الكتاب - أخبرنا أبو العباس ابن الطلاية، أخبرنا أبو القاسم الأنماطى، أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا زياد بن يحيى، حدثنا مالك بن سعيد حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى ﷺ قال: «من ستر على مسلم عورة ستره الله تعالى فى الدنيا والآخرة - وذكر الحديث».
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 233, entry [131]597 chars
    ١٢٤ - أحمد بن أبى غالب بن أحمد بن غالب بن عبد الله الحربى، الفقيه الفرضى المعدل، أبو بكر. سمع الحديث من أحمد بن الحسين بن قريش، وابن الحصين، وأبى بكر الأنصارى، وأبى الحسين بن الفراء، وغيرهم. وتفقه فى المذهب. قال ابن النجار: كان أحد الفقهاء على مذهب الإمام أبى عبد الله أحمد ابن حنبل، حافظا لكتاب الله تعالى، له معرفة بالفرائض، والحساب والنجوم، وأوقات الليل والنهار، وشهد عند قاضى القضاة أبى القاسم الزينبى، وتولى قضاء دجيل مدة، ثم عزل، حدث باليسير. وسمع منه عبد المغيث الحربى، والقاضى أبو القاسم بن الفراء، وغيرهما. وتوفى يوم الأحد يوم عيد الأضحى، سنة خمس وخمسين وخمسمائة. ودفن بمقبرة الإمام أحمد.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 338, entry [167]949 chars
    ١٦٠ - أحمد بن أبى غالب بن أبى عيسى بن شيخون الأبرودى الحبابينى أبو العباس، الفقيه الضرير، كذا نسبه ابن النجار. وقال ابن الجوزى: أحمد بن عيسى بن أبى غالب، من قرية بدجيل، يقال لها: الحبابين. دخل بغداد فى صباه، وحفظ القرآن، وقرأه بالروايات على أبى محمد سبط الخياط، وسمع منه الحديث، ومن سعد الخير الأنصار…
    ▸ expand full passage (949 chars)
    ١٦٠ - أحمد بن أبى غالب بن أبى عيسى بن شيخون الأبرودى الحبابينى أبو العباس، الفقيه الضرير، كذا نسبه ابن النجار. وقال ابن الجوزى: أحمد بن عيسى بن أبى غالب، من قرية بدجيل، يقال لها: الحبابين. دخل بغداد فى صباه، وحفظ القرآن، وقرأه بالروايات على أبى محمد سبط الخياط، وسمع منه الحديث، ومن سعد الخير الأنصارى، ومن جماعة دونهما. وقرأ الفقه على أبى العباس، أحمد بن بكروس، وحصل منه طرفا صالحا، ولما مات ابن بكروس، خلفه فى مسجده ومدرسته. وكان صالحا. متدينا. ومات شابا، لم يرو شيئا. ذكر ذلك ابن النجار. وقال ابن الجوزى: قرأ القرآن وسمع الحديث، وتفقه وناظر، وكان فيه دين. قال ابن النجار: قرأت فى كتاب أبى بكر عبيد الله بن على المارستانى بخطه قال: دخلت على أحمد الحبابينى عائدا، فأنشدنى متمثلا: سيبكى علىّ باكى العين بعد موته … ويبكى علىّ باكى البكاء إلى الحشر فنفسى أعدّى فضل زاد من التقى … فإنك فى الدنيا ورجلاك فى القبر توفى يوم الجمعة عاشر رجب سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وصلّى عليه يومئذ بجامع القصر. ودفن بمقبرة الإمام أحمد عن نيف وأربعين سنة رحمه الله تعالى.
    Open evidence page→ view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2878, entry [2723]594 chars
    أحمد بن أبي غالب. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا أحمد بن أبي غالب البغدادي، وسعيد بن أبي سليمان الواسطي، عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله ﷺ: الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار. هكذا كان في أصل الأشناني، وأخشى أن يكون محمد بن أبي غالب، وأن عثمان بن سعيد كان يذهب إلى أن محمدا وأحمد واحد، فإن كان هو فإن كنيته أبو عبد الله، وهو ثقة، روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وغيره، وقد ذكرناه في المحمدين. ٢٤٣٤ -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2878, entry [2723]236 chars
    ء، والجفاء في النار. هكذا كان في أصل الأشناني، وأخشى أن يكون محمد بن أبي غالب، وأن عثمان بن سعيد كان يذهب إلى أن محمدا وأحمد واحد، فإن كان هو فإن كنيته أبو عبد الله، وهو ثقة، روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وغيره، وقد ذكرناه في المحمدين. ٢٤٣٤
    Open evidence page→ view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1912, entry [2780]594 chars
    ٢٤٨٠ - أحمد بن أبي غالب (¬٤): أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور، أخبرناأحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي، حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدّثنا أحمد ابن أبي غالب البغداديّ وسعيد بن أبي سليمان الواسطي، عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ: «الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء والجفاء في النار (¬١)». كذا كان في أصل الأشناني، وأخشى أن يكون محمّد بن أبي غالب فإن عثمان ابن سعيد كان يذهب إلى أن محمّدا وأحمد واحد، فإن كان هو فإن كنيته أبو عبد الله وهو ثقة. روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وغيره، وقد ذكرناه في المحمّدين.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1912, entry [2780]231 chars
    جفاء في النار (¬١)». كذا كان في أصل الأشناني، وأخشى أن يكون محمّد بن أبي غالب فإن عثمان ابن سعيد كان يذهب إلى أن محمّدا وأحمد واحد، فإن كان هو فإن كنيته أبو عبد الله وهو ثقة. روى عنه أحمد بن أبي خيثمة وغيره، وقد ذكرناه في المحمّدين
    Open evidence page→ view in source book