أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة بن الربيع بن صبيح،

[٨١] أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عَبْدَة بن الربيع بن صُبيح، أبو بكر، القُرَشِي، العبَّاداني. حدَّث عن: علي بن حرب الطائي الموصلي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وعباس الترقفي، وأحمد بن منصور الرمادي، وطائفة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم في "مستدركه" وابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان في "مشيخته" والحسين بن عمر بن برهان، ومحمد بن أحمد بنرزق -ذكر أنه حدثه سنة خمس وأربعين وثلاثمائة- وطائفة. قال محمد بن يوسف القطان: صدوق؛ غير أنه سمع وهو صغير. وقال محمد بن أحمد بن رزق: سمعت العبَّاداني يقول: ولدت أول يوم من رجب سنة ثمان وأربعين ومائتين، وحملني غلام لأبي إلى الحسن بن عرفة سنة ست وخمسين ومائتين بسامراء، وعنده جماعة من أصحاب الحديث، وهو قاعد في المحفة؛ فحول وجهه إلى أصحاب الحديث فقال: خذوا عني: حدثنا المحاربي ... ونسيت الباقي. وقال الخطيب: رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه كلها مستقيمة، خلا حديث واحد خلَّط في إسناده. وقال الذهبي: المحدِّث المعمَّر. وقال مرة: صدوق. قال الذهبي: بقي إلى سنة أربع أو سنة خمسٍ وأربعين وثلاثمائة. قلت: [صدوق تُكُلِّم في بعض حديثه لسماعه وهو صغير] فالأصل الاحتجاج به إلا إذا ظهر تخليطه. "المستدرك" (٣/ ٧٠٦/ ٦٥٢٩)، "مشيخة ابن شاذان" (٢)، "تاريخ بغداد" (٤/ ١٧٨)، "الأنساب" (٤/ ٩٨)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٨٥٧)، "النبلاء" (١٥/ ٤٧٩)، "تاريخ الإسلام" (٢٥/ ٣١٩)، "العبر" (٢/ ٦٩)، "الإعلام" (١/ ٢٣٦)، "الميزان" (١/ ١٠١)، "أسماء من عاش ثمانين سنة ... " (٧٨)، "اللسان" (١/ ٤٧٧)، "الشذرات" (٤/ ٢٣٩). [*]

أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن عبدة بن الربيع بن صبيح، أبو بكر العباداني. قدم بغداد وحدث بها عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي، وعلي بن حرب الطائي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وعباس بن عبد الله الترقفي، ويحيى بن أبي طالب، وهلال بن العلاء الرقي، وجعفر بن محمد بن حرب العباداني، وغيرهم. حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، والحسين بن عمر بن برهان الغزال، وأبو علي بن شاذان، ورأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه كلها مستقيمة خلا حديث واحد خلط في إسناده، وهو ما أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق من أصل كتابه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، قال: حدثني علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي بسر من رأى يوم الثلاثاء لثمان خلون من جمادى الأولى سنة أربع وستين ومائتين، قال: حدثني حفص بن غياث بن حكيم بن عمرو بن حكيم الملائي، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: إن في الجنة لغرفا إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خارجها، وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها. قال: قلت: لمن يارسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام، وأدام الصيام، وأطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى والناس نيام. قال: قلت: يا رسول الله، فما طيب الكلام؟ قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولله الحمد. إنها تأتي يوم القيامة ولها مقدمات ومعقبات ومحامد. قال: قلت: يا رسول الله، فما إدامة الصيام؟ قال: من أدرك رمضان فصامه، ثم أدرك رمضان فصامه. قال: قلت: يا رسول الله، فما إطعام الطعام؟ قال: كل من قات عياله وأطعمهم. قال: قلت: يا رسول الله، فما إفشاء السلام؟ قال: مصافحة أخيك إذا لقيته وتحيته. قال: قلت: يا رسول الله، فما الصلاة والناس نيام؟ قال: صلاة عشاء الآخرة، واليهود والنصارى نيام. هكذا رواه العباداني عن علي بن حرب، وأخطأ فيه. والصواب ما أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، قال: أخبرنا الحضرمي يعني مطينا، قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي، قال: حدثنا حفص بن عمر بن حكيم عن عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ: إن في الجنة غرفا، إذا كان صاحبها فيها لم يخف عليه ما خلفها، وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها. قيل: لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن أطاب الكلام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام. قيل: وما طيب الكلام؟ قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. قال الإسماعيلي: وفيه كلام حذفه أبو جعفر مطين.قال لنا محمد بن أحمد بن رزق: سمعت العباداني يقول: ولدت أول يوم من رجب سنة ثمان وأربعين ومائتين، وحملني غلام لأبي إلى الحسن بن عرفة سنة ست وخمسين ومائتين بسامرا، وعنده جماعة من أصحاب الحديث، وهو قاعد في المحفة، فحول وجهه إلى أصحاب الحديث، فقال: خذوا عني: حدثنا المحاربي، ونسيت الباقي. سمعت محمد بن يوسف القطان النيسابوري يقول: أحمد بن سليمان العباداني صدوق، غير أنه سمع وهو صغير. ٢١٣٢ -