Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد،

أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages2 legacy full passages4 assessment hints2 assessment snippets

أبو الحسين ابن أبي يعلى - طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت الفقي

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 46, entry [36]741 chars
    ٢٣ - أحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر، نسائى الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعى، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، والفضل بن دكين وغيرهم. وكان ثقة عالما متقنا حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب. أخذ علم الحديث عن إمامنا أحمد، ويحيى بن معين، وعلم النسب عن مصعب الزبيرى، وأيام الناس عن أبى ا…
    ▸ expand full passage (741 chars)
    ٢٣ - أحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر، نسائى الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعى، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، والفضل بن دكين وغيرهم. وكان ثقة عالما متقنا حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب. أخذ علم الحديث عن إمامنا أحمد، ويحيى بن معين، وعلم النسب عن مصعب الزبيرى، وأيام الناس عن أبى الحسن المدائنى. والأدب عن محمد بن سلاّم الجمحى. وله كتاب التاريخ. روى عنه خلق كثير. منهم: أبو الحسين بن المنادى. فقال: حدثنا أحمد بن زهير بن حرب حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنى على بن عبد الله عن سفيان - يعنى ابن عيينة - قال سمعت ابن أبى خالد - يعنى إسماعيل - يقول: رأيت بيد عبد الله بن أبىّ ضربة. فقلت له: متى أصابتك هذه؟ قال: يوم أحد. وذكره الدارقطنى. فقال: ثقة مأمون. ومات فى جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين. وقد كان بلغ أربعا وتسعين سنة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 46, entry [36]324 chars
    ٢٣ - أحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر، نسائى الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعى، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، والفضل بن دكين وغيرهم. وكان ثقة عالما متقنا حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب. أخذ علم الحديث عن إمامنا أحمد، ويحيى بن معين، وعلم النسب عن مصعب الزبيرى، وأيام الناس عن أبى الحسن المدائنى. والأدب عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 46, entry [36]254 chars
    له عن سفيان - يعنى ابن عيينة - قال سمعت ابن أبى خالد - يعنى إسماعيل - يقول: رأيت بيد عبد الله بن أبىّ ضربة. فقلت له: متى أصابتك هذه؟ قال: يوم أحد. وذكره الدارقطنى. فقال: ثقة مأمون. ومات فى جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومائتين. وقد كان بلغ أربعا وتسعين سنة
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 46, entry [36]300 chars
    ٢٣ - أحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر، نسائى الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعى، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، والفضل بن دكين وغيرهم. وكان ثقة عالما متقنا حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب. أخذ علم الحديث عن إمامنا أحمد، ويحيى بن معين، وعلم النسب عن مصعب الزبيرى، وأيام الناس عن أبى ا
    → view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2588, entry [2372]2,156 chars
    أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر، نسائي الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعي، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وأبا غسان النهدي، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعون بن سلام، ونحوهم. وكان ثقة عالما، متقنا، حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب.أخذ ع…
    ▸ expand full passage (2,156 chars)
    أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر، نسائي الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعي، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وأبا غسان النهدي، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعون بن سلام، ونحوهم. وكان ثقة عالما، متقنا، حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب.أخذ علم الحديث عن يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلم النسب عن مصعب بن عبد الله الزبيري، وأيام الناس عن أبي الحسن المدائني، والأدب عن محمد بن سلام الجمحي، وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته. روى عنه عبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود، والحسين بن أحمد بن صدقة، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وأبو الحسين ابن المنادي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وخلق كثير سواهم. وذكره الدارقطني، فقال: ثقة مأمون. قلت: ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الذي صنفه ابن أبي خيثمة، وكان لا يرويه إلا على الوجه، فسمع منه الشيوخ الأكابر، كأبي القاسم البغوي ونحوه. وأخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، قال: حدثني أبو أحمد الحافظ، قال: استعار أبو العباس يعني محمد بن إسحاق السراج من أبي بكر بن أبي خيثمة شيئا من التاريخ، فقال: يا أبا العباس علي يمين أن لا أحدث بهذا الكتاب إلا على الوجه. فقال أبو العباس: وعلي عزيمة أن لا أكتب إلا ما أستفيد. فرده عليه، ولم يحدث في تاريخه عنه بحرف. أخبرنا علي بن أيوب القمي، قال: أخبرنا محمد بن عمران المرزباني،قال: أنشدني محمد بن أحمد الكاتب، قال: أنشدنا أبو بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب لنفسه [من البسيط]: قالوا اهتجارك من تهواه تسلاه فقد هجرت فما لي لست أسلاه؟ من كان لم ير من هذا الهوى أثرا فليلقني ليرى آثار بلواه من يلقني يلق مرهونا بصبوته متيما لا يفك الدهر قيداه متيم شفه بالحب مالكه ولو يشاء الذي أدواه داواه أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. وأخبرنا السمسار، قال: أخبرنا الصفار، قال: حدثنا ابن قانع: أن أبا بكر بن أبي خيثمة أحمد بن زهير النسائي مات في سنة تسع وسبعين ومائتين. قال ابن قانع: في جمادى الأولى لم يزد، وقال ابن المنادي: يوم السبت لتسع خلون من جمادى الأولى، وكان قد بلغ أربعا وتسعين سنة، كثير الكتاب، أكثر الناس عنه السماع. ٢١١١ -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2588, entry [2372]343 chars
    ر بن سلمة الخزاعي، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وأبا غسان النهدي، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعون بن سلام، ونحوهم. وكان ثقة عالما، متقنا، حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب.أخذ علم الحديث عن يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وعلم النسب عن مصعب بن عبد الله الزبيري، وأيام الناس عن أبي الحسن المدا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2588, entry [2372]342 chars
    الحسين ابن المنادي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وخلق كثير سواهم. وذكره الدارقطني، فقال: ثقة مأمون. قلت: ولا أعرف أغزر فوائد من كتاب التاريخ الذي صنفه ابن أبي خيثمة، وكان لا يرويه إلا على الوجه، فسمع منه الشيوخ الأكابر، كأبي القاسم البغوي ونحوه. وأخبرنا محمد بن
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 2588, entry [2372]300 chars
    أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر، نسائي الأصل. سمع منصور بن سلمة الخزاعي، ومحمد بن سابق، وعفان بن مسلم، وأبا غسان النهدي، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، وأحمد بن يونس اليربوعي، وعون بن سلام، ونحوهم. وكان ثقة عالما، متقنا، حافظا، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب.أخذ ع
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 6415, entry [9608]888 chars
    أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر النسائي ثم البغدادي الحافظ، صاحب التاريخ المشهور. سمع: أباه، وأبا نعيم، وهوذة بن خليفة، وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبا غسان النهدي، وخلقًا كثيرًا. وعنه: البغوي، و…
    ▸ expand full passage (888 chars)
    أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر النسائي ثم البغدادي الحافظ، صاحب التاريخ المشهور. سمع: أباه، وأبا نعيم، وهوذة بن خليفة، وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبا غسان النهدي، وخلقًا كثيرًا. وعنه: البغوي، وابن صاعد، وعلي بن محمد بن عبيد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل، وخلق. قال أبو بكر الخطيب (¬١): كان ثقة عالمًا متقنًا حافظًا، بصيرًا بأيام الناس، راوية للأدب. أخذ علم الحديث عن: أحمد، وابن معين، وعلم النسب عن: مصعب الزبيري. وأيام الناس عن: أبي الحسن علي بن محمد المدائني. والأدب عن: محمد بن سلام الجمحي. وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته فلا أعرف أغزر فوائد منه. وقال الدارقطني (¬٢): ثقة مأمون. وقال ابن قانع: مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين. وكذا قال ابن المنادي، وزاد: وقد بلغ أربعًا وتسعين سنة. وقيل: دون ذلك. ١٦ -
    → view in source book
  • legacy full passagepage 6415, entry [9608]888 chars
    أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر النسائي ثم البغدادي الحافظ، صاحب التاريخ المشهور. سمع: أباه، وأبا نعيم، وهوذة بن خليفة، وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبا غسان النهدي، وخلقًا كثيرًا. وعنه: البغوي، و…
    ▸ expand full passage (888 chars)
    أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد، أبو بكر النسائي ثم البغدادي الحافظ، صاحب التاريخ المشهور. سمع: أباه، وأبا نعيم، وهوذة بن خليفة، وقطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وموسى بن إسماعيل، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبا غسان النهدي، وخلقًا كثيرًا. وعنه: البغوي، وابن صاعد، وعلي بن محمد بن عبيد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل، وخلق. قال أبو بكر الخطيب (¬١): كان ثقة عالمًا متقنًا حافظًا، بصيرًا بأيام الناس، راوية للأدب. أخذ علم الحديث عن: أحمد، وابن معين، وعلم النسب عن: مصعب الزبيري. وأيام الناس عن: أبي الحسن علي بن محمد المدائني. والأدب عن: محمد بن سلام الجمحي. وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته فلا أعرف أغزر فوائد منه. وقال الدارقطني (¬٢): ثقة مأمون. وقال ابن قانع: مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين. وكذا قال ابن المنادي، وزاد: وقد بلغ أربعًا وتسعين سنة. وقيل: دون ذلك. ١٦ -
    → view in source book