أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله

أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم ابن الحكم بن عبد الله أبو زرعة الحافظ الرازي قدم دمشق سنة تسع وأربعين وثلاث مئة وسمع بها وبنيسابور وببلخ وببغداد وبمصر وبتنيس. وروى عنه جماعة. روى عن أبي حامد أحمد بن محمد بن بلال بنيسابور بسنده عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ: أقل ساكني الجنة النساء. وروى أيضاً عن أبي الحسين بن الجنيد الرازي بدمشق بسنده عن نافع عن ابن عمر قال: أتى سعد بن أبي وقاص إلى رسول الله ﷺ فقال له: بأبي وأمي يا رسول الله، علمت أن لكل شيء ثمرة، وثمرة الصلاة الدعاء، وأحب أن تعلمني يا رسول الله. قال: يا سعد، تريد أن تتعلم الدعاء؟ قال: ببركتك يا رسول الله، قال: تعلم ما يصلح الدعاء قبل تعليمك الدعاء. قال: وما يصلح الدعاء يا رسول الله؟ قال: مطعمك يا سعد، من أحب أن تستجاب دعوته فليطب مطعمه، يا سعد، لحم نبت على السحت النار أولى به، يا سعد من لم يبال من أين يأتيه رزقه كان حقيقاً على الله ألا يبالي من أيما باب من أبواب جهنم أدخله. وحدث بسنده عن البيهقي قال: وقف أعرابي على مجلس قومٍ في المسجد فقال: أيها الناس، والله ما نتخذ السؤال صناعةً، ولا نعد الاختذاء بضاعةً، وإنها لأصعب علينا من وقع ظبى السيوف، وأمر من تجرع كاسات الحتوف. ولكن منع الاضطرار الاختيار، وإنا كنا في عيش رقيقالحواشي فطواه الدهر بعد السعة، وأفضى بنا بعد العلاء إلى الضعة، حتى لقد لبسنا أيدينا من القر، وأفنينا سرابيلنا من الضر، ولم نر داراً أعز من الدنيا، ولا طالباً أغشم من الموت، ومن عصف عليه الليل والنهار أردياه، ومن وكل به الموت أفناه، فرحم الله من أعطى من سعة، أو وافى من كفاف، أو آثر من خصاصة. فلم يبق في المسجد أحد إلا إعطاه. وسئل أبو زرعة عن مولده فقال: لست أحقه، ولكني خرجت إلى العراق أول دفعةٍ لطلب الحديث سنة اربع وعشرين وثلاث مئة وكان لي إذ ذاك أربع عشرة سنة أو نحوها. ووجد في كتاب أبي القاسم بن الثلاج بخطه: فقد أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي في طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاث مئة.

أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله أبو زرعة الرازي. سمع محمد بن إبراهيم بن نومرد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وعلي بن إبراهيم القطان القزويني، وعبد الله بن محمد الحارثي، وبكر بن عبد الله المحتسب البخاري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري.وكان حافظا متقنا ثقة، رحل في الحديث، وسافر الكثير، وجالس الحافظ، وجمع التراجم والأبواب، وحدث ببغداد، فحدثنا عنه القاضيان أبو علي الواسطي، وأبو القاسم التنوخي، وأبو زرعة روح بن محمد الرازي، ورضوان بن محمد الدينوري. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي، قال: حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي ببغداد، قال: حدثنا أبو علي بكر بن عبد الله الرازي المحتسب ببخارى، قال: أخبرنا أبي، قال: حدثنا سليمان بن الربيع، قال: حدثنا كادح بن رحمة الزاهد، قال: حدثنا أبو حنيفة، ومسعر وسفيان وشعبة وقيس وغيرهم، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان، قال: قال رسول الله ﷺ: خيركم من تعلم القرآن وعلمه. أخبرنا علي بن المحسن، قال: سألنا أبا زرعة الرازي عن مولده، فقال: لست أحقه، ولكني خرجت إلى العراق أول دفعة لطلب الحديث سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وكان لي إذ ذاك أربع عشرة سنة أو نحوها. قرأت في كتاب أبي القاسم ابن الثلاج بخطه: فقد أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي في طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. ٢٠٣٧ -

أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله: أبو زرعة الرازي، رحل في طلب الحديث، ودخل حلب، وسمع بها أبا بكر محمد بن الحسين بن صالح بن إسماعيل السّبيعي الحافظ، روى عنه أبو الطيب أحمد بن علي الطالبي الجعفري وغيره، وذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد، بما أخبرنا به زيد بن الحسن الكندي إذنا، قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا (٥٤ - و) الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال: أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله، أبو زرعة الرازي، سمع محمد بن إبراهيم بن نومرد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وعلي ابن ابراهيم القطان القزويني، وعبد الله بن محمد الحارثي، وبكر بن عبد الله المحتسب البخاري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد الدّوري وكان حافظا متقنا ثقة، رحل في الحديث، وسافر الكثير، وجالس الحفاظ،وجمع التراجم الأبواب، وحدّث ببغداد، فحدثنا عنه القاضيان: أبو العلاء الواسطي، وأبو القاسم التنوخي، وأبو زرعة روح بن محمد الرازي، ورضوان ابن محمد الدينوري (¬١). أخبرنا أبو علي حسن بن أحمد بن يوسف الأوقي الصوفي-إجازة إن لم يكن سماعا-عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني قال: أخبرنا أبو البقاء المعمّر بن محمد بن علي الحبال بالكوفة قال: أخبرنا أبو الطيّب أحمد بن علي بن محمد الطالبي الجعفري قال حدثنا أبو زرعة أحمد ابن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله الرازي قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن اسماعيل السّبيعي بحلب قال: أخبرني المنذر بن محمد القابوسي قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي الحسين بن سعيد قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أيوب الإفريقي عبد الله (٥٤ - ظ) بن علي قال: حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يتناشدون عنده الشعر ويذكرون أمر جاهليتهم، فيضحك رسول الله ﷺ ويتبسم إليهم. أخبرنا أبو الحسن علي بن شجاع عن سالم قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن عبد المولى بن محمد اللبني قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا أبو خلف عبد الرحيم ابن محمد المدبر قال: حدثنا المروزي-يعني أبا عبد الله الحسن بن علي بن محمد-قال: حدثنا أبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي الرازي ﵀ قال: حدثنا ابن رميس قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي قال: حدثنا أبو زيد الهروي قال: حدثنا شعبة عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه كان يصلي حتى ترم قدماه، فقيل له أتفعل هذا وقد غفر «الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر (¬٢)»؟ قال: أفلا أكون عبدا شكورا (¬٣)! (٥٥ - و)أنبأنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري القاضي قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس الغساني قال: أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال: أخبرنا علي بن المحسن قال: سألنا أبو زرعة الرازي عن مولده، فقال: لست أحفظه، ولكن خرجت الى العراق أول دفعة لطلب الحديث سنة أربع وعشرين وثلاثمائة وكان لي آنذاك أربع عشرة سنة أو نحوها. أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي-إجازة-قال: أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق القزاز قال: أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال: قرأت في كتاب أبي القاسم بن الثلاج بخطه: فقد أبو زرعة أحمد ابن الحسين الرازي في طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة (¬١).

أحْمَدُ بن الحُسَيْن بن عليّ بن إبْرَاهِيم بن الحَكَم بن عَبْد اللهِ، أبو زُرْعَة الرَّازِيُّ (¬١). رَحل في طَلَب الحَدِيْث، ودخل حَلَب، وسَمِع بها أبا بَكْر مُحمَّد بن الحُسَيْن بن صالح بن إسماعيل السَّبِيعيّ الحَافِظ. رَوَى عنه أبو الطَّيِّب أحْمَد بن عليّ الطَّالِبيّ الجَعْفَرِي وغيرُه. وذكَرهُ أبو بَكْر الخطيب في تاريخ بَغْدَاد (¬٢)، بما أَخْبَرَنَا به زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أبو مَنْصُور القَزَّارُ، قال: أَخْبَرَنَا الحَافِظُ أبو بَكْر أحْمَد بن علىّ بن ثابت الخَطِيبُ، قال: أحْمَد بن الحُسَيْن بن عليّ بن إبْرَاهِيم بن الحَكَم بن عبد الله، أبو زُرْعَة الرَّازيّ، سَمِعَ مُحمَّد بن إبْرَاهِيم بن نُومَرْد، وعَبْد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ، وعليّ بن إبْرَاهِيم القَطَّان القزوينيّ، وعَبْد اللهِ بن مُحمَّد الحارثيّ، وبكْر بن عَبْد اللهِ المحتسب البخاريّ، والحسين بن إسماعيل المَحَامليّ، ومُحمَّد بن مَخْلَد الدُّوْرِيّ. وكان حافظًا، مُتقنًا، ثقةً، رَحَلَ في الحَدِيْثِ، وسَافَرَ الكَثير، وجَالَسَ الحُفَّاظ، وجمع التَّرَاجِمَ والأبْوَابَ، وحَدَّث ببَغْدَاد، فَحَدَّثنا عنه القاضِيَان:أبو العَلَاءِ الوَاسِطِيَّ، وأبو القَاسِم التَّنُوخِيَّ، وأبو زُرْعَةَ رَوْحُ بن مُحمَّد الرَّازِيّ، ورِضْوَان بن مُحمَّد الدِّيْنَورِيّ. أَخْبَرَنَا أبو عليّ حَسَنُ بن أحْمَد بن يُوسُفَ الأَوَقِيّ الصُّوْفيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، عن الحَافِظ أبي طاهر أحْمَد بن مُحمَّد بن أحْمَد السِّلَفِيّ الأصبهانَيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو البقاءِ المُعَمَّر بن مُحمَّد بن عليّ الحبَّالُ بالكُوفَة، قال: أَخْبَرَنَا أبو الطَّيّب أحْمَد بن عليّ بن مُحمَّد الطَّالبِيُّ الجَعْفَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة أحْمَد بن الحُسَيْن بن عليّ بن إبْرَاهِيم بن الحَكَمِ بن عَبْد اللهِ الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحمَّد بن الحُسَيْن بن إسْمَاعِيْل السَّبِيْعِيُّ بحَلَب، قال: أخْبرَني المُنْذِر بن مُحمَّد القابُوسِيّ، قال: حَدَّثَنِي أبي، قال: حَدَّثَنِي عمِّي الحُسَيْن بن سَعِيد، قال: حَدَّثَنِي أبي، قال: حَدَّثَنَا أبو أيُّوبَ الإفريْقِيّ عَبْدُ اللهِ بنُ عليّ، قال: حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، عن جَابِر بن سَمُرَة، قال: كان أصْحَابُ رسُول الله ﷺ يَتَناشَدُونَ عندَهُ الشِّعْرَ ويذْكُرون أمْرَ جاهليَّتهم، فيَضْحَك رسُول الله ﷺ ويتبسَّم إليهم. أَخْبَرَنَا أبو الحَسَن عليّ بن شُجاع بن سَالِم، قال: أَخْبَرَنَا أبو عَبْد اللهِ مُحمَّد بن عبْد المَوْلَى بن مُحمَّد اللُّبْنيّ، قال: أَخْبَرَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا أبو خلف عبد الرَّحيم بن مُحمَّد بن المُدَبّر، قال: حَدَّثَنَا المَرْوَزيّ -يعني أبا عَبْد اللهِ الحَسَن بن على بن مُحمَّد- قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة أحْمَد بن الحُسَيْن بن علىّ الرَّازِيّ، ﵀، قال: حَدَّثَنَا ابن رُمَيْس (a)، قال: حَدَّثَنَا عَبْد المَلِك بن مُحمَّد الرَّقَاشِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو زَيْد الهَرَويّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن الأعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرَة، عن النَّبِيّ ﷺ (¬١) أنَّهُ كان يُصَلِّي حتَّى تَرِمَ قَدَماهُ، فقيل له: أتَفْعَل هذا وقد غَفَر اللهُ لك ما تقدَّم من ذَنْبك وماتأخَّرَ؟ قال: أفَلَا أكُون عبدًا شَكُورًا! (a). أَنْبَأنَا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحمَّد بن أبي الفَضْل الأَنْصَارِيّ القاضي، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن قُبَيْسٍ الغَسَّانِيّ، قال: أَخْبَرَنَا الحَافِظ أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت الخطِيبُ (¬١)، قال: أَخْبَرَنَا علىّ بن المُحَسِّن قال: سَألنا أبا زُرْعَة الرَّازِيّ عن مَوْلدِه، فقال: لسْتُ أحفَظُه (b)، ولكن خَرَجْتُ إلى العِرَاق أوَّل دُفعَة لطَلَب الحَدِيْث سَنَة أرْبَعٍ وعشرين وثَلاثِمائة، وكان لي آنذاك أرْبَع عَشرة سنةً أو نَحْوها. أَخْبَرَنَا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن بن زَيْد الكِنْدِيّ إذْنًا، قال: أَخْبَرَنَا أبو مَنْصُور عَبْدُ الرَّحْمَن بن مُحمَّد بن زُرَيْق القَزَّاز، قال: أَخْبَرَنَا أحْمَد بن عليّ الحَافِظُ (¬٢)، قال: قَرَأتُ في كتابِ أبي القَاسِم بن الثَّلَّاج بخَطِّه: فُقِدَ أبو زُرْعَة. أحْمَد بن الحُسَيْن الرَّازِيّ في طريق مَكَّة سَنَة خَمْسٍ وسبْعِين وثَلاثِمائة.