محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية

محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بنأبي سفيان بن عبد الرّحمن الأمويّ، المعروف بالعتبيّ (١). أحد العلماء بأخبار الرّواة للمآثر والأشعار، معدود في العلماء الظّرفاء والشّعراء الفضلاء. روى عن سفيان بن عيينة، وأبي مخنف لوط بن يحيى (٢)، روى عنه أبو حاتم السّجستانيّ [٥٣]، وأبو الفضل الرّياشي. وكان يلبس الطّيالسة (٣) الزّرق، ويختضب بالحمرة، ويلقّب بالشّقران. وله من التصانيف: كتاب الخيل، وكتاب أشعار الأعاريب، وكتاب أشعار النّساء اللائي أحببن ثم أبغضن، وكتاب الأخلاق، وكتاب الذّبيح. ومن شعره يرثي عليّ بن سهل، وكان صديقه: [المنسرح] يا خير إخوانه وأعطفهم ... عليهم راضيا وغضبانا (٤) أصبحت رمسا وصار قربك لي ... بعدا وصار الوصال هجرانا (٥) إنّا إلى الله راجعون لقد ... أصبح حزني عليك ألوانا حزن اشتياق وحزن مرزئة ... إذا انقضى عاد كالذي كانا

محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو عبد الرحمن العتبي، من أهل البصرة. كان صاحب أخبار ورواية للآداب، وكان من أفصح الناس، وحدث عن أبيه، وعن سفيان بن عيينة، وأبي مخنف لوط بن يحيى الكوفي. روى عنه: أبو حاتم السجستاني، وأبو الفضل الرياشي، وإسحاق بن محمد النخعي، وعبد العزيز بن معاوية القرشي، وأبو العباس الكديمي، وغيرهم. وقدم بغداد، وحدث بها، فأخذ عنه غير واحد من أهلها. أخبرني علي بن أحمد الرزاز، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثني عنه عمر بن الهيثم، قال: حدثنا أبو يحيى، وراد بن أبي جبير، قال: حدثني أحمد بن عبد الصمد قال: دخلنا على العتبي في داره ببغداد نسمع منه، فحفظنا عنه هذه الأبيات [من البسيط]: لا خير في عدة إن كنت ماطلها وللوفاء على الإخلاف تفضيل الخير أنفعه للناس أعجله وليس ينفع خير فيه تطويل أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا أبو عمر محمدابن عبد الواحد الزاهد، قال: أخبرني السياري، عن الناشئ قال: كتب القيني إلى العتبي، وكان القيني والعتبي بالبصرة [مخلع البسيط]: لو كان قلبي له جناح لطار شوقا إليك قلبي وبعت مستيقنا بربح وحشة نأي بأنس قربي ولم أكن مواطنا بلادا ليس بها أسرتي وصحبي والبصرة احتلها فؤادي لديك والجسم حل حبي عتبة أشباك ذو المعالي من بعد صخر وبعد حرب ورب عم لك وخال كان نجيبا سليل نجب كانوا ملوك الورى وكانوا ليوث حرب غيوث جدب راسوا وساسوا ولم يساسوا في كل شرق وكل غرب فأجابه العتبي: النأي عمن سواك يسلي وفيك يدعو الهوى ويصبي وكلما ازددت منك بعدا ازداد قربا إليك قلبي فليس وجد ترى كوجدي بل ليس حب ترى كحبي إن كان جسمي ثوى غريبا فإن روحي ثوى بحبي أخبرنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن صالح، قال: حدثنا سليمان بن جعفر، قال:حدثني أبي قال: مات للعتبى ابن لم يبلغ فرثاه، فقال [من الهزج]: أبعد الملك والنعمـ ـة قد صرت إلى قبر وأخرجت من الدور إلى جبانة قفر تهادى تربها الأروا ح من ساف إلى مذر فقد عبر معناها سيول الريح والقطر فما تدفئ من قر وما تستر من حر ولا يشهدك الأهلو ن في الفطر وفي النحر وقد كنت وقد كانوا لك في الألطاف والبر فما تنزل من صدر ولا توضع من حجر فلما وقع اليأس تناسوك على ذكر وفي الأحشاء من فقد ك ما جل عن الصبر بلغني أن العتبي مات في سنة ثمان وعشرين ومائتين. ١٠٨٠ - محمد بن أبي داود، واسم أبي داود عبيد الله بن يزيد، أبو جعفر بن المنادي. سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، وحفص بن غياث، وأبا أسامة، ويزيد بن هارون، وإسحاق بن يوسف الأزرق، ويونس بن محمد المؤدب، وروح بن عبادة، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وعبد الله بن بكر السهمي، ومكي بن إبراهيم، وعفان بن مسلم، ومن في طبقتهم. روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري، وأبو داود السجستاني، وعبد اللهابن محمد البغوي، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو الحسين بن المنادي، وهو ابن ابنه، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو بن السماك، وأبو سهل بن زياد القطان، وغيرهم. وقال ابن حاتم الرازي: سمعت منه مع أبي، وسئل أبي عنه فقال: صدوق. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله المنادي، قال: حدثني جدي، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثني رجل، عن عمر بن ذر الهمداني أنه كان يقول: اللهم إنا أطعناك في أحب الأشياء إليك، شهادة أن لا إله إلا أنت، ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك، الشرك، فاغفر لنا ما بينهما. قال أبو الحسين: قال لي جدي: حضرت جنازة فذكرت هذا الحديث لقوم معي، فحدثني رجل من خلفي، فالتفت فإذا هو يحيى بن معين، فسلمت عليه، فقال لي: يا أبا جعفر، حدثني هذا عن أبي النضر، فإني ما كتبته عنه. فامتنعت من ذلك إجلالا لأبي زكريا، فما تركني حتى أجلسني في ناحية من الطريق، وكتبه عني في ألواح كانت معه. أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ينكر حديث ابن أبي داود بن المنادي، عن أبي أسامة، عن عبيد الله بن عمر. وحدثنا عنه بحديث كثير.قلت: والحديث الذي أنكره أبو داود - أخبرناه عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثني نعمان بن أبي الدلهاث وجماعة، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الله بن المنادي. وأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب الفقيه، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر، قال: حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ دخل على مريض يعوده، فألقيت له وسادة، فلم يجلس عليها. لفظ عبد الغفار. وهو غريب من حديث عبيد الله بن عمر بن حفص، لم يروه عنه إلا أبو أسامة، وتفرد بروايته عن أبي أسامة بن المنادي، وقد تابعه محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي إن كان الناقل ضبط الحديث، بذلك أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا عمر بن نوح البجلي، قال: حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن حماد، أبو بكر المصري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ دخل على مريض يعوده، فوضعت له وسادة فلم يجلس عليها حتى قام. وقد كان محمد بن عبيد الله بن المنادي يسكن المخرم، فأخشى أنيكون هذا الحديث عنه روي، وأسقط ناقله حرف الياء من عبيد، والله أعلم. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن النبي ﷺ قال لأبي بن كعب: إن الله أمرني أن أقرئك القرآن، أو أقرأ عليك القرآن. قال أبي: وسماني لك؟ قال: نعم. قال: وقد ذكرت عند رب العالمين؟ قال: نعم. فذرفت عيناه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: أخبرني محمد بن أحمد بن القاسم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا أبو جعفر بن المنادي، قال: حدثنا روح بنحوه. روى البخاري هذا الحديث في صحيحه، عن ابن المنادي إلا أنه سماه أحمد، فسمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: قيل: إنه اشتبهعلى البخاري فجعل محمدا أحمد، وقيل: كان لمحمد أخ بمصر اسمه أحمد. قلت: وهذا القول الأخير عندنا باطل، ليس لأبي جعفر أخ فيما نعلم، ولعله اشتبه على البخاري كما قيل، أو كان يرى أن محمدا وأحمد شيء واحد، كما حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي بنيسابور قال: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: كان عبد الله بن ناجية يملي علينا فيقول: حدثنا أحمد بن الوليد البسري، فقيل له: إنما هو محمد، فقال: محمد وأحمد واحد. أخبرنا علي بن المحسن قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد قال: محمد بن عبيد الله بن أبي داود المخرمي أبو جعفر بن المنادي، سألت عنه عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس، فقالا: ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع، قال: وتوفي جدي أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ليلة الثلاثاء في السحر، ودفن يوم الثلاثاء لثلاث بقين من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين، وصام فيما قال لنا اثنين وتسعين رمضانا واثني عشر يوما من الشهر الذي مات فيه. وله حينئذ مائة سنة وسنة واحدة وأربعة أشهر واثنا عشر يوما وليلة؛ لأنه ولد فيما قال لنا: للنصف من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائة. قال: وكان أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل أكبر مني بسبع سنين، وكان يحيى بن معين أكبر من أحمد بسبع سنين. ١٠٨١ -