Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عبد الله، أبو بكر الشقاق الصوفي.

محمد بن عبد الله، أبو بكر الشقاق الصوفي.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1377, entry [1148]1,082 chars
    محمد بن عبد الله، أبو بكر الشقاق الصوفي. أخبرنا إسماعيل بن أحمد النيسابوري، قال: أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال: أبو بكر الشقاق بغدادي اسمه محمد بن عبد الله من أصحاب الجنيد، من أقران أبي العباس بن عطاء، والكتاني، صحب أبا سعيد الخزاز. ذكر غير السلمي أن اسم الشقاق أحمد بن عبد الله، كذلك أنبأني أبو س…
    ▸ expand full passage (1,082 chars)
    محمد بن عبد الله، أبو بكر الشقاق الصوفي. أخبرنا إسماعيل بن أحمد النيسابوري، قال: أخبرنا محمد بن الحسين السلمي قال: أبو بكر الشقاق بغدادي اسمه محمد بن عبد الله من أصحاب الجنيد، من أقران أبي العباس بن عطاء، والكتاني، صحب أبا سعيد الخزاز. ذكر غير السلمي أن اسم الشقاق أحمد بن عبد الله، كذلك أنبأني أبو سعد الماليني، قال: حدثنا ثقيف بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن أحمد المقرئ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله أبو بكر الشقاق صاحب أبي سعيد قال: قال أبو سعيد الخزاز: إذا بكت أعين الخائفين فقد كاتبوا الله بدموعهم. حدثنا عبد العزيز بن أبي الحسن، قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن جهضم، قال: حدثنا يحيى بن المؤمل، قال: حدثنا أبو بكر الشقاق قال: سمعت أبا سعيد الخزاز يقول: سمعت محمد بن منصور يقول: كان بالكوفة رجل متعبد يأكل في كل يوم نصف رغيف، وكان قاعدا لا ينضجع، ويضع جبهته على ركبته من صلاة إلى صلاة، لا يتطوع بشيء غير الفرائض، ولا يتكلم البتة، فقلت له: لو تطوعت؟ فقال: افهم ما ألقيه إليك، إني لست أعصيه. قال أبو سعيد: هذا عبد رفع الله قدر موافقته لله فلزمها، إذ كان الأمر له، ورفع له قدر مخالفته فاجتنبها، وذلك من علمه بالله، حتى توقف ونظر: من الآمر له والناهي، فبذل في موافقته لله جهده. ٩٨٦ -
    Open evidence page→ view in source book

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 948, entry [1205]1,080 chars
    ١٠٣٧ - محمّد بن عبد الله، أبو بكر الشّقّاق الصّوفيّ (¬١): أخبرنا إسماعيل بن أحمد النّيسابوريّ، أخبرنا محمّد بن الحسين السّلميّ قال: أبو بكر الشقاق بغدادي اسمه محمّد بن عبد الله من أصحاب الجنيد، من أقران أبي العبّاس بن عطاء والكتّانيّ. صحب أبا سعيد الخزّاز. ذكر غير السّلميّ أن اسم الشقاق أحمد بن عبد …
    ▸ expand full passage (1,080 chars)
    ١٠٣٧ - محمّد بن عبد الله، أبو بكر الشّقّاق الصّوفيّ (¬١): أخبرنا إسماعيل بن أحمد النّيسابوريّ، أخبرنا محمّد بن الحسين السّلميّ قال: أبو بكر الشقاق بغدادي اسمه محمّد بن عبد الله من أصحاب الجنيد، من أقران أبي العبّاس بن عطاء والكتّانيّ. صحب أبا سعيد الخزّاز. ذكر غير السّلميّ أن اسم الشقاق أحمد بن عبد الله، كذلك أنبأني أبو سعد الماليني، حدّثنا ثقيف بن عبد الله، حدّثنا أحمد بن أحمد المقرئ، حدّثنا أحمد بن عبد الله أبو بكر الشقاق صاحب أبي سعيد قال: قال أبو سعيد الخزّاز: إذا بكت أعين الخائفين فقد كاتبوا الله بدموعهم. حدّثنا عبد العزيز بن أبي الحسن، أخبرنا علي بن عبد الله بن جهضم، حدّثنا يحيى ابن المؤمل، حدّثنا أبو بكر الشقاق قال: سمعت أبا سعيد الخزّاز يقول: سمعت محمّد بن منصور يقول: كان بالكوفة رجل متعبد يأكل في كل يوم نصف رغيف وكان قاعدا لا ينضجع، ويضع جبهته على ركبته من صلاة إلى صلاة، لا يتطوع بشيء غير الفرائض، ولا يتكلم البتّة. فقلت له: لو تطوعت؟ فقال: افهم ما ألقيه إليك، إني لست أعصيه. قال أبو سعيد: هذا عبد رفع الله قدر موافقته لله فلزمها، إذا كان الأمر له، ورفع له قدر مخالفته فاجتنبها، وذلك من علمه بالله، حتى توقف ونظر: من الآمر له والناهي، فبذل في موافقته لله جهده.
    Open evidence page→ view in source book